Παρασκευή, 31 Μαΐου 2013

Το Κοάν της ημέρας

ΔΙΑΘΕΣΗ ΠΡΟΙΟΝΤΩΝ ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗΣ
nontas

ΔΙΑΘΕΣΗ ΠΡΟΙΟΝΤΩΝ ΧΩΡΙΣ ΜΕΣΑΖΟΝΤΕΣ ΚΑΙ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ

Στον ελεύθερο κοινωνικό χώρο Nosotros, στα Εξάρχεια (Θεμιστοκλέους 66) διατίθενται προϊόντα ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙΖΟΜΕΝΗΣ παραγωγικής διαδικασίας.

Συγκεκριμένα τα προϊόντα αυτά είναι φυσικά απορρυπαντικά καθαριστικά χωρίς χημικές ουσίες και είναι τα εξής:

1.Καθαριστικό γενικής χρήσης (αγνό λευκό σαπούνι, φυσική χρωστική και αιθέριο έλαιο με άρωμα λεμόνι) /​1 lt, τιμή 1 €
2.Υγρό πλυντηρίου ρούχων (σαπούνι φυσικός βόρακας, σόδα πλύσης, νερό) /​1 lt, τιμή 1 €
3.Μαλακτικό ρούχων (αιθέριο έλαιο, με άρωμα λεβάντα) /​1 lt, τιμή 1 €
4.Καθαριστικό για τζάμια (με ξύδι και αιθέριο έλαιο, με άρωμα πεύκο) /​1 lt, τιμή 1,50 €

Για παραγγελίες μεγάλων ποσοτήτων, Τηλ. 6985027788 — Δημήτρης

Ελεύθερος Κοινωνικός Χώρος Nosotros



Του ιδίου:
Σκυφτούλης Νώντας ‏@n_skyftoulis 3h
πράγματι στο βφεστ εψησα 2800 σουφλάκια και ειμαι απο τους λίγους που δεν είδα καθόλου την ναόμι κλαιν

Και διερωτάται κανείς: τα σουβλάκια δεν ήταν αυτοδιαχειριζόμενα;

Αν όχι, τότε τι δουλειά είχε ο Νώντας Σκυφτούλης να τα διαθέτει στους παρακολουθούντες το B Fest; Του φαίνονται για άτομα που σηκώνουν ετεροδιαχειριζόμενα σουβλάκια;

Αν ήταν αυτοδιαχειριζόμενα, τότε πώς "τα έψησε" ο Σκυφτούλης; Δεν ψήνονται μόνα τους τα αυτοδιαχειριζόμενα σουβλάκια;

Και το αιώνιο ερώτημα: Τι πάει περισσότερο στο σουβλάκι; Η Κλάιν, η μουστάρδα ή το τζατζίκι;

103 σχόλια:

  1. Πωλούνται επίσης τα ακόλουθα προϊόντα αυτοδιαχείρισης:

    Μια σαλάτα που έφτιαξα χτες εντελώς μόνος μου, χωρίς μεσάζοντες.

    Tρίχες απ' τα φρύδια μου που τις έβγαλα μόνος μου καθώς διάβαζα Ίσκρα.

    Mousepad που έφτιαξε ο γιος μου από αγνό βαμβακερό ύφασμα με tribal σχέδια.

    Μια κρεμάστρα στραβωμένη απ' τα χέρια μου για να χρησιμοποιείται ως "αγκίστρι" αν πέσει κάτι στην τρύπα του νεροχύτη.

    Όλα σε πολύ καλές τιμές, όλα με πιστοποιητικό αντιεξουσίας.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. me tribal sxedia....hahahaha.. an exeis gio ontws file na sou zhsei to kamari

      μια ερώτηση ρε Αντων. Ειχα διαβασει στον Ριζο μια αναλυσούλα με αποσπάσματα νομίζω απο Ένγκελς (ο οποιος όμως - πάλι νομίζω - αναφερόταν στον Μάρξ) που ανέλυε-εξηγούσε τον τρόπο με τον οποίο ενα κομμάτι της εργατικής ταξης υπόκειται σε εντονότερη εκμετάλλευση κάθε φορά που ένας καπιταλιστής καλοπληρώνει τους δικους του εργάτες κλπ. Ουσιαστικα ηταν ενα πολύ καλό παράδειγμα για την καταπιεση τάξης απέναντι σε τάξη και οχι καταπίεση μεταξυ προσώπων. Καλά τωρα διατύπωση ότι να ναι αλλά με πιάνεις! Tελοσπάντων δεν το βρίσκω με τίποτα και το θέλει ένας φιλος που το αφεντικό του πατέρα του στο εργοστάσιο τους έχει όντως στα όπα όπα..

      tsak

      Διαγραφή
  2. Αυτοδιαχείριση σάντουιτς με λουκάνικο: προσέξτε τη διαφορά με την μηχανική, αλλοτριωμένη καπιταλιστική παραγωγή του σάντουιτς: http://www.youtube.com/watch?v=BqsumiRM8bc

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  3. Το μπουκάλι αιθέριο λεβάντας & πεύκου (από τα φθηνότερα αιθέρια) κοστίζει λιγότερο από 10 λίρες εδώ. Κάποιος να μας πει την περιεκτικότητα του διαλύματος στα αυτοδιαχειριζόμενα προϊόντα, γιατί «οσφραίνομαι» μεγάλη απόσπαση «υπεραξίας».


    ΥΓ Αν θέλετε, να σας στείλω και οδηγίες με συνδέσμους για φθηνές παραγγελίες και λοιπά (κατασκευή σαπουνιών, χρήση ελαίων για το καθάρισμα, για μυρμηκίες, για μηκητιάσεις, κ.ο.κ.), γιατί έχω γνωστό αρωμαθεραπευτή που δουλεύει σε κέντρο απεξάρτησης. Για το «αυτοδιαχειριστικό» γαμώτο, ρε γαμώτο.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  4. Α, και κάτι ακόμα, αποδείξεις κόβουν ή να στείλουμε το ΣΔΟΕ για χάπενινγκ ηρωικής φορολογικής αντίστασης; Ο Παπαδημούλης τι λέει για το ζήτημα των αυτοδιαχειριζομένων απορρυπαντικών;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Αποδείξεις; ΣΔΟΕ; Τι είσαι εσύ ρε φίλε, του συστήματος; Εδώ μιλάμε για το μέλλον του αντικαπιταλισμού και συ μου λες για αποδείξεις και ΣΔΟΕ;

      Διαγραφή
  5. ... τι δεν καταλαβαινετε ? Μηπως ειναι προιοντα απο εργοστασιο θεσ/νικη μερια που το πηραν στα χερια τους οι εργατες ?... Γιαννης

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. ΒιοΜπεεεεεε!!!!

      Αν μιλάς για το συγκεκριμένω εργοστάσιο, αυτό παράγει (ή μάλλον παρήγαγε) βιομηχανικά-δομικά χημικά (κόλλες, σιλικόνες κλπ).
      Βεβαίως μπορεί να επέκτειναν τις δραστηριότητές τους. Μπορεί να πήραν το δάνειο από την Αργεντινή ή να συνέδραμε η νέα Ρόζα Λούξεμπουργκ, Naomi Klein.
      Αγόρασαν πρώτες ύλες από άλλα αυτοδιαχειριζόμενα εργοστάσια, έφτιαξαν τα αυτοδιαχειριζόμενα σαπούνια, τα φόρτωσαν σε οχήματα που κατασκευάζονται από αυτοδιαχειριζόμενες βιομηχανίες, ταξίδεψαν στην αυτοδιαχειριζόμενη Ε.Ο., πλήρωσαν τα αυτοδιαχειριζόμενα διόδια και έφτασαν στην αυτοδιαχειριζόμενη Αθήνα.

      Προσοχή!!! Να διαλύονται σε νερό από αυτοδιαχειρζόμενη εταιρία ύδρευσης.
      Προσοχή στα μη αυτοδιαχειριζόμενα υφάσματα. Μπορεί να ξεβάψουν.
      29 αυτοδιαχειριστές πλυντηρίων τα συνιστούν.

      Διαγραφή
    2. Μιας και ήρθε η Ναόμι, μπαίνουν κάποια λινκς για την αυτοδιαχείριση(μέσα σε καπιταλισμό). Από το blog του TRASH

      ( http://fadomduck2.blogspot.gr/2013/02/blog-post_5379.html )
      Από τον σοσιαλισμό σε μία μόνο χώρα στο σοσιαλισμό σε έναν μόνο χώρο

      ( http://fadomduck2.blogspot.gr/2011/07/blog-post_22.html )
      Αυτοδιαχείρηση στον καπιταλισμό (όταν ο Προυντόν συνάντησε τον ...Κύρκο)

      ( http://fadomduck2.blogspot.gr/2011/07/applebees.html )
      Με αφορμή την "applebee's"


      ( http://fadomduck2.blogspot.gr/2011/07/blog-post_20.html )
      Δουλεύοντας χωρίς αφεντικά: Πόσο εφικτό στον καπιταλισμό;
      Το παράδειγμα της Ζανόν.Ilief

      Διαγραφή
  6. αναρχία, χωρίς μεσάζοντες,
    μόνο με θεόσταλτους - ισόβιους μέντορες
    και περσόνες!

    υ.γ. πιάσε και μία χοιρινή με πατατούλες για παιδιά,
    α, και αυτό που τρων οι δίπλα τι είναι;
    ωραία, βάλε μας κι απ' αυτό!

    @ψηρίς

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Φτιάχνει ο "Κάβουρας" και μπριζόλες; Εγώ σουβλάκια μόνο θυμάμαι να πουλάει... :)

      Κάποιος που είχε άλλο nick

      Διαγραφή
  7. Είναι η ...αυτοδιαχείριση, ηλίθιε (ή όταν θα πάω κυρά μου στο παζάρι...)

    Βασίλης

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  8. Ζηλεύετε, επειδή το blog μου είναι αυτοδιαχειριζόμενο.

    Lenin Reloaded: Ένα ιστολόγιο που παράγεται με 100% αυτοδιαχειριζόμενη παραγωγική διαδικασία, με τα πιο αγνά φυσικά υλικά. Υποαλλεργικό.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Επίσης, ζηλεύετε που ο Νώντας ξεκίνησε κατηγορούμενος για τρομοκρατία και κατέληξε πρώτη φίρμα στο Πρώτο Θέμα:

      Η Ναόμι Κλάιν έρχεται για τον «Νώντα των Εξαρχείων»
      Ολοι όσοι έχουν να κατέβουν χρόνια στα Εξάρχεια πρέπει να ξεχάσουν τις εποχές που οι μολότοφ στραφτάλιζαν κάτω από τον καπνισμένο ουρανό της πλατείας και οι αναρχικοί έδιναν μάχες στα τραπεζάκια για το ποιος ακριβώς έφταιγε για την ιστορία στο Χημείο.

      Τα τσιτάτα της Κατερίνας Γώγου έχουν πάψει να στολίζουν προ πολλού τους βρόμικους τοίχους και το λεγόμενο «άβατο» δεν έχει πια την πολιτική χροιά που είχε παλιότερα. Μόνο που μία από τις παλιές γνώριμες μορφές, ο Νώντας Σκυφτούλης, φτιάχνοντας τον δικό του πολιτιστικό χώρο, ακριβώς πάνω από τα θρυλικά σουβλάκια του «Κάβουρα», αφήνει πίσω του τις εποχές που τον τρέχανε για την υπόθεση Μαρίνου ή ως μέλος της 17Ν - κατηγορίες που ούτως ή άλλως έπεσαν στο κενό.

      Με το κέντρο πολιτισμού Nosotros, το φεστιβάλ «Βαβυλωνία» και τις απανωτές εκδόσεις, ο περίφημος Νώντας των Εξαρχείων φαίνεται να κατατροπώνει ακόμη και τους διανοούμενους του ΣΥΡΙΖΑ και τα δικά τους φεστιβάλ, ή ακόμα και αυτά της ΑΝΤΑΡΣΥΑ. Και είναι αυτός που αφήνοντας άναυδους τους πάντες κατάφερε να πείσει την πιο δημοφιλή φιλόσοφο αυτή τη στιγμή στον κόσμο, τη Ναόμι Κλάιν, της οποίας το βιβλίο «Δόγμα του Σοκ» είναι το απόλυτο μπεστ σέλερ και στη χώρα μας, να έρθει να μιλήσει στο δικό του φεστιβάλ, τη «Βαβυλωνία», το ερχόμενο Σάββατο στις 25/5, στις 8 το βράδυ, στην Πανεπιστημιούπολη Ζωγράφου. Αψηφώντας απανωτές προσκλήσεις των Συριζαίων και δημοφιλών διοργανώσεων -όπως το TEDx-, η Καναδή φιλόσοφος προτίμησε τις εκδηλώσεις του Σκυφτούλη, τη στιγμή που κορυφαίοι οργανισμοί και πανεπιστήμια της προσφέρουν γενναίες αμοιβές για να τη δουν να στολίζει το πρόγραμμά τους.

      Διαγραφή
    2. Αυτό που έκανε δημοφιλή τον Νώντα Σκυφτούλη ανάμεσα στους διανοούμενους του χώρου, σε σημείο ώστε το φεστιβάλ «Βαβυλωνία», που θα διεξαχθεί το επόμενο Σαββατοκύριακο, να φιλοξενεί όχι μόνο τη Ναόμι Κλάιν, αλλά και άλλα διάσημα ονόματα πρώτης γραμμής, έχει να κάνει με το έργο του τα τελευταία χρόνια στο Nosotros. Και μπορεί το προαναφερθέν στέκι εκδηλώσεων να είναι το πρώτο που τσεκάρουν οι αστυνομικοί σε κάθε ενδεχόμενο «μπάχαλο», αλλά ο Σκυφτούλης έχει διαχωρίσει προ πολλού τη θέση του από τις επιθέσεις του «μαύρου μπλοκ». Μετά τις περίφημες συγκρούσεις και τις συζητήσεις που οργανώθηκαν με αφορμή τα γεγονότα του Δεκέμβρη του 2008, ο Σκυφτούλης διαμόρφωσε την Αντεξουσιαστική Κίνηση που λειτουργεί με συνελεύσεις, διοργανώνει αμεσοδημοκρατικές συζητήσεις, μαθήματα ξένων γλωσσών, ακόμη και σεμινάρια για πλέξιμο! Και εκεί που τα αναρχικά τέκνα έπαιζαν κρυφτό με τους αστυνομικούς κάτω από το βρόμικο άγαλμα της πλατείας κουρνιασμένα πίσω από καμένους κάδους, τώρα γυρεύουν το δικό τους μερτικό στο άδυτο της (αναρχικής) τέχνης και του λόγου. Φωλιασμένοι στον πρώτο όροφο της Θεμιστοκλέους, με τη μαυροκόκκινη σημαία να στολίζει το μπαλκόνι του όμορφου ψηλοτάβανου διαμερίσματος, κάποιοι παίζουν ποδοσφαιράκι, άλλοι τάβλι, και άλλοι αναλύουν τις διαφορές Μπένγιαμιν και Αντόρνο. Κάθε εβδομάδα μάλιστα, διοργανώνεται, διαφορετικός κύκλος συζητήσεων, όπου μιλάνε ακαδημαϊκοί, πανεπιστημιακοί, θεωρητικοί και άνθρωποι που δεν είναι αναγκαστικά συνδεδεμένοι με τον αναρχικό χώρο. Σε ερώτηση που κάναμε στον καθηγητή Φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών Γιώργο Πολίτη και συγγραφέα του βιβλίου «Το δικαίωμα της πολιτικής ανυπακοής» (εκδόσεις Ψυχογιός), ο οποίος μίλησε πρόσφατα σε κάποια από αυτές τις εκδηλώσεις, μας τόνισε το πόσο εντύπωση του έκανε το «ήσυχο ακροατήριο» που άκουγε με προσήλωση τους ομιλητές και έκανε ερωτήσεις ουσιαστικές και παρεμβατικές. «Ακόμα και ο ήχος ήταν εξαιρετικός - πράγμα σπάνιο σε τέτοιου είδους συζητήσεις», μας τόνισε ο κ. Πολίτης, που έχει διαμορφώσει τη δική του άποψη για το τι ακριβώς συνιστά το κοινό του Nosotros: θαμώνες διαφορετικών ηλικιών και ανησυχιών και ιδιαίτερα νέοι είναι οι άνθρωποι που προτιμούν, αντί να περάσουν ένα απόγευμα μπροστά στην τηλεόραση -η οποία απαγορεύεται αυστηρά στο Nosostros-, να ανέβουν τα σκαλιά του στεκιού και να μάθουν περισσότερα για τον Ρουσό, τον Μπακούνιν και τον Καστοριάδη (άμεσα συνδεδεμένο με μερίδα των αμεσοδημοκρατών του αναρχικού χώρου). Από κει και πέρα η ατμόσφαιρα θυμίζει έντονα Μάη του ’68, με τον καπνό να επισκιάζει τα πρόσωπα και τα κιτρινισμένα δάχτυλα να ξεχωρίζουν κάτω από την ανέμελη κόμη. Σαν να μην πέρασε μια μέρα από τότε που τα παιδιά με τα ξεχειλωμένα μπλουζάκια άφηναν τον κρυφτοπόλεμο στους δρόμους και στις πορείες και έπαιρναν τα μολύβια για να γράψουν κείμενα γεμάτα θέρμη. Σήμερα που οι ιδεολογίες δεν συνιστούν πλέον «ψευδή συνείδηση», όπως τις ήθελε ο Καρλ Μαρξ, αλλά λέξεις που κατοικούν σε κάποιο αόρατο θεωρητικό μουσείο, η μάχη ανάμεσα στους αριστεριστές και στους αναρχικούς για τα μάτια μιας φιλοσόφου, όπως η Ναόμι Κλάιν, είναι γεγονός. Εκεί που σε άλλες χώρες τα πανεπιστήμια πληρώνουν κάποιες χιλιάδες ευρώ για να τη χαρούν από κοντά, η ίδια προτιμάει να το κάνει με την καρδιά της για χάρη του Σκυφτούλη. Η μικρή, άγρια ορδή παραμένει γοητευτική και εξωτικό είδος στους πανεπιστημιακούς και τα Εξάρχεια γράφουν ακόμη τον δικό τους μύθο στα πέρατα του πλανήτη. Καθώς φαίνεται, στο τσιμεντένιο λιβάδι των δρόμων γύρω από την πλατεία δεν ξεπροβάλλουν πια αγριεμένα τέκνα, αλλά φιλήσυχοι αντεξουσιαστές. Τα όπλα μπήκαν στο ζωνάρι, οι μάχες κρίνονται σε ανώτερο επίπεδο και τη δουλειά πια δεν την κάνουν οι «πλατειακοί», αλλά οι ξένοι θεωρητικοί αστέρες. Γιατί η αναρχία έχει και ελληνικό trademark και ο Σκυφτούλης είναι μάλλον το πιο πολύτιμο brand name της.
      http://www.protothema.gr/culture/books/article/?aid=280882

      Διαγραφή
    3. Ο Νώντας μπήκε μέσα 17.200 σουβλάκια, μ αυτά και μ αυτά:


      Οπως και να 'χει, η κυρία Κλάιν θα έχει συνάντηση με τον διοργανωτή του φεστιβάλ κ. Νώντα Σκυφτούλη. Ετσι, μια καστανή γλυκιά γυναίκα, 42 ετών, με βελούδινη φωνή, που κρύβει όμως μέσα της έναν απίστευτο δυναμισμό και που θεωρείται πλέον πολιτογραφημένη ως η «πασιονάρια» του κινήματος κατά της παγκοσμιοποίησης με το βιβλίο της «Το δόγμα του σοκ», θα συναντηθεί με έναν γνωστό από τη δεκαετία του '70 αντιεξουσιαστή. Με κάποιον που έχει συλληφθεί ως ύποπτος για τη συμμετοχή του στη 17Ν, για πολλούς απόμακρος, λιγομίλητος και δηλωμένος εχθρός κάθε έννοιας εξουσίας και κρατισμού, υπέρμαχος της «εξωσυστημικής Αριστεράς» και της αυτοδιαχείρισης.

      Η κυρία Κλάιν αποδέχθηκε, λένε οι αντιεξουσιαστές, την πρόσκληση των εργαζομένων του αυτοδιαχειριζόμενου εργοστασίου ΒΙΟΜΕ (το οποίο τόσο πολύ προβάλλει ως υπόδειγμα κατά της οικονομικής κρίσης ο κ. Σκυφτούλης) να επισκεφθεί τη χώρα μας.

      Ο επικεφαλής σήμερα της Αντιεξουσιαστικής Κίνησης (ΑΚ) λέει ότι η αμερικανοκαναδή δημοσιογράφος βρίσκεται στην Ελλάδα για να μιλήσει στο φεστιβάλ και την προσκάλεσαν «επειδή τα εγχειρήματα από τα κάτω κάνουν τον άλλον κόσμο όχι εφικτό, ούτε πάνω από τα κέρδη, αλλά υπαρκτό και πέρα από τα κέρδη». Και κυρίως ζήτησαν να έρθει η Ναόμι επειδή όπως λέει «παύουν να είναι αυτοαναφορικές και ευκαιριακές οι συλλογικότητες».

      «Αν πουλήσω 20.000 σουβλάκια θα βγάλω τα έξοδα του φεστιβάλ, διαφορετικά δεν θα ξεχρεώσω» λέει ο κ. Σκυφτούλης. Υπολογίζει ότι τα έξοδα για τη διοργάνωση του φεστιβάλ είναι 20.000 ευρώ. Λεφτά που θα τα βγάλει από σουβλάκια, κρέπες και αναψυκτικά που θα πουλάει. Και τούτο διότι - όπως ζήτησε να αναφερθεί - η είσοδος είναι ελεύθερη για τους πάντες, εκτός βεβαίως αν κάποιος θελήσει να προσφέρει ένα χρηματικό τίμημα του ενός ή δύο ευρώ.

      Εχοντας αποκηρύξει εδώ και χρόνια τον κλεφτοπόλεμο στα Εξάρχεια «λόγω ηλικίας, αλλά και άποψης», υπέρμαχος σήμερα του δόγματος ότι η εποχή των επαναστατικών πραξικοπημάτων πέρασε ανεπιστρεπτί και ότι η σύγχρονη επανάσταση θα γίνει στους δρόμους και στις πλατείες από την πλειοψηφία της κοινωνίας, ο κ. Σκυφτούλης ασχολείται σήμερα, όπως λέει, με ένα φροντιστήριο διδάσκοντας Εκθεση Ιδεών σε μαθητές. Σημείο αναφοράς του ωστόσο είναι το αυτοδιαχειριζόμενο στέκι Nosostros στην καρδιά της πλατείας Εξαρχείων και στο οποίο πέρα από τις συνελεύσεις, καθορίζεται και η δράση της επαναστατικής κίνησης. Ηδη υπάρχουν παραρτήματα σε Θεσσαλονίκη, Κομοτηνή, Ξάνθη, Πάτρα, Γιάννενα, Αγρίνιο και θεωρείται ως μία από τις ομάδες με τη μεγαλύτερη επιρροή στον αντιεξουσιαστικό χώρο, δημιουργώντας όμως παράλληλα και πολλούς εχθρούς που δεν διστάζουν να τον κατηγορήσουν δημοσίως ότι το θέμα της αυτοδιαχείρισης που τόσο πολύ επαγγέλλεται, στην ουσία δεν είναι τίποτε άλλο από τον ίδιο, αφού αυτός είναι πίσω από όλες τις πολιτικές και ιδεολογικές επιλογές της Κίνησης.
      http://www.tovima.gr/politics/article/?aid=514683

      Διαγραφή
    4. "Συνδεόμαστε μαζί της, με τις αναλύσεις της για τον τρόπο με τον οποίο παρεμβαίνει ο καπιταλισμός στα κράτη έπειτα από μεγάλες κρίσεις, φυσικές καταστροφές, όπου γίνεται επαναθεμελίωση του καπιταλισμού στην πιο άγρια, φιλελεύθερη μορφή του. "

      Νώντας έφα.

      Η λιγότερο άγρια, μη φιλελεύθερη μορφή του καπιταλισμού ποια είναι ρε παιδιά; Δεν το κατέχω το θέμα.

      Διαγραφή
    5. Η Κούβα σήμερα, η Σοβιετική Ένωση τότε, κ.α.
      Ιάκωβος Β.

      Διαγραφή
    6. Α, είναι οπαδός της ΕΣΣΔ ο Νώντας; Μπράβο, θα πάρω πέντε σουβλάκια.

      Διαγραφή
    7. Αυτό θα πει ώριμος επαναστάτης: Να σου πλέκουν το εγκώμιο οι σκληρότεροι ιδεολογικοί μηχανισμοί. Το άρθρο του Πρώτου Θέματος ειδικά μ' έκανε και δάκρυσα...

      Λυρική νοσταλγία με noir αποχρώσεις...

      να ξεχάσουν τις εποχές που οι μολότοφ στραφτάλιζαν κάτω από τον καπνισμένο ουρανό της πλατείας και οι αναρχικοί έδιναν μάχες στα τραπεζάκια για το ποιος ακριβώς έφταιγε για την ιστορία στο Χημείο

      ...από κάποιο βαθύ γνώστη του χώρου, που πρόλαβε να διαβάσει τα τσιτάτα της (θα-τρίζουν-τα-κόκκαλά-της) Γώγου...

      ...Τα τσιτάτα της Κατερίνας Γώγου έχουν πάψει να στολίζουν προ πολλού τους βρόμικους τοίχους...

      ...και έχει κάνει τις ιεραρχήσεις του ως ειδήμων...

      ...Ο περίφημος Νώντας των Εξαρχείων φαίνεται να κατατροπώνει ακόμη και τους διανοούμενους του ΣΥΡΙΖΑ και τα δικά τους φεστιβάλ, ή ακόμα και αυτά της ΑΝΤΑΡΣΥΑ"

      Καλά, μιλάμε για ΤΟ κατόρθωμα - ρε Νώντα, ξεκουράσου και λίγο!

      Και εκεί που τα αναρχικά τέκνα έπαιζαν κρυφτό με τους αστυνομικούς κάτω από το βρόμικο άγαλμα της πλατείας κουρνιασμένα πίσω από καμένους κάδους, τώρα γυρεύουν το δικό τους μερτικό στο άδυτο της (αναρχικής) τέχνης και του λόγου

      Αμέ, γιατί όχι; Πολιτισμός! Μπορούν να πάρουν και τη μαμά, να πάνε chez Nonda για τέιον - στην ΚΝΕ να μην πάνε!

      H μικρή, άγρια ορδή παραμένει γοητευτική και εξωτικό είδος στους πανεπιστημιακούς και τα Εξάρχεια γράφουν ακόμη τον δικό τους μύθο στα πέρατα του πλανήτη

      Ε, τώρα έμεινα μαλ... Είδες για να μην έχω περάσει απ' του Νώντα τα πατάρι; Ούτε συντακτική ανάλυση της παραπάνω πρότασης δε μπορώ να κάνω!

      Τα όπλα μπήκαν στο ζωνάρι, οι μάχες κρίνονται σε ανώτερο επίπεδο και τη δουλειά πια δεν την κάνουν οι «πλατειακοί», αλλά οι ξένοι θεωρητικοί αστέρες.

      Και οι εγχώριοι αστέρες, δε ντρέπονται λιγάκι να τους λιβανίζει έτσι η κάθε φασιστοφυλλάδα;

      Γιατί η αναρχία έχει και ελληνικό trademark και ο Σκυφτούλης είναι μάλλον το πιο πολύτιμο brand name της.

      Now we are talking... Κι επειδή καμία διαφήμιση δεν είναι δωρεάν, τα Πρώτα Θέματα και τα Βήματα τι ακριβώς αποκομίζουν απ' αυτή;

      gdmn1973

      Διαγραφή
    8. Πάντως αυτό το λυρικό ξέσπασμα μου φαίνεται ότι έχει και μια δόση συγκατάβασης ή συγκεκαλυμμένης ελαφράς ειρωνίας... έτσι "εκπαιδεύονται" τα τωρινά κανίς του συστήματος που νόμιζαν ότι ήταν "απροσκύνητα" θηρία τρομάρα τους...

      Διαγραφή
    9. @Νίκος

      Εμένα μου φαίνεται ότι είπαν στη φοράδα να χέσει κι αυτή ξεκωλώθηκε.

      Μάλλον ανατέθηκε σε κάποιο δημοσιογραφίσκο να γράψει ένα άρθρο με θέμα το Nosotros, εγκωμιαστικό μεν, αλλά με προσεκτικό και διακριτικό τρόπο - αφού το αναγνωστικό κοινό του Π.Θ. δεν ταυτίζεται και πολύ με το "χώρο". Θέλεις ο υπερβάλλων ζήλος του οργάνου, θέλεις τα λογοτεχνικά του απωθημένα, θέλεις το άγχος εκείνου που ψυχαναγκάζεται να το παίξει "έγκυρος", θέλεις η ενδεχομένως ασυνείδητη αηδία για την αγγαρεία που του 'βαλαν, θέλεις η πρόθεσή του να ταυτιστεί μ' αυτό που περιγράφει και να ενεργοποιήσει αντίστοιχες ταυτίσεις στον αναγνώστη, πάντως το αποτέλεσμα είναι και γελοίο και - εδώ νομίζω συμφωνούμε - υπονομευτικό για 'κείνους που υποτίθεται ότι εγκωμιάζει.

      Μαθαίνουμε ότι η Γώγου στόλιζε τοίχους με... τσιτάτα, ενώ τα αναρχικά τέκνα (!!!) έπαιζαν κρυφτοκυνηγητό με τους αστυνομικούς. Άντε, που και που, καμιά μολότωφ στραφτάλιζε κάτω απ' τον καπνισμένο ουρανό, έτσι για να σπάει η ανία. Η κατάληψη του Χημείου γίνεται "ιστορία", λες κι επρόκειτο για εφηβικό φλερτάκι, ενώ φυσικά δεν αναφέρεται καν η αφορμή της "ιστορίας". Μα έτσι κι αλλιώς, αυτά είναι παρελθόν - ησύχασε εκφασιζόμενε αναγνώστη! Διότι σήμερα η άγρια (π)ορδή της επαναστημένης νεολαίας ακούει χάσκοντας μεγάλους διανοητές από μικροφωνική Dolby Surround και διαβάζει Ρουσό, Μπακούνιν, Καστοριάδη, Γιανναρά, Παπαρηγόπουλο και πατέρα Παΐσιο.

      Κανείς δεν είναι βέβαια υποχρεωμένος να απολογηθεί επειδή η μία ή η άλλη εφημερίδα έγραψε γι' αυτόν τούτο ή το άλλο. Μα όταν εγκωμιάζονται "αντισυστημικοί" με τέτοιους άθλιους λιβανωτούς, που αλέθουν μνήμες, πρόσωπα, καταστάσεις, τότε οι αποδέκτες του θυμιάματος δεν αισθάνονται την ανάγκη να τοποθετηθούν δημόσια; Δεν αισθάνονται την ανάγκη να αναρωτηθούν τι δεν πάει καλά; Ίσως είμαι αφελής, αλλά εγώ αναρωτιέμαι ειλικρινά.

      gdmn1973

      Διαγραφή
    10. Σύγκρινε πόσα θετικά σχόλια υπάρχουν για Σκυφτούλη στο άρθρο απ' το ... Βήμα, σε σχέση με τον αντικομμουνιστικό/φασιστικό οχετό που διαβάζεις κάθε φορά που ανεβαίνει στην ίδια εφημερίδα άρθρο για ΚΚΕ. Και δες και ότι τα αρνητικά σχόλια έχουν πάρει περισσότερες αρνητικές από ό,τι θετικές ψήφους.

      Και βγάλε συμπεράσματα...

      Διαγραφή
    11. Να μην ξαναβάζω τώρα το βόθρο που ανέβασα πρόσφατα από σχόλια του Βήματος για ΚΚΕ...

      Διαγραφή
    12. Δεν νομίζω πως είναι σωστό κριτήριο αυτό gdmn1973. Με την ίδια λογική θα έπρεπε και το κκ να αναρωτιέται τι έκανε λάθος κάθε φορά που ο παπαχελλάς και ο κάθε άλλος γραφιάς των αστών αποφάσιζε να πετάξει την σπεκουλαδόρικη ρουκέτα του (πόσα διαβάσαμε για την εκλεκτή της καθημερινής παπαρήγα πχ).

      Στο ΠΘ την δουλειά τους κάνουν. Αλλά αυτό που λέει ο Αντώνης είναι σημαντικό. Τι απήχηση έχουν όλα αυτά στους ανθρώπους στους οποίους απευθύνονται; Και από ποιές πολιτικές θέσεις εκκινούν; Οι απόψεις της ΑΚ είναι καραμπαμπάμ ρεφορμιστικές και αυστηρά εντός πλαισίων διαχείρισης του συστήματος. Δες τα λεγόμενα του σκυφτούλη τώρα τελευταία για το κράτος που παράτησε την κοινωνία, για τους εναλλακτικούς τρόπους με τους οποίους θα βγούμε από την κρίση κτλ. Υπάρχει ένα συγκεκριμένο είδος "αντισυστημισμού" που μπορεί να πωληθεί με τον ίδιο τρόπο, ανεξαρτήτως περιτυλίγματος.

      Ijon Tichy

      Διαγραφή
    13. Γιατί να μην τους αρέσει ο Νώντας; "Κάτω οι ιδεολογίες, δεξιές κι αριστερές", αυτό ήταν το μότο του όταν τον άκουσα πριν 2-3 χρόνια. Δεν είναι και ασύμβατο με Βήμα και Πρώτο Θέμα, όσο να πεις (τα περί αντιεξουσίας και άμεσης δημοκρατίας είναι, ως γνωστόν, ραπανάκια που φυτρώνουν απευθείας απ' τη γη και δεν έχουν σχέση με ιδεολογίες).

      Έφη Α.

      Διαγραφή
    14. Ναι, σωστό κι αυτό. Ειδικά αυτό με τη Γώγου και τα...τσιτάτα της μάλλον δείχνει ότι έχουμε να κάνουμε με βλακέντιο δημοσιογραφίσκο όντως.

      "Δεν αισθάνονται την ανάγκη να αναρωτηθούν τι δεν πάει καλά;"

      Μπορώ να σε διαβεβαιώσω ότι με όσους από δαύτους (εννοώ αυτούς που υποστηρίζουν ένθερμα αυτά τα καραγκιοζιλίκια) έχω μιλήσει και συναναστραφεί, κανείς τους δεν αισθάνεται αυτή την ανάγκη. Στην καλύτερη των περιπτώσεων αποφεύγουν καν και να σκεφτούν ότι κάτι σάπιο υπάρχει στο βασίλειο της δανιμαρκίας. Τόση μεγάλη είναι η ανάγκη τους να αυτοεξαπατηθούν. Και κάποιοι άλλοι πάλι μη σου πω ότι έχουν και κρυφή περηφάνεια που ακούνε τόσο καλά λόγια από τους αστούς απλά δεν το παραδέχονται.

      Διαγραφή
  9. Η δήλωση της ημέρας απ τον Τσίπρα."Αυτοί είναι οι ανατολικογερμανοί του Νότου".Είναι τόσο βρωμεροί και σιχαμένοι.
    Τσέχος

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Τρελό σπρώξιμο στον Νάνο "το ΚΚΕ είναι ξενόφερτος κόκκινος φασισμός" Βαλαωρίτη από ΣΦΥΡΙΖΑ:

      http://iskra.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=12212:karteros-nanos&catid=71:dr-kinitopoiisis&Itemid=278
      http://iskra.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=12220:in-gr-balaoritis&catid=81:kivernisi&Itemid=198
      http://left.gr/news/apantisi-samara-pros-valaoriti-horis-apantiseis

      Διαγραφή
    2. αυτό με τον ξενόφερτο ΚΚΕ δεν ήταν ένα από τα χιτ του ελληνικού εμφυλιακού-μετεμφυλιακού κράτους; Ότι δηλαδή το ΚΚΕ και οι κομμουνιστές ήταν πράκτορες της Μόσχας και όχι πραγματικοί Έλληνες; Και ο Παπαδόπουλος δεν έλεγε κάτι παρόμοιο αν δεν κάνω λάθος; Χαίρομαι που τα μεγάλα μυαλά συναντιώνται!!

      Διαγραφή
    3. Ναι, φυσικά, και διαχρονικό χιτ (βλέπε "ρούβλια" του Περισσού) από Αυριανή, κλπ.

      Εξού και η αισχρότητα της ονομασίας του "ΚΚΕ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ"...

      Διαγραφή
    4. KKΓ-1939

      Ο τύπος, με την κρυφή παρότρυνση τής κυβέρνησης, κάλεσε το κράτος να λάβει σε βάρος των προδοτών κομμουνιστών τα μέτρα για τα οποία πίεζε η αγανακτισμένη κοινή γνώμη. «Η γαλλική κυβέρνηση» όφειλε «να έρθει σε συνεννόηση» με τα κοινοβουλευτικά κόμματα «για την υιοθέτηση των διαφόρων σχετικών μέτρων», προκειμένου να κατασταλεί η ελευθερία τής κομμουνιστικής έκφρασης.[1174] Στις 25 Αυγούστου, «δυνάμει τού διατάγματος τής 24ης […] που αφορούσε δημοσιεύματα επιβλαβή εις τα συμφέροντα τής εθνικής άμυνας», επιβλήθηκαν «κατασχέσεις των κομμουνιστικών εφημερίδων L'Humanité και Ce soir» και, «με το αιτιολογικό ότι [έθεταν] “σε κίνδυνο τη δημόσια τάξη και την άμυνα τής χώρας”», απαγορεύτηκε «μέχρι νεωτέρας» η έκδοσή τους. Στις 26,[1175] την ημέρα ακριβώς που ο Νταλαντιέ, στο μελιστάλαχτο μήνυμά του προς τον γερμανό καγκελάριο, προσφώνησε τον Χίτλερ ως «σύντροφο βετεράνο τού τελευταίου πολέμου»,[1176] προβλέφθηκε με απόφαση τού υπουργείου εσωτερικών η «οριστική αναστολή» τής κυκλοφορίας τους. Στις 27, ο Μπρόιερ σημειώνει σε τηλεγράφημά του ότι «σύμφωνα με ημιεπίσημη ανακοίνωσή της που δημοσιεύθηκε στην Petit Parisien, η κυβέρνηση προειδοποίησε ότι δεν επρόκειτο να ανεχθεί διαδηλώσεις τού κομμουνιστικού κόμματος και ότι [ήταν] διατεθειμένη να λάβει, εν ανάγκη, μέτρα για την απαγόρευσή τους». Στη συνέχεια, ο γερμανός ακόλουθος περιγράφει λεπτομερώς τις αποτυχημένες προσπάθειες των κομμουνιστών προκειμένου να γίνουν δεκτοί σε ακρόαση από τον Νταλαντιέ και τον Σαρό και καταλήγει επισημαίνοντας πως ο Νταλαντιέ σκόπευε «να συγκροτήσει ένα εθνικό μέτωπο αγώνα με τη συμμετοχή όλων των κομμάτων και να ρίξει το σύνθημα τής πάλης κατά του κομμουνισμού».[1177]

      Το διάταγμα τής 1ης Σεπτεμβρίου, που «απαγόρευε τη δημοσίευση πληροφοριών ικανών να επηρεάσουν δυσμενώς το ηθικό τού στρατού και των πολιτών» και το οποίο προέβλεπε μέγιστη ποινή φυλάκισης 10 ετών, εξειδίκευσε τις ρυθμίσεις των προγενέστερων διαταγμάτων με ημερομηνία, αντίστοιχα, 21 Απριλίου (αναφορικά με την «ξένη προπαγάνδα») και 24 Ιουνίου 1939 (για την απαγόρευση τής «διανομής και κυκλοφορίας ξένων φυλλαδίων»). Το οπλοστάσιο ενάντια στην «Τρίτη Διεθνή» εμπλουτίστηκε από το νομοθετικό διάταγμα τής 9ης Σεπτεμβρίου για την αντιμετώπιση των «υπηκόων τρίτων κρατών», όρος με σχετικά νεοπαγή σημασία, εφόσον εναπόκειτο στην ευχέρεια τού κράτους να καθορίσει ποιοι νοούνταν ως αλλοδαποί. Προαναγγέλλοντας ουσιαστικά το μέτρο τής έκπτωσης από την ιθαγένεια τού καθεστώτος τού Βισί, ο Σαρό και ο Μπονέ μπόρεσαν έτσι να «κινήσουν τη διαδικασία αφαίρεσης τής γαλλικής ιθαγένειας» σε βάρος των κομμουνιστών βουλευτών που διέφυγαν (ή που εφέροντο ότι διέφυγαν) «στο εξωτερικό». Το μέτρο, που η κυβέρνηση τού Βισύ θα διατηρούσε σε ισχύ, επεκτείνοντας την εφαρμογή του σε βάρος των εβραίων και των διαφωνούντων «αρίων» μελών τής γαλλικής ελίτ, εφαρμόστηκε για πρώτη φορά, στις 25 Ιανουαρίου 1940, στην περίπτωση τού βουλευτή Ζαν Ριγκάλ: «Μέλος μιας οργάνωσης που, ως γνωστόν τοις πάσι, καθοδηγείται από το εξωτερικό, [ο Ριγκάλ], αποφασίζοντας να εγκαταλείψει τη Γαλλία, έδειξε εμπράκτως την πρόθεσή του να διαρρήξει τους δεσμούς του με τη χώρα μας, […] τέθηκε αυτοβούλως εκτός τού εθνικού σώματος [και, συνεπώς, πρέπει] οπωσδήποτε να θεωρηθεί ότι συμπεριφέρθηκε ως υπήκοος τρίτης χώρας».[1178]

      Στις 26 Σεπτεμβρίου, το νομοθετικό διάταγμα που «προέβλεπε τη διάλυση των κομμουνιστικών οργανώσεων» εφαρμόστηκε απαρεγκλίτως, προς πάσα κατεύθυνση, τόσο σε βάρος πολιτικών ομάδων, όσο και σε βάρος απλών στελεχών και βουλευτών τού κομμουνιστικού κόμματος (πράγμα πρωτοφανές για τα μέχρι τότε δεδομένα).

      Διαγραφή
    5. Της Νάντιας Βαλαβάνη
      ( http://www.avgi.gr/ArticleActionshow.action?articleID=720717 )
      (..)Ο ΤΑΙΠΕΔ και η εμπειρία της Treuhand

      H Treuhand (1990-1994) υπήρξε για σύντομο χρονικό διάστημα η μεγαλύτερη εταιρεία holding στον κόσμο: Είχε αναλάβει την ιδιωτικοποίηση 8.500 επιχειρήσεων -από χαλυβουργεία μέχρι κινηματογραφικά στούντιο, από ορυχεία μέχρι ενέργεια- με 4.000.000 εργαζόμενους, 2,4 εκατ. εκταρίων αγροτικής γης και δασών (έκτασης ίσης με το μισό κρατίδιο της Σαξονίας-Άνχαλτ), χιλιάδων συγκροτημάτων πολυκατοικιών και της περιουσίας του στρατού, των πολιτικών κομμάτων και των μαζικών οργανώσεων της Ανατολικής Γερμανίας.

      Σήμερα, σχεδόν δύο δεκαετίες από τη διάλυσή της, η Treuhand εμφανίζεται ως πρότυπο. Η αλήθεια όμως είναι ότι το 1994 διαλύθηκε εν μέσω εργατικών κινητοποιήσεων με επίκεντρο ένα τεράστιο αριθμό «μη αναγκαίων» απολύσεων (2.500.000 εργαζομένων, οι περισσότεροι από τους οποίους δεν ξαναδούλεψαν),

      καταγγελιών για κλείσιμο κερδοφόρων επιχειρήσεων προς όφελος των δυτικογερμανικών ανταγωνιστριών τους και πάσης φύσεως άλλων σκανδάλων: 500 υποθέσεις συσχετισμένες με τις fast track πωλήσεις της, από δωροδοκία έως κατάχρηση και απάτη, διερευνούσε η Δικαιοσύνη την περίοδο διάλυσης της.

      Προφανώς όχι άδικα: Με αρχική αποτίμηση της αξίας των προς πώληση περιουσιακών στοιχείων τα 600 δισ. δυτικογερμανικά μάρκα (300 δισ. ευρώ), πούλησε το 85% της δημόσιας περιουσίας της Ανατολικής Γερμανίας αντί 44 δισ. μάρκων (ανάμεσα τους «δημοφιλείς» επιχειρήσεις πουλήθηκαν σε πλειστηριασμούς με ένα μοναδικό πλειοδότη αντί 1 [!!!] μάρκου): Με τελικό απολογισμό από τη μεταφορά ενός τεράστιου δημόσιου πλούτου στον «ιδιωτικό τομέα», 170 εκ. ζημιές... Χάρη και στη δραστηριότητα των 3.000 νεαρών υπαλλήλων της, αποσπασμένων από τους μεγαλύτερους δυτικογερμανικούς επιχειρηματικούς ομίλους με «ειδικό σκοπό».(..)Ilief

      Διαγραφή
    6. Μιας και ο ποιητής μιλησε περί "κόκκινου φασισμού"

      ( http://www.leninreloaded.blogspot.gr/2013/05/blog-post_7973.html )
      Ελλάς Ελλήνων Αντιρατσιστών (Ποιος είπαμε σπρώχνει τη Χρυσή Αυγή;)

      ( http://leninreloaded.blogspot.gr/2013/05/blog-post_7085.html )
      Πάγκαλος

      ( http://fadomduck2.blogspot.gr/2013/05/blog-post_9955.html )
      ( http://edoketora.blogspot.gr/2013/05/blog-post_23.html )
      Το Κατίν και ο Γκαιμπελκατινισμός του Χατζησωκράτη

      ( http://902.gr/eidisi/apopseis-sholia/18038/syriza-skoyrletis-anamasaei-antikommoynistika-kataskeyasmata )
      ΣΥΡΙΖΑ - Σκουρλέτης: Αναμασάει αντικομμουνιστικά κατασκευάσματα

      ( http://rizospastis.gr/story.do?id=7460823&publDate=29/5/2013 )
      Περί βωμών και... «αξιών»

      ( http://fadomduck2.blogspot.gr/2013/05/blog-post_2444.html )
      Η Μέρκελ είναι κρυφοκομμούνι

      ( http://redflyplanet.blogspot.com/2013/03/blog-post_2945.html )
      (..)Τα δαιμόνια δημοσιογραφικά πιτ μπουλ του ΣΚΑΙ, με αφορμή τις εξελίξεις στην Κύπρο, ξεσκέπασαν την πανευρωπαϊκή κομμουνιστική σκευωρία.

      Δυστυχώς σύντροφοι, η ταυτότητα του συνδέσμου με το κωδικό όνομα "Κόκκινη Άνγκελα", αποκαλύφθηκε ... Η προσπάθεια κατακρήμνισης του καπιταλισμού εκ των έσω, πλέον στηρίζεται αποκλειστικά στα χέρια του συνδέσμου με το κωδικό όνομα "Ροζ Alexis".(..)

      ( http://redflyplanet.blogspot.com/2013/03/blog-post_9768.html )
      (..)Σύμφωνα με τον Κωνσταντίνο Μπογδάνο, τον Άρη Πορτοσάλτε και τον Dmitry Medvedev, η απόφαση του Eurogroup (και της κυπριακής κυβέρνησης σύμφωνα με τον Σόιμπλε) για κούρεμα των κυπριακών καταθέσεων κατα 6,75% & 10%, αποτελεί κομμουνιστική και σοβιετική πρακτική.

      Εαν πάρουμε στα σοβαρά αυτές τις διαπιστώσεις, τότε δεν μπορεί παρα να καταλήξουμε στο συμπέρασμα, πως οι Αντώνης Σαμαράς, Ευάγγελος Βενιζέλος και Φώτης Κουβέλης, αποτελούν την μετενσάρκωση της "αγίας κομμουνιστικής τριάδας" των Μάρξ, Ένγκελς και Λένιν. Την αντιστοίχιση την αφήνω σε εσάς. (..)

      Με έναν «κύριο» τέτοιας ποιότητας θα ανταλλάξει απόψεις ο επικεφαλής του ΣΥΡΙΖΑ σήμερα.
      ( http://rizospastis.gr/columnPage.do?publDate=29/5/2013&id=14622&columnId=161 ).

      (..)Με το «καλημέρα» της εκλογής του στη θέση του προέδρου του ευρωπαϊκού κοινοβουλίου -με τις ψήφους και της σοσιαλιστικής ομάδας αλλά και του ευρωπαϊκού λαϊκού κόμματος που «μοίρασαν» τη θητεία στη μέση- στην πρώτη δημόσια δήλωσή του εξέφρασε με στόμφο την ικανοποίησή του επειδή τελείωσε η Ευρώπη της διαίρεσης, του Χίτλερ και του Στάλιν. Στη διάρκεια της θητείας του όταν βουλευτές του ΚΚΕ κατήγγειλαν την έξαρση των αντικομμουνιστικών φαινομένων σε χώρες - μέλη της ΕΕ, ο Μπορέλ αρνήθηκε την ύπαρξη αντικομμουνισμού, αρνήθηκε ακόμα και ότι υπάρχουν κυβερνητικές προσπάθειες δικαίωσης του ναζισμού σε χώρες της Βαλτικής.

      Ο ίδιος είχε καταληφθεί από αντικομμουνιστικό παροξυσμό όταν στη διάρκεια της ψηφοφορίας για το «Ευρωσύνταγμα», οι ευρωβουλευτές του ΚΚΕ σήκωσαν πλακάτ που έγραφε «Πετάξτε το Ευρωσύνταγμα στα σκουπίδια». Αργότερα σε συνέντευξη Τύπου στους δημοσιογράφους, μίλησε για πράξη «ακροαριστερών και ακροδεξιών δυνάμεων, επομένως αντιλαμβάνεστε την ποιότητά τους»!.. (..) Ilief

      Διαγραφή
    7. Περισσότερος Νάνος: http://left.gr/news/o-nanos-valaoritis-mila-sto-kokkino-gia-tin-epistoli-sto-samara-kai-antiratsistiko-nomoshedio

      Διαγραφή
    8. Από το blog του TRASH
      ( http://fadomduck2.blogspot.gr/2013/05/1963.html )
      Οταν ακούστηκε για πρώτη φορά το «Χάιλ Χίτλερ» στη Βουλή το 1963 και σβήστηκε από τα πρακτικά

      (..) Κώστας Παπαδόπουλος (ΕΡΕ): Το ότι είμαι μέγας δημοκράτης το κρίνουν τα έργα μου και η μεταστροφή του πραγματικά δημοκρατικού λαού του Κιλκίς, που επολέμησε ηρωικά και με ψηφίζει συνεχώς και με φέρνει ως Λεωνίδαν πάντοτε μεταξύ των 300 βουλευτών. Ο λαός του Κιλκίς μου δίδει 22.500 ψήφους. Τι σημαίνει τούτο; Ότι τα έργα μου μετέστρεψαν τον λαό και τον έφεραν εις την πραγματικήν Δημοκρατίαν. Ηγωνίσθημεν και αγωνιζόμεθα υπερασπιζόμενοι την πραγματικήν Δημοκρατίαν έναντι του κόκκινου φασισμού. Αι μέθοδοι που φέρνετε από τας στέπας και τα τέλματα της Ανατολής θα ταφούν εκεί όπου εξεκίνησαν. Τον μεγάλον σας πατερούλην τον Στάλιν μέχρι χθες τον ελατρεύατε και τον υμνούσατε, σήμερον ούτε το όνομά του δεν θέλετε να ακούτε. Αυτή είναι η Δημοκρατία σας. Επέρασε η εποχή του σφαξίματος και της κονσέρβας. Συνέλθετε και αλλάξατε μυαλά, σας προειδοποιούμεν ότι δεν πρόκειται να επιζήσετε σε αυτόν τον τόπο, θα σας θάψωμεν, θα σας θάψη ο ελληνικός λαός, διότι αι θεωρείαι σας είναι απηρχαιωμέναι, επέρασεν η εποχή της Δημοκρατίας σας, του μαχαιριού και της κονσέρβας. Μια για πάντα ο κ. Ηλιού ας καθήση και ας κυττάξη τα χάλια του. Ημείς σώσαμεν τη Δημοκρατία από τους δολοφόνους. (..)


      Πολύ ενδιαφέρουσα η επιχειρηματολογία του δωσίλογου βουλευτή της ΕΡΕ Κ.Παπαδόπουλου ενάντια στην ΕΔΑ:

      -" αυτή είναι η δημοκρατία σας "
      -" Συνέλθετε και αλλάξατε μυαλά,"
      -" αι θεωρείαι σας είναι απηρχαιωμέναι "
      -" Ηγωνίσθημεν και αγωνιζόμεθα υπερασπιζόμενοι την πραγματικήν Δημοκρατίαν έναντι του κόκκινου φασισμού "

      Πόσοι και πόσοι αριστεροί δεν λένε παραλλαγές από τα προηγούμενα απέναντι στο ΚΚΕ; Και μετά τους εκπλήσσει η άνοδος του φασισμού.Ilief

      Διαγραφή
  10. Από προβοκατορολόγοι προβοκάτορες. Θυμίζετε αναβάθμιση των windows. Αλλά όσο και να τα αναβαθμίσεις τα windows παραμένουν windows. Ανυπομονώ να με κράξετε ότι κάνω διαφήμιση στην apple.
    Ιάκωβος Β.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Ποιοι είναι οι "προβοκάτορες";

      Διαγραφή
    2. Καλά που ρώτησες, γιατί νόμιζα ότι μόνο εγώ δεν το κατάλαβα...

      Διαγραφή
    3. Βαθυστόχαστο το σχόλιό σου.

      Διαγραφή
    4. "Θυμίζετε αναβάθμιση των windows. Αλλά όσο και να τα αναβαθμίσεις τα windows παραμένουν windows. Ανυπομονώ να με κράξετε ότι κάνω διαφήμιση στην apple."
      Είναι τραγικό το τι περνιέται για "έξυπνο" αυτόν το καιρό...

      Χορτάσαμε με Σκυφτούληδες,Λιονταίους,Βλασσόπουλους,Λάμπρου και διάφορους "κοινωνικούς αγωνιστές", DIY κουλτούρα με λίγο ροζ επικάλυψη και αστικό λιβανιστήρι. Κομφορμισμός απ' την ανάποδη. Ας προσδιορίσουν τι πραγματικά είναι και ας αφήσουν το "αντιεξουσιαστικό" παραμύθι.

      Διαγραφή
    5. Δε θα κάτσω να σε κράξω. Θα περιμένω να το κάνουν αυτοί που κατά καιρούς έχουν πει εδώ ότι αυτό που εκπροσωπείς δεν είναι παρά ένα μικρό κομμάτι του "χώρου" (στα άλλα έχουν απόλυτο δίκιο, ότι είναι κομμάτι που δρα αποκλειστικά με μηντιακούς όρους και δεν έχει οποιαδήποτε σχέση -- όπως παραδέχεται και το ίδιο -- με το εργατικό κίνημα, στο "μικρό" κολλάω).

      Και ελπίζω πραγματικά να το κάνουν και επισήμως μέσω των οργανώσεων στις οποίες δραστηριοποιούνται, γιατί δεν τον θεωρώ όλον τον "χώρο" για πέταμα. Αλλά δεν υπάρχουν και πολλά περιθώρια επιείκιας πλέον, όταν οργανωτικά και πρακτικά δεν έχει και πολλά να επιδείξει, και όταν αφήνει να βγαίνουν ως μπροστάρηδές του οι ουρές των ουρών της σοσιαλδημοκρατίας και κάτι πυροβολημένοι πασόκοι που το παίζουν αντιεξουσιαστές.

      Ijon Tichy

      Διαγραφή
    6. Εντάξει αυτό με το προβοκατορολόγος-προβοκάτορας είναι προφανές. Δεν ξέρει τι σημαίνει η λέξη.

      Το άλλο όμως με τα windows και την apple με χάζεψε....Κάτι από "Ένγκελς - Διαλεκτική της φύσης" μου θυμίζει....Ποσοτικές μεταβολές (αναβάθμιση windows) - ποιοτικά άλματα (windows-apple). Είναι πολύ μπροστά ! ! !

      Διαγραφή
    7. Όλοι είσαστε προβοκάτορες, προβοκάρετε την ΑΚ (που την "κράζουν" όλοι οι άλλοι αναρχικοί) και την αλλά Σκυφτούλη αυτοδιαχείριση. Προβοκάρετε και την Ναόμι, αν είναι δυνατόν, δεν έχετε ακούσει τους ύμνους προς αυτό το λαμπρό πνεύμα του Τράγκα; Το ξέρετε, αλλά είπαμε, είσαστε προβοκάτορες. Αναβαθμιστείτε επιτέλους σταλινικά απολιθώματα!

      Διαγραφή
    8. @PEDRO:
      Θα σε παρακαλούσα (χωρίς άλλες επεξηγήσεις...), τον Λιόντο να τον αφήσεις απέξω από το συνοθύλευμα με τους υπόλοιπους. Έχει τις δικές του εμμονές, αλλά προσωπικά τον θεωρώ έντιμο άνθρωπο. Αυτά που λέει τα πιστεύει κιόλας...

      Διαγραφή
  11. Apo edw ta pirane http://www.protothema.gr/greece/article/?aid=282116 gia na einai ftina?

    Partydog

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  12. "Εκεί που σε άλλες χώρες τα πανεπιστήμια πληρώνουν κάποιες χιλιάδες ευρώ για να τη χαρούν από κοντά, η ίδια προτιμάει να το κάνει με την καρδιά της για χάρη του Σκυφτούλη."
    Τη Ναόμι Κάμπελ ποιός θα καταφέρει να την κλείσει; Σε ποιού τις προτάσεις θα υποκύψει; Ποιός θα τα καταφέρει να την κάνει δική του;
    Y.Γ: Ο ιπτάμενος κ τζέντλεμαν ως αναπαράσταση του σύγχρονου πολιτικού στίβου
    Odradek

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  13. σουπερμακετισμος ο λενινισμος της εποχης μας

    Αναυδος

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  14. Γνωρίζει κανείς τον Όθωνα; Νομίζω ότι ανακάλυψα νέο ταλέντο τής διανόησης:

    http://www.opendemocracy.net/othon-anastasakis/far-right-in-greece-and-theory-of-two-extremes-0?

    Interestingly when New Democracy is criticising SYRIZA and, rightly so, for allowing extremist forces into its ranks, it should see a mirror-image of its own leniency towards right-wing extremism.

    ...

    During the past year, left-wing extremism has significantly reduced its activities and one reason for this, is SYRIZA’s meteoric electoral rise and its political embrace of its own extremist and anarchic wings. While the latter are relatively at bay and politically controlled


    Αφού τους μάζεψε ο μίστερ Άλεξ τους δικούς τους εξτρεμιστές, να φιλοτιμηθεί ο Σαμαράς να μαζέψει και τους δικούς του.

    ΥΓ Ακαδημαϊκός κρετινισμός, το ύψιστο στάδιο της προγεροντικής άνοιας:

    There are three reasons for this over-simplification and generalisation of extremism in New Democracy perceptions: first, rational explanations of a micro-political nature and a cost-benefit analysis of expected electoral support

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  15. "να μάθουν περισσότερα για τον Ρουσό, τον Μπακούνιν και τον Καστοριάδη (άμεσα συνδεδεμένο με μερίδα των αμεσοδημοκρατών του αναρχικού χώρου)"

    Ήθελα να το γράψω χθες με αυτά που έβαλες για Σολζενίτζιν. Ο Σολζενίτζιν, η Άρεντ και ο Καστοριάδης, οι σκέψεις τους δηλαδή, έχουνε ενσωματωθεί σχεδόν σε κάθε αυτοπροσδιοριζόμενο ως αυτοδιαχειριστή, αυτόνομο, αντιεξουσιαστή ... αναρχικό.

    (ωραίο να προσδιορίζεσαι και αυτόνομος και αντιεξουσιαστής ταυτόχρονα :P )

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  16. Το τηλέφωνο για του καταστήματος ισχύει και για τα σουβλάκια? Γιατί λέμε να βάλουμε όλιβερ στοουν να δούμε(συγκεκριμένα το natural born killers γιατί γουστάρουμε πολύ τις σκηνές που ο Τομι Λι Τζόουνς ξύνει τα παπάρια του) και να φάμε καμιά 20 αυτοδιαχειριζόμενα σουβλάκια...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. "Εμένα γιατί δε μου είπε κανένας για τα σουβλάκια κι έφαγα τη ζωή μου να γράψω το Κεφάλαιο;"

      Τα πραγματικά τελευταία λόγια του Καρλ Μαρξ.

      Διαγραφή
    2. "Ο πραγματικός λόγος για την ραγδαία ανάπτυξη των Σοβιέτ στη Ρωσία ήταν η απουσία του σουβλακιού."

      Β.Ι. Λένιν, απόκρυφη επιστολή στον Νικολάι Μπουχάριν.

      Διαγραφή
    3. "Με chow mein, διαρκής επανάσταση δεν μπορεί να γίνει. Άμα δεν έχεις σουβλάκια, βράσε ρύζι."

      Μάο Τσε Τουγκ.

      Διαγραφή
    4. "Με διεκδικούσαν όλοι, αλλά στο τέλος με κέρδισαν τα σουβλάκια."

      Ναόμι Κάμπελ (πρώην Κλάιν)

      Διαγραφή
  17. Σεχτάρ ο Τρομερός31 Μαΐου 2013 - 9:27 μ.μ.

    Εκείνο, που με βάζει σε σκέψεις είναι πως πριν από τον "Δεκέμβρη 2008", εκεί στα μέσα Νοεμβρίου, είχαν προηγηθεί και τότε κανά-δυό δισέλιδα σαλόνια προβολής πάλι των ίδιων "αντιεξουσιαστών" (δεν θυμάμαι αν ήταν πάλι ο Σκυφτούλης η ο Σερίφης-ζει αυτή η ψυχή;) σε μεγάλες εφημερίδες, ΝΕΑ, "Ε" κλπ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Ναι, η συνέντευξη στον Σταύρο του Πρώκτ αγών:

      Συνέντευξη του Επαμεινώνδα Σκυφτούλη στο Σταύρο Θεοδωράκη

      Είχα να τον δω χρόνια. Ίσως και πάνω από μια δεκαετία. Προχωρούσε στην πλατεία κοιτώντας με αυστηρότητα δύο μεθυσμένους που έκαναν πλάκα σπάζοντας μπουκάλια μπίρας. «Παιδιά τέλειωσε», τους είπε και αυτοί, σαν να τον άκουσαν, σηκώθηκαν κι έφυγαν προς τη Στουρνάρη. Ίσως να ήταν τυχαίο και να ήταν η ώρα τους να φύγουν για τα σπίτια τους. Εγώ το είδα πάντως ως σεβασμό. Άλλωστε, το όνομά του «ακουγόταν» πάντα στην πλατεία. «Επαμεινώνδας Σκυφτούλης», για τους φίλους του «Νώντας». «Γνωστός άγνωστος» για τρεις δεκαετίες- δεν ξέρω καν αν έχει βγει πια από τη λίστα- «επισκέπτης» του Κορυδαλλού στα χρόνια του ´90, «ύποπτος για ΕΛΑ» και μάρτυρας υπεράσπισης στη δίκη της 17Ν.

      Το ραντεβού μας ήταν στο «Νosotros», στην αρχή της Θεμιστοκλέους, μια πόρτα πριν από τον «Κάβουρα». Η μαυροκόκκινη σημαία στο μπαλκόνι του πρώτου ορόφου φωνάζει ότι «κάτι αλήθεια συμβαίνει εδώ». Ανεβαίνω μαζί του τις σκάλες και ξαφνιάζομαι. Νεαροί παίζουν ποδοσφαιράκι στο μικρό δωμάτιο. Στη μεγάλη αίθουσα γίνεται προβολή video art, μια ντραμς ακούγεται από την ταράτσα και από τον πάνω όροφο ακούγονται παιδικές φωνές. «Είναι η θεατρική ομάδα» με ενημερώνει η κοπέλα στο «αυτοδιαχειριζόμενο μπαρ». «Ελεύθερος Κοινωνικός Χώρος», θα προσπαθήσει να μου εξηγήσει ένας κομψός νεαρός με τατουάζ στο μπράτσο. «Το στέκι των αναρχικών» είχε γράψει προ μηνών μια εφημερίδα. «Η ομάδα Σκυφτούλη κάνει πολιτισμό» είχε αφήσει να διαρρεύσει η Ασφάλεια. Η γιαγιά που με χαιρετάει κρατώντας από το χέρι την εγγόνα της, δεν δείχνει και πολύ ύποπτη. «Μου άρεσε η εκπομπή με την Πριγκίπισσα Ειρήνη», μου λέει χωρίς ενοχές. Ο Σκυφτούλης συνεχίζει δήθεν αμέριμνος να διαβάζει τη «Βαβυλωνία» του, αλλά κρυφογελάει. Έχει κερδίσει το στοίχημα. Του τηλεφώνησα για να μιλήσουμε, μέρες που είναι, για την Αντιεξουσιαστική Κίνηση, τη μεγαλύτερη «οργάνωση» του χώρου και μου είπε: «Έλα από το Νosotros, θα ξαφνιαστείς».

      Διαγραφή
    2. Τι κάνουν λοιπόν οι αναρχικοί όταν γεράσουν;Πόσο χρόνων είσαι αλήθεια;

      Πενήντα ένα. Συνεχίζουν όπως βλέπεις. Δεν συνταξιοδοτούνται.

      Δημιουργούν ομάδες πολιτισμού; Ομάδα Σκυφτούλη δεν υπήρξε, ούτε θα υπάρξει στον αντιεξουσιαστικό χώρο, όπως δεν υπάρχει και καμία ομάδα με προσδιορισμό ένα επώνυμο από αστυνομική ταυτότητα.

      Πάντα κάπνιζες τόσο πολύ; Ναι, πάντα δύο πακέτα. Άλλες κακές συνήθειες έχεις; Τι εννοείς; Δεν έχω καμία κακή συνήθεια.

      Έχεις μετανιώσει για τίποτα στη ζωή σου;

      Τι αξία έχει να σου απαντήσω; Θα αλλάξει κάτι;

      Έχει ενδιαφέρον να μάθουμε τι απολογισμό κάνεις ύστερα από τόσα χρόνια.

      Τέλος πάντων. Δεν θα ήθελα να περνούσα τόσα χρόνια μαγεμένος από τις ιδεολογίες. Θα ήθελα να είχα απεγκλωβιστεί νωρίτερα από τα στερεότυπα και τους ρόλους που παράγονται από τα ιδεολογικά συστήματα.

      Αναρχικός δεν ήσουν πάντα; Αναρχικός ήμουν, αλλά δεν σημαίνει τίποτα αυτό. Το κριτήριό μου πλέον δεν είναι αν είχε δίκιο η ιδεολογία μου ή η ιδεολογία σου. Γιατί θεωρώ ότι όλες οι ιδεολογίες οδηγούν στον ολοκληρωτισμό.

      Πότε κατέληξες σε αυτό το συμπέρασμα;

      Εδώ και κάποια χρόνια. Η δημιουργία της Αντιεξουσιαστικής Κίνησης και η επιτυχία της έγκειται σε αυτό: ότι εναρμονίστηκε με την απομαγευμένη σημερινή πραγματικότητα όπου έχει καταρριφθεί η ιδεολογία-θεός.

      Να μην έχουμε ιδεολογία σημαίνει να μην έχουμε αρχές;

      Όχι, το αντίθετο. Η ιδεολογία δεν έχει αρχές. Γιατί η ιδεολογία έχει δύο και τρεις γλώσσες. Είσαι κομμουνιστής ή αναρχικός και σκέφτεσαι: «Αυτό που κάνω είναι αναρχικό ή δεν είναι». Και αναζητάς απαντήσεις στην ιδεολογία. Στους-ισμούς. Αυτά για μένα έχουν τελειώσει. Άλλωστε κανείς πια δεν θέλει να ακούει τις υποσχέσεις ενός ψεύτη ιδεολόγου.

      Πώς μεταφράζεται αυτό στην καθημερινή σου δράση;

      Δεν λέω πια θα κάνω αυτό «για την κοινωνία». Λέμε «με την κοινωνία». Το μοντέλο των επαναστατών σε εισαγωγικά έχει συντριβεί. Γι´ αυτό συμμετείχαμε στο μπλοκ του λιθάνθρακα στη Θεσσαλονίκη, γι´ αυτό συμμετείχαμε στον Αχελώο, στο «Νo Βorder» με τους Αφγανούς της Πάτρας.

      Διαγραφή
    3. Ενώ παλιότερα... Παλιότερα αυθαιρετούσαμε. Θεωρούσαμε ότι έχουμε το δίκιο και ότι οι άνθρωποι αργά ή γρήγορα θα στρατολογηθούν στο πλευρό μας. Όλες οι ιδεολογικές ομάδες θεωρούν ότι είναι πρωτοπορία, ότι κάποια μέρα θα λάμψει η αλήθεια και η κοινωνία θα γεμίσει τα κόμματά τους ή τις ομάδες τους. Όμως αυτό δεν πρόκειται να γίνει. Πρέπει να το πάρουν απόφαση, ότι ο μόνος δρόμος του αγώνα βρίσκεται στον διάλογο με την κοινωνία. Θα σου πει κάποιος πάντως ότι «η κοινωνία συντηρητικοποιείται». Κι εγώ θα του πω ότι υπάρχει ελπίδα, αρκεί και ο ίδιος να απομαγευτεί, να γίνει πιο αληθινός και να σεβαστεί το μεγάλο ποτάμι της κοινωνίας. Σε αυτή την κοινωνία ζούμε, και αν είναι να αποδράσουμε, θα αποδράσουμε όλοι μαζί. Όλοι μαζί θα ζήσουμε καλύτερα ή χειρότερα. Η αλήθεια δηλαδή δεν έρχεται ούτε από τον θεό ούτε από τον κομμουνισμό ούτε από την αναρχία. Έρχεται από την πραγματικότητα. Και αν το υιοθετήσει αυτό, δεν θα κινδυνεύει να σχιζοφρενιάσει ανάμεσα στην πραγματικότητα και στον ιδεατό κόσμο που έχει στο κεφάλι του. Τα ιδεολογικά οράματα είναι επικίνδυνα, γιατί είναι συλλήψεις μεταφυσικές.

      Α,αυτό ισχύει,δεν αφορά μόνο τον Λένιν αφορά και τον Μπακούνιν. Και τον Νετσάγιεφ, όλους τους αφορά. Δεν υπάρχει πρόγραμμα αναρχικό και εκεί οφείλεται και η ήττα της ισπανικής επανάστασης. Οι αναρχικοί το ´36 ήταν πλειοψηφικό ρεύμα, αλλά δεν ήξεραν πού να πάνε. Καμία ιδεολογία δεν μπορεί να ισχυριστεί ότι αδικήθηκε. Ο άνθρωπος πήγε με τους αναρχικούς, με τους κομμουνιστές, με τους φασίστες και όλοι τον κατεξευτέλισαν. Και τώρα δεν θέλει να πιστέψει σε κανέναν. Καλύτερα όμως ασημαντότητα παρά ιδεολογικά τάγματα εφόδου.

      «Τάγματα εφόδου» στα οποία συμμετείχατε κι εσείς.

      Όλοι συμμετείχαν. Συνήθως είναι ένας ρόλος θνησιγενής, κάτι σαν τριετή θητεία. Μετά μεγάλωνες, γινόσουν γιατρός και έλεγες πρέπει να πάψω να είμαι αναρχικός, γιατί ήταν απαγορευτικό. Εμείς στην Αντιεξουσιαστική λέμε: Μπορεί να είσαι γιατρός και να είσαι και αναρχικός. Όπως στην Αμερική, είναι και καθηγητές πανεπιστημίου και αναρχικοί. Για εμάς, αυτές οι σκέψεις τη δεκαετία του ´80 ήταν απαγορευμένες. Ο αναρχικός δεν δούλευε, δεν πήγαινε στον Στρατό και δεν σπούδαζε. Πολλοί παρατήσαμε τα πανεπιστήμια και δεν δουλεύαμε, υπακούοντας στο δόγμα.

      Διαγραφή
    4. Ποιος καθορίζει όμως τη δράση σας αν όχι η ιδεολογία;

      Στην Αντιεξουσιαστική έχουμε μια ανοιχτή συλλογικότητα. Μπορεί δηλαδή να μπει ο Κάβουρας να σε διαμορφώσει και να φύγει. Δεν έχουμε μέλη, ούτε καταστατικά. Συμφωνούμε μόνο στη μη κατάληψη της εξουσίας, την αντι-ιεραρχική δομή και την άμεση δημοκρατία. Έχουμε ενηλικιωθεί και μπορούμε να πατάμε πάνω στον τάφο του θεού, για να ξεπατικώσω μια φράση του Καντ.

      Θα συμμετέχετε στις εκδηλώσεις του Πολυτεχνείου;

      Θα συμμετέχουμε, ναι. Με κεντρικό πανό: Αλληλεγγύη στο κίνημα των φυλακισμένων. Θα είναι εκεί οι μαθητές μας, Urbi et Οrbi.

      Όταν λέτε «οι μαθητές σας»; Η Αντιεξουσιαστική λειτουργεί με συνελεύσεις. Των μαθητών, των εργατών, αυτών που ασχολούνται με την ενέργεια, την οικολογία. Η «Κραυγή Ελευθερίας» είναι μια άλλη συνέλευση για την καταστολή και τα δικαιώματα.

      Κι αν χρειαστεί,θα συγκρουστείτε με την Αστυνομία.

      Ναι. Η πρόθεσή μας είναι να κάνουμε μια μεγάλη πορεία. Συνήθως όμως, και κυρίως επί Πολύδωρα, μας επιτίθονταν απροκάλυπτα.

      Αν ρωτήσεις πάντως και έναν ματατζή,τα ίδια θα σου πει.Θα χτυπήσουμε μόνο αν μας προκαλέσουν οι αναρχικοί.

      Κοιτάτε, εμείς δεν έχουμε την τακτική να πετάμε πέτρες δεξιά- αριστερά και να τρέχουμε. Στη λογική μας είναι να συγκρουόμαστε όποτε το θέλει η κοινωνία. Στη Λευκίμμη για τα ΧΥΤΑ, στην Κοζάνη για τον λιγνίτη, στο Πέραμα...

      Ο κλεφτοπόλεμος στα στενά των Εξαρχείων δεν σε αφορά πια;

      Δεν με αφορά και λόγω ηλικίας, αλλά και λόγω άποψης. Τα Εξάρχεια είναι ένας χώρος με ιστορία και δεν συνοψίζεται σε κάποιες πέτρες ή σε κάποιους αναμμένους κάδους που δείχνουν οι τηλεοράσεις 8 ώρες την ημέρα. Εδώ για 30 χρόνια έδρασε ένα κίνημα αντίστασης και δημιούργησε μια ελευθεριακή ρωγμή στην κοινωνία. Ο αναρχισμός πάντως για κάποιους έχει καταντήσει συνώνυμο του καίω ένα αυτοκίνητο ή πλακώνω κάποιον επειδή δεν μου αρέσουν οι απόψεις του.

      Ναι. Επειδή εγώ έζησα σε εποχές μεγαλύτερης έντασης, αυτά που γίνονται σήμερα τα θεωρώ προσκοπικά μπροστά σε αυτά που κάναμε τη δεκαετία του ´80.

      Τι κάνατε τότε εσείς δηλαδή; Ασκούσαμε συμβολική βία. Αυτό μας βοηθούσε, εμάς τους 50 του ´78, να γίνουμε γνωστοί. Δεν είχαμε και άλλα μέσα... Ήμασταν αποκλεισμένοι από παντού. Πάντως, δεν είναι σπουδαίο είτε επαναστατικά είτε ποινικά ότι κάηκαν δέκα αυτοκίνητα. Όσο το κίνημα ενηλικιώνεται, δεν θα έχει ανάγκη από αυτά τα πράγματα. Φυσικά, δεν θεωρώ ότι όλο το αναρχο-αντιεξουσιαστικό κίνημα έχει ενηλικιωθεί. Πολλές φορές κυριαρχεί το εφηβικό φαινόμενο.

      «Είμαι 16άρης...»,που λέει και ο τραγουδιστής.

      Ναι, διότι οι έφηβοι, όπως γνωρίζεις σπάνε τζαμαρίες γενικώς, είτε είναι αναρχικοί είτε δεν είναι. Είναι ο μόνος τρόπος να προκαλέσουν το ενδιαφέρον των μεγαλυτέρων τους. Όλοι αυτοί που τα σπάνε, λοιπόν, δεν είναι ακριβώς αναρχικοί. Είναι αγανακτισμένοι νέοι, οι οποίοι ψάχνονται και οι οποίοι αργά ή γρήγορα, οι περισσότεροι θα «ενταχθούν» κατά τα πρότυπα των «Αοράτων» του Νάνι Μπαλεστρίνι.

      Διαγραφή
    5. Θα ενταχθούν στο κίνημα ή στο σύστημα;

      Στο σύστημα, βέβαια. Αν ήταν να ενταχθούν στο κίνημα, θα ήμασταν τώρα δύο εκατομμύρια. Το τραγικό ξέρεις ποιο είναι; Τη δεκαετία του ´80, χιλιάδες νέοι έφευγαν από τα κόμματα, ο αριστερισμός είχε καταρρεύσει και είχαν ανοίξει οι πύλες του παραδείσου για μας και θεωρήσαμε ότι έχουμε άνοδο του επαναστατικού κινήματος. Την πατήσαμε βέβαια. Διαψευστήκαμε οικτρά.

      Ποιο σύνθημα που φώναζες το ´80 δεν θα το φώναζες τώρα;

      «Κομμουνισμός, Ελευθερία, αυτή είναι αναρχία». Αυτό το σύνθημα για μένα ήταν βλακώδες. Δεν θα το ξαναφώναζα ποτέ, γιατί δεν μπορεί να υπάρξει κομμουνισμός με ελευθερία.

      Τηλεόραση είναι το μόνο που δεν θα δεις στο «Νosotros». Στα τραπέζια είναι όμως παρατημένες εφημερίδες. Όχι μόνο του «χώρου» αλλά και μεγάλες πολιτικές. Σε λίγες ώρες στη μεγάλη αίθουσα αρχίζει συζήτηση για τις φυλακές. Κούρτοβικ, Πατσάκης, Καρύδης. Θα ακουστούν και ηχογραφημένες ομιλίες του Βαγγέλη Πάλλη, κρατούμενου στη Χίο, και του Μιχάλη Μακρυγιάννη, κρατούμενου στην Αλικαρνασσό.

      Έχεις κάνει και εσύ φυλακή. Ναι, επί Μητσοτάκη το ´92 για 6 μήνες και πέρασα ωραία, εντάξει. Είδα τα προβλήματα.

      Ποιο είναι το πιο άσχημο που μπορεί να σου τύχει στη φυλακή;

      Να είσαι στο κελί και να διαβάζεις τα ζώδια. «Να αποφύγεις το κέντρο σήμερα»... Το χειρότερο στη φυλακή είναι ο χώρος, δεν έχεις χώρο αναπνοής, βλέπεις μονίμως σίδερα.

      Αντιλαμβάνομαι ότι έχετε πολύ στενές σχέσεις με τους φυλακισμένους.

      Η επαφή με τους φυλακισμένους είναι τριάντα χρόνια τώρα. Επειδή μέσα από τον χώρο μας μπαινοβγαίνουν συνεχώς άνθρωποι στη φυλακή, υπάρχει μια όσμωση ποινικών και αναρχικών. Πολλές φορές αυτή η όσμωση είναι θετική και άλλες φορές είναι αρνητική.

      Για πες μου μια αρνητική συνέπεια.

      Όταν συγχέονται οι ρόλοι. Όταν ποινικοποιείται ο αναρχικός ή αναρχοποιείται ο ποινικός. Όταν θεωρεί ο ένας τις πράξεις του άλλου ως πρώτο του αξίωμα. Εκεί γίνεται μπέρδεμα. Πάντως στην περίπτωση των φυλακών δεν λειτουργείτε ως πρωτοπορία;

      Σε καμιά περίπτωση. Έχουμε φτιάξει μια επιτροπή που λέγεται «Κοινή Δράση Αλληλεγγύης στον Αγώνα των Φυλακισμένων» και βοηθάμε να ακουστούν τα αιτήματά τους. Εμείς θεωρούμε ότι ο διάλογος πρέπει να γίνει μεταξύ της Πανελλαδικής Επιτροπής των κρατουμένων και του υπουργού. Δεν μοιάζουμε με κάποιους που πηγαινοέρχονται στο υπουργείο προκειμένου να χριστούν πάση θυσία αντιπρόσωποι για να κερδίσουν ρόλους και ψήφους. Με τους κρατούμενους και όχι για τους κρατούμενους, λοιπόν. Η αυτοοργάνωση θα νικήσει. Βλέπω μια αφίσα σας που ζητάει μια κοινωνία χωρίς φυλακές.

      Εγώ πιο ρεαλιστικά θα σας έλεγα «αποσυμφόρηση». Η ιταλική κυβέρνηση το 2006 έδωσε 3ετή αμνήστευση όπως τη λέμε εμείς και από τους 70.000 βγήκαν οι 30.000 έξω και έγινε πράγματι αποσυμφόρηση. Αυτό γιατί να είναι ουτοπικό για εδώ; Γιατί δεν το κάνει το ελληνικό κράτος;


      ----------------------------------------------------
      TA NEA: Σάββατο 15 Νοεμβρίου 2008

      Διαγραφή
  18. Ελπίζω η ειρωνεία να προέρχεται από άγνοια. Πρόκειται για προϊόντα από τη ΒΙΟΜΕ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Τα απορρυπαντικά με άρωμα πεύκου;

      Διαγραφή
    2. Προς ποιά κατεύθυνση νομίζεις ότι πηγαίνει η ειρωνία;

      Ijon Tichy

      Διαγραφή
  19. Ναι, το ξέρω γιατί έχω πάρει και εγώ αρκετά. Η περιγραφή είναι ακριβώς έτσι.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Α στο διάολο. Οικοδομικά υλικά δεν έφτιαχνε η ΒΙΟΜΕ;

      Διαγραφή
  20. Δεν ξέρω την πλήρη λίστα των υλικών που παράγει. Αλλά τα προϊόντα που αναφέρει το Νοσότρος (σκόνες πλυντηρίων, καθαριστικά οικιακής χρήσης κτλ) διακινούνται άτυπα και από άλλες οργανώσεις, π.χ. Αλληλεγγύη και από στόμα σε στόμα.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Ορίστε τα προϊόντα που παρήγαγε και που έβγαλαν σε πλειστηριασμό: http://leninreloaded.blogspot.com/2013/02/blog-post_8972.html

      Αλλά τώρα είδα αυτό:
      Ένα από τα πρώτα βήματα λειτουργίας της ΒΙΟΜΕ, υπό εργατική διεύθυνση, είναι, σύμφωνα με τον πρόεδρο του σωματείου των εργαζομένων, η αξιοποίηση των εμπορευμάτων, κάτι το οποίο εξασφαλίζουν και τα ασφαλιστικά μέτρα. Κατόπιν, να πραγματοποιηθεί έλεγχος ποιότητας των προϊόντων που βρίσκονται στην αποθήκη, να προχωρήσουν σε επεξεργασία και ανακύκλωση υλικών και να βελτιώσουν τον περιβάλλοντα χώρο, κάνοντας τις απαραίτητες επισκευές, μετά από μήνεςεγκατάλειψης. Στη συνέχεια, τους πρώτους δύο μήνες λειτουργίας, θα βγάλουν σε πλειστηριασμό, στα 2/3 της τιμής, το στοκ των προϊόντων, με εκτιμώμενα έσοδα περίπου 200.000 ευρώ. Πληροφορίες αναφέρουν ότι σωματεία από άλλες χώρες έχουν ήδη αποφασίσει την οικονομική στήριξη μέσω αυτής της οδού. Η παραγωγή θα προχωρά ανάλογα με τις δυνατότητές τους, αναγνωρίζοντας παράλληλα ότι διαθέτουν μια σειρά δυνητικών πλεονεκτημάτων. Το τρίπτυχο του οικονομικού τους πλάνου περιλαμβάνει συνδυασμό του παλαιού πελατολογίου, στροφή στο φθηνό λαϊκό προϊόν και άνοιγμα στις βαλκανικές χώρες. Αρχικά, προωθείται η ιδέα παραγωγής χαμηλού κόστους προϊόντων, άμεσα προωθούμενων, όπως βιολογικά καθαριστικά οικιακής χρήσης, σε ποσοστό 15% της συνολικής παραγωγής, που θα τους εξασφαλίζουν χρήματα για επανεπένδυση. Εκτιμάται ότι με αυτόν τον τρόπο θα δυναμώσουν και οι δεσμοί με τον κόσμο που στηρίζει το εγχείρημα. Κομβική θα είναι και η μείωση της τιμής των προϊόντων. Για παράδειγμα, η τιμή της κόλλας θα πέσει κατά 25%, απλώς και μόνο με την αντικατάσταση συγκεκριμένου υλικού που χρησιμοποιούσαν αναγκαστικά στην παραγωγή της, καθώς αυτό παραγόταν από άλλη θυγατρική της Φίλκεραμ-Johnson (Τζόνσον). Και ενώ επιθυμούν να διατηρήσουν το προηγούμενο πελατολόγιο, θα επεκτείνουν παράλληλα τη διάθεση των προϊόντων μέσα από την πώληση τους και στην τελευταία μάντρα. Στο οικονομικό πλάνο του σωματείου υπάρχουν ήδη προβλέψεις για τον τρόπο κατανομής των εσόδων συμπεριλαμβάνοντας και κάποιες ρήτρες. Το 2-3% των εσόδων θα πηγαίνουν στο ταμείο αλληλεγγύης, το 8% σεαποθεματικό και το 30% θα επανεπενδύεται. Σημαντικό ρόλο θα παίξε και το άνοιγμα σε νέες αγορές των Βαλκανίων και στην μεγάλη αγορά της Ρωσίας, κάτι για το οποίο ήδη έχουν πραγματοποιηθεί επαφές. Επιπλέον, πεποίθηση των εργαζομένων είναι το γεγονός ότι εφόσον θα παράγουν προς όφελος της συλλογικής προσπάθειας και όχι ενός επιχειρηματία, θα βελτιώσει αυτόματα πολλές πτυχές της λειτουργίας της επιχείρησης. Τέλος, οι εργαζόμενοι διερευνούν και εναλλακτικές πηγές χρηματοδότησης, όπως από τη MKO, Working World, γνωστή από τη χρηματοδότηση αντίστοιχων εγχειρημάτων στην Αργεντινή.

      Διαγραφή
    2. Η Working World, η οποία ιδρύθηκε στις ΗΠΑ και έχει έδρα στην Αργεντινή, λειτουργεί ως ταμείο αλληλεγγύης (solidarity fund) και χρηματοδοτεί, με τη μορφή μικρών δανείων ομάδες εργατών που λειτουργούν συνεταιριστικές ή μικρές επιχειρήσεις. Τα έσοδα της προέρχονται από ένα κυβερνητικό πρόγραμμα της Αργεντινής που αποσκοπεί στη στήριξη και χρηματοδότηση των κατώτερων στρωμάτων, από δωρεές,αλλά και από το ίδιο το δίκτυο των συνεταιριστικών εταιρειών που συνεισφέρουν στο ταμείο. Ως μη κερδοσκοπική εταιρία, δεν έχει κέρδη για τους ιδιοκτήτες της. Στόχος του ταμείου είναι η αυτοσυντήρηση του και, όπως αναφέρει ο Μπρένταν Μάρτιν, ιδρυτής της εν λόγω ΜΚΟ, «ο ρόλος του κεφαλαίου είναι υποδεέστερος και εργαλειακός. Τα κέρδη των συνεταιριστικών είναι το πρωτεύον. Η αποπληρωμή των δανείων πραγματοποιείται μόνο από τα κέρδη των συνεταιρισμών. Αντίθετα με το προφανές του ρίσκου, το 98% των δανείων στην Αργεντινή αποπληρώθηκαν και έφεραν κέρδη στους εργαζόμενους. Οι εργάτες είναι ένα καλό στοίχημα, φαίνεται ότι αποδίδει».
      Από τα προαναφερθέντα φαίνεται ότι το εγχείρημα των εργαζομένων της ΒΙΟΜΕ να λειτουργήσουν την επιχείρηση κάτω από δικό τους έλεγχο και διαχείριση είναι ένα σημαντικό και αποφασιστικό βήμα στην συνολική προσπάθεια της εργατικής τάξης ενάντια στην κοινωνική καταστροφή.
      http://biom-metal.blogspot.com/2013/04/blog-post_16.html

      Διαγραφή
    3. «διακινούνται από στόμα σε στόμα», ωχ θεούλη μου, όπως λέμε «θα σου πλύνω το στόμα με σαπούνι, κακό αγόρι, --- και με χλωρίνη κλινέξ [για πιο S&M καταστάσεις]».

      Διαγραφή
    4. Ναι, δεν κόβουν ούτε απόδειξη οι αθεόφοβοι!

      Διαγραφή
    5. Οπότε, το πλάνο είναι α) να πουληθεί το στοκ οικοδομικών υλικών έναντι 200.000 ευρώ β) να παράγονται στο μεταξύ βιολογικά καθαριστικά γ) να επανεπενδυθούν τα κέρδη που θα προκύψουν και δ) με το κεφάλαιο που θα συγκεντρωθεί, να αρχίσει φουλ παραγωγή και να κατακτηθεί η αγορά της Ρωσίας και των Βαλκανίων, πιθανώς και με την συνδρομή του Μπρένταν Μάρτιν.

      How's that working out?

      Διαγραφή
    6. Βασικά, το εργοστάσιο δουλεύει; Γιατί στο σάιτ κάθε μέρα έχει εκδηλώσεις, συναυλίες και συζητήσεις.

      Και η μόνη φωτό που έχω δει απ' το εσωτερικό δείχνει κάποια λίγα υλικά στοιβαγμένα: http://4.bp.blogspot.com/-tXuK_oukudQ/URrZPEclnQI/AAAAAAAAAJ0/4k8XOMXN4-A/s320/IMG_0551.jpg

      Παίζει κανα βίντεο από παραγωγή;

      Διαγραφή
    7. Ρωτάω σοβαρά, εφόσον η ιδέα είναι της αυτοδιαχείρισης είναι ότι παράγεις, σε αντίθεση με την απεργία, όπου αρνείσαι να παράγεις. Και σε όλα όσα έχω δει για ΒΙΟΜΕ όλο αυτόν τον καιρό, δεν έχω δει το παραμικρό για παραγωγή. Ούτε φωτογραφία, ούτε βίντεο, ούτε τίποτε.

      Διαγραφή
    8. βιολογικά καθαριστικά--> καλά κοροϊδευόμαστε;

      http://oliviart-gr.blogspot.gr/2012/11/blog-post_21.html#axzz2UtpEWrSl

      [να μας πουν επίσης από ποιο κατάστημα «με γεωπονικά φάρμακα» αγοράζουν τον «φυσικό βόρακα». Άι σιχτίρ, ηλίθιοι.]

      Διαγραφή
    9. Και για βάψιμο μαλλιών έχει ωραίες φυσικές μεθόδους, για μας τους κυρίους μιας κάποιας ηλικίας αν ενδιαφέρεστε: http://proionta-tis-fisis.blogspot.com/2013/02/blog-post_996.html

      Πού ήμασταν; Α ναι, στον αντικαπιταλισμό.

      Διαγραφή
    10. Δεν ξέρω και ούτε είμαι σε θέση να κρίνω το μελλοντικό επιχειρηματικό πλάνο που έχουν αποφασίσει οι εργαζόμενοι της ΒΙΟΜΕ. Η εξέλιξη μπορεί να απογοητεύσει, αλλά εγώ δεν έχω καμιά αμφιβολία ως προς το αν πρέπει να τη στηρίξω κυρίως σε αυτή την αρχική φάση και ούτε θα κάτσω να σκέφτομαι εξυπνακίστικες απαντήσεις σε άσχετες ειρωνείες για βιολογικά είδη καιαρισμού. Ως προς το εγχείρημα καθεαυτό, υποθέτω ότι το να ξεκινήσει η παραγωγή είναι πολύ δύσκολη υπόθεση, και λόγω των δικαστικών ζητημάτων και μόνο δεν είναι καν σίγουρο αν θα τα τα καταφέρουν τελικά να την ξεκινήσουν.

      Διαγραφή
    11. Λοιπόν...
      Πρώτο: Η ΒΙΟΜΕ ΕΦΤΙΑΧΝΕ ΔΟΜΙΚΑ ΥΛΙΚΑ & ΣΥΝΑΦΗ.
      Επειδή είχα πετύχει πρόγραμμα πλειστηριασμού της. Και απ' όσο ξέρω δεν έχει ξεκινήσει να παράγει κάτι. Τα προϊόντα που έφτιαχνε είναι:
      1. Κόλλες
      1.1. Κόλλες πλακιδίων
      1.2. Κόλλες ειδικών εφαρμογών
      2. Υλικά αρμολόγησης
      2.1. Αρμολόγηση/χτίσιμο πετρωμάτων
      2.2. Αρμολόγηση πλακιδίων
      3. Αστάρια
      4. Υλικά στεγάνωσης
      4.1. Επαλειφόμενα
      4.2. Εμποτισμού
      4.3. Σιλικόνες/Μαστίχες
      5. Έτοιμες τσιμεντοκονίες
      6. Επισκευαστικά κονιάματα
      7. Ρητίνες πρόσμικτα κονιαμάτων
      8. Πρόσμικτα σκυροδέματα
      9. Έτοιμοι σοβάδες
      10. Εποξειδικά υλικά
      11. Υλικά στοκαρίσματος
      12. Χρώματα/Βαφές
      13. Υλικά καθαρισμού και προστασίας
      (επ...μη βάζεις μικρέ μου αντισυστημικέ αρώματα πεύκου και φυσικά σαπούνια στο νού σου... ΜΙΛΑΜΕ ΓΙΑ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΑ ΚΑΘΑΡΙΣΤΙΚΑ. Αυτά που τα μυρίζεις από 10 μέτρα και νιώθεις το μυαλό σου να ρευστοποιείται και να στάζει από τη μύτη σου)
      Για του λόγου το αληθές ... http://www.scribd.com/doc/122917941/%CE%9A%CE%B1%CF%84%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82-%CE%A0%CF%81%CE%BF%CF%8A%CF%8C%CE%BD%CF%84%CF%89%CE%BD-%CE%A3%CF%89%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B5%CE%AF%CE%BF%CF%85-%CE%92%CE%99%CE%9F%CE%9C%CE%95%CE%A4


      Δεύτερο... Αν τα προϊόντα ήταν πράγματι από τη ΒΙΟΜΕ η ανακοίνωση θα ήταν κάπως έτσι...

      "ΔΙΑΘΕΣΗ ΠΡΟΙΟΝΤΩΝ ΒΙΟΜΕ ΧΩΡΙΣ ΜΕΣΑΖΟΝΤΕΣ ΚΑΙ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ
      ΑΠΟ ΤΟ ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΒΙΟΜΕ
      ΒΙΟΜΕ ΛΕΜΕ....

      Στον ελεύθερο κοινωνικό χώρο Nosotros, στα Εξάρχεια (Θεμιστοκλέους 66) διατίθενται προϊόντα ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙΖΟΜΕΝΗΣ παραγωγικής διαδικασίας. Δηλαδή όχι μιας απλής αυτοδιαχειριζόμενης παραγωγικής διαδικασίας... ΤΗΣ ΒΙΟΜΕ ΓΑΜΩ ΤΗΝ ΠΟΥΤΑΝΑ ΜΟΥ

      Συγκεκριμένα τα προϊόντα αυτά είναι ΤΗΣ ΒΙΟΜΕ φυσικά απορρυπαντικά καθαριστικά χωρίς χημικές ουσίες και είναι τα εξής:

      1.Καθαριστικό ΒΙΟΜΕ γενικής χρήσης (αγνό λευκό σαπούνι ΒΙΟΜΕ, φυσική χρωστική ΒΙΟΜΕ και αιθέριο έλαιο ΒΙΟΜΕ με άρωμα λεμόνι ΒΙΟΜΕ) /​1 lt, τιμή 1 €
      2.Υγρό πλυντηρίου ρούχων ΒΙΟΜΕ (σαπούνι φυσικός βόρακας ΒΙΟΜΕ, σόδα πλύσης ΒΙΟΜΕ, νερό SOSTEτο νερό) /​1 lt, τιμή 1 €
      3.Μαλακτικό ρούχων ΒΙΟΜΕ (αιθέριο έλαιο ΒΙΟΜΕ, με άρωμα λεβάντα ΒΙΟΜΕ) /​1 lt, τιμή 1 €
      4.Καθαριστικό για τζάμια ΒΙΟΜΕ (με ξύδι ΒΙΟΜΕ και αιθέριο έλαιο ΒΙΟΜΕ, με άρωμα πεύκο ΒΙΟΜΕ) /​1 lt, τιμή 1,50 €

      Για παραγγελίες μεγάλων ποσοτήτων, Τηλ. 6985027788 — Δημήτρης ΒΙΟΜΕ λέμε και κλαίμε....
      Μέγας χορηγός: ΑΥΓΗ
      ΣΥΡΙΖΑ-ΕΚΜ (συνιστώσα του αγανακτισμένου/σοκαρισμένου/αντισυμβατικού κόσμου)"

      Νταξ;;;;

      Διαγραφή
    12. Υποθέτω ότι ακριβώς επειδή η διακίνηση γίνεται παράτυπα-παράνομα δεν θέλουν να το διατυμπανίσουν. Τι να πω, δεν έχω τρόπο να σας αποδείξω ότι τα προϊόντα είναι όντως της ΒΙΟΜΕ και ούτε και με ενδιαφέρει να το κάνω γιατί είναι σαφές ότι όχι μόνο δεν σας ενδιαφέρει να στηρίξετε το εγχείρημα, αλλά το βλέπετε μόνο σαν αντικείμενο για ειρωνικές ατάκες. Σκοπός του αρχικού σχολίου ήταν να δείξει ότι είναι άδικη η ειρωνεία του αρχικού ποστ. Αν δεν έχει ο διαχειριστής πειστεί για αυτό, δεν με ενδιαφέρει να πείσω για τίποτα άλλο.

      Διαγραφή
    13. Να σου πω εγώ τι είναι άδικο αδερφέ. Άδικο είναι να βγάζουν κάποιοι επιτήδειοι λεφτά από τον πόνο και την αγωνία εργατών πουλώντας τους σουβλάκια και καθαριστικά για χειραφέτηση και εξαπατώντας μια νεολαία που δεν έχει ιδέα από πολιτική οικονομία και νομίζει ότι ο καπιταλισμός είναι νοητικό παιχνίδι και μετασχηματίζεται με συναυλίες και χάπενινγκ.

      Αυτό είναι άδικο και κρίμα και σπατάλη ενέργειας και συνταγή για απογοήτευση και ό,τι θες.

      Διαγραφή
    14. Προς συριζοθεωρητικούς της αυτοδιαχείρισης,
      και με κάθε σεβασμό στον κόπο, στις αγωνίες και τον αγώνα των εργατών στην ΒΙΟΜΕ Και στους ποιο ηρωϊκούς αγώνες που θα χρειαστεί να κάνουν για την συνέχεια.

      1) Κανένας καπιταλιστής δεν αφήνει την επιχείρησή του αν είναι "ανταγωνιστική" ή αν έχει προοπτικές να γίνει "ανταγωνιστική".

      2) Κανένας κληρονόμος του καπιταλιστή δεν αφήνει την επιχείρησή που κληρονόμησε για τους ίδιους λόγους.

      3) Ο καπιταλιστής μπορεί να έφυγε, το ιδιοκτησιακό καθεστώς παραμένει το ίδιο. Ακόμα του ανήκει.(Αυτό το κρατάμε για ποιο κάτω).

      4)Ερώτησεις: Οι εργάτες με την διαχείριση θα παραιτηθούν από τα δεδουλευμένα τους; Οι εργάτες θα αναλάβουν KAI τα χρέη του πρώην ιδοκτήτη;

      5)Παρά την «συλλογική ιδιοκτησία», η επιχείρηση «ανταγωνίζεται» τις άλλες με όρους αγοράς. Που σημαίνει ότι για να επιβιώσει χρειάζεται να έχει φθηνό κόστος ανά μονάδα προϊόντος.

      6) Το φθηνό κόστος ανά μονάδα προϊόντος, σημαίνει πρώτες οι εργάτες παρά τα απλήρωτα μεροκάματα που αναγκαστικά θα κάνουν τον πρώτο καιρό, θα πρέπει να αγοράσουν πρώτες ύλες, ρεύμα, να επισκευάσουν ή να αγοράσουν μηχανήματα. Ποια αστική επιχείρηση θα τους τα δώσει-παρέχει; Με τι χρήματα-όρους;

      7) Κανένας προμηθευτής δεν θα κάνει νταλαβέρια με νέους ιδιοκτήτες που μπορεί από την μία μέρα στην άλλη να κλείσει και τα λεφτά από τις προμήθειες να «πετάξουν». Άρα θα ζητήσει όλα τα λεφτά μετρητοίς ΜΠΡΟΣΤΑ.

      .8) Το κράτος που αναπτύσσεται η επιχείρηση είναι το αστικό κράτος. Ως εκ τούτου, ο αστός μπορεί να πάρει τραπεζικό δάνειο με ευνοϊκότερους όρους, ποιο φθηνό ρεύμα, πρώτες ύλες. Άρα πως θα γίνει μία επιχείρηση που ξεκινά με χειρότερους όρους, όχι να γίνει «ανταγωνιστική» αλλά απλώς βιώσιμη, σε περιβάλλον των «νόμων της αγοράς»;

      9) To κράτος είναι το αστικό κράτος. Ως εκ τούτου ο αστός μπορεί να χρησιμοποιήσει τις γνωριμίες του στον επιχειρηματικό κόσμο, στον κρατικό μηχανισμό για να βρει πελατεία ή για να ανοιχθεί στις «αγορές» και σίγουρα, πολύ ποιο εύκολα από τους εργαζόμενους. Η αγορά είναι «δικό τους παιχνίδι» και το ξέρουν καλύτερα.

      10) Τα 5,6,7.8 δείχνουν για ποιο λόγο ο αστός ξεκινά με πλεονέκτημα "από την αρχή" στο φθήνεμα του κόστους.
      Υπάρχει και κάτι άλλο ποιο σοβαρό.
      Οι αστοί έχουν εξελιγμένη ταξική συνείδηση. Και δεν θέλουν τέτοια πειράματα, παρόλο που δεν τους απειλούν άμεσα να μακροημερεύσουν. Θα κάνουν οτιδήποτε είναι δυνατό με τους τρόπους που έχουν( αστυνομία, δικαιοσύνη, εμπορικό δίκαιο) για να κλείσουν την επιχείρηση ή να την αναγκάσουν να φυτοζωεί ή και να την χρεοκοπήσουν με όρους «αγοράς».

      11) Οι καπιταλιστές δεν είναι ηλίθιοι. Aν όταν και με όσους κόπους και ηρωικές θυσίες των εργατών η επιχείρηση καταφέρει να στηθεί κάπως στα πόδια της, ο καπιταλιστής λόγω ιδιοκτησιακού καθεστώτος γυρίζει και διεκδικήσει ΚΑΙ την λειτουργία της πίσω.

      Ακόμα και ολόκληρη χώρα (βλέπε Γιουγκοσλαβία) που έγιναν πειράματα αυτοδιαχείρισης. Που έμεινε "αυτοδιαχειριζόμενη" για όσο διάστημα υπήρχε το αντίπαλο δέος στον καπιταλισμό, o σοσιαλισμός. Με το που άρχισε η "τελική στροφή", κατέρρευσε η Γιουγκοσλαβία.

      Για την Αργεντινή αναλυτικότερα στην ΠΡΑΞΗ από το blog του TRASH
      ( http://fadomduck2.blogspot.gr/2011/07/blog-post_20.html )
      Το παράδειγμα της Ζανόν(Αργεντινή)
      Δουλεύοντας χωρίς αφεντικά: Πόσο εφικτό στον καπιταλισμό;Ilief

      Διαγραφή
    15. Για την «κοινωνική οικονομία»

      Ο Α. Γκίντενς, στο βιβλίο του «Ο τρίτος δρόμος. Η ανανέωση της σοσιαλδημοκρατίας» (εκδόσεις «Πόλις», Αθήνα, 1998) - ΣΥΡΙΖΑ - ΠΑΣΟΚ - ΜΚΟ - ΟΟΣΑ στη Διάσκεψη υπουργών Κοινωνικής Πολιτικής των κρατών μελών του τον Ιούνη του 1998, την όρισε ως εξής: «Το κράτος που ρυθμίζει το κοινωνικό περιβάλλον, αντί του κράτους που χορηγεί κοινωνικές παροχές».

      Σημερινός "Ρ"

      ( http://rizospastis.gr/story.do?id=7468904&publDate=1/6/2013 )
      Ξανά για την «κοινωνική οικονομία». Ilief

      Διαγραφή
  21. Τα είχα βάλει τα υλικά, έδωσα το λινκ πιο πάνω: http://leninreloaded.blogspot.com/2013/02/blog-post_8972.html

    Αλλά στο πλάνο λένε ότι τώρα θα φτιάχνουν βιολογικά καθαριστικά.

    "υποθέτω ότι το να ξεκινήσει η παραγωγή είναι πολύ δύσκολη υπόθεση"

    Να με συγχωρείς ρε παλικάρι, αλλά χωρίς παραγωγή τι αυτοδιαχειρίζεται η ΒΙΟΜΕ; Υπάρχει αυτοδιαχείριση χωρίς παραγωγή; Αυτοδιαχείριση τίνος πράγματος; Να καταλάβω προσπαθώ γιατί δεν βγάζω άκρη.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  22. Η διαφορετική αντίδρασή μας στο εγχείρημα της ΒΙΟΜΕ δεν οφείλεται σε διαφορετικής έκτασης πληροφόρηση, δηλ. δεν υπάρχει κάτι που ξέρω εγώ παραπάνω από εσένα για το θέμα. Άρα δεν έχω να σου πω κάτι παραπάνω στο αν κατ'εσένα οι εργάτες της ΒΙΟΜΕ είναι επιτήδειοι που πάνε να βγάλουν λεφτά από αφελείς σαν κι εμένα που τα αγοράζω, ή αν οι εργάτες είναι τα αφελή θύματα εκμετάλλευσης του ΣΥΡΙΖΑ και των αναρχικών που πάνε να βγάλουν λεφτά ή πολιτικό όφελος στην πλάτη τους. Αγοράζω προϊόντα της ΒΙΟΜΕ επειδή θέλω να στηρίξω τους εργάτες της ΒΙΟΜΕ και την πιθανότητα να πετύχει η προσπάθειά τους να γίνει το εργοστάσιο αυτοδιαχειριζόμενο.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Ρε φίλε με δουλεύεις; Το ποστ είναι για τον Σκυφτούλη. Ο Σκυφτούλης και η Κλάιν και όλη αυτή η μπίζνα δημοσιότητας και "αλληλεγγύης" (my ass) είναι "εργάτες της ΒΙΟΜΕ";

      Αυτό έχεις καταλάβει;

      Διαγραφή
    2. Μόνο και μόνο το ότι από όλο αυτό έβγαλες ως συμπέρασμα ότι θεωρούμε τους εργάτες επιτήδειους, λέει πολλά για το πώς αντιλαμβάνεσαι την όλη υπόθεση. Και για να προλάβω και μελλοντικές σου απαντήσεις, να σου πω ότι ούτε και στον νώντα πάνε οι ειρωνίες. Η κριτική είναι αμιγώς πολιτική και αυτό μπορεί να το καταλάβει ο καθένας που παρακολουθεί το εγχείρημα (η κλάιν δεν πήγε τυχαία εκεί, η ιστορία των co-ops μόνο παλιά δεν είναι) και γνωρίζει τις απόψεις που εκφράζονται εδώ.

      Ijon Tichy

      Διαγραφή
    3. Το ποστ είναι για κάποια προϊόντα που πουλούνται στο νοσότρος. Αυτά τα προϊόντα είναι της ΒΙΟΜΕ και τα χρήματα πάνε εκεί, εκτός αν ισχυρίζεσαι ότι πάνε για να πίνει τα ουίσκια του ο Σκυφτούλης. Η Κλάιν κτλ. δίνουν δημοσιότητα στη ΒΙΟΜΕ και τα bfest κτλ. την προβάλλουν. Προφανώς δίνουν τη διάσταση και την ερμηνεία που αυτοί πιστεύουν, αυτήν ειρωνεύσου την όσο θες. Αλλά στο αρχικό ποστ ο Σκυφτούλης δεν εγκαλείται επειδή στήνει πολιτικό παιχνίδι στην πλάτη των εργατών της ΒΙΟΜΕ ξέρω 'γω, αλλά στη βάση ότι τα προϊόντα είναι προϊόντα του νοσότρος ή περίεργης προέλευσης. Και σου λέω ότι δεν είναι.

      Διαγραφή
    4. Εγώ να σε ρωτήσω κάτι άλλο ρε φίλε γενικά για την αυτοδιαχείριση;

      1. Μια οικογενειακή επιχείρηση, ένα χασάπικο, ένα ψιλικατζίδικο, ένα καφενείο, ένα ξυλουργείο κ.α. είναι "αυτοδιαχειριζόμενα"; Ένας ελεύθερος επαγγελματίες (μηχανικός, λογιστής κ.α.) κάνει "αυτοδιαχείριση της παραγωγής";
      Ποιες είναι λοιπόν οι οικονομικές αρχές και οι πρακτικές που λένε ότι το τάδε "αυτοδιαχειριζόμενο" εργοστάσιο, θα είναι βιώσιμο στο διηνεκές; Όταν ταυτόχρονα χιλιάδες "αυτοδιαχειριζόμενες" επιχειρήσεις είναι στο χείλος της καταστροφής;

      2. Ένας τύπος (αφεντικό) έχει μια καφετέρια. Δουλεύει και ο ίδιος αλλά έχει και 3-4 εργάτες. Η καφετέρια πάει κατά διαόλου. Του απομένουν λίγα λεφτά και με το ζόρι πληρώνει τους εργάτες του.
      Ποιές είναι αυτές οι οικονομικές αρχές και πρακτικές που λένε ότι αν η καφετέρια γίνει "αυτοδιαχειριζόμενη" υπό τις ίδιες συνθήκες, θα είναι βιώσιμη;

      Διαγραφή
    5. Οι αυτοδιαχειρζόμενες επιχειρήσεις δρώντας σε καπιταλιστικό περιβάλλον υπόκεινται σε ασφυκτικους περιορισμούς, πολλοί από τους οποίους είναι όμοιοι με αυτούς που αντιμετωπίζουν οι συμβατικές επιχειρήσεις. Η βασική διαφορά με την οικογενειακή επιχείρηση όπως βιαστικά τη βλέπω τώρα, πέραν της έκτασης, είναι ότι η ιδιοκτησία της επιχείρησης δεν βασίζεται σε κάποιο κληρονομικό δίκαιο, και ότι αυτοί που τη διαχερίζονται, τουλάχιστον στην περίπτωση της ΒΙΟΜΕ, είναι εργάτες (ήταν τουλάχιστον όσο λειτουργούσε). Το να γίνει βιώσιμη η ΒΙΟΜΕ είναι δύσκολο και δεν είναι διόλου απίθανο να μην τα καταφέρει. Το ίδιο ισχύει με οποιαδήποτε άλλη επιχείρηση λόγω κρίσης μπορεί να προσπαθήσουν να τη σώσουν οι εργαζόμενοί της.

      Αλλά επαναλαμβάνω ότι η ένστασή μου δεν αφορά τον πολιτικό σχολιασμό των απόψεων Κλάιν κτλ για τις συναιτεριστικές επιχειρήσεις. Είναι ξεκάθαρο ότι το αρχικό ποστ παρουσιάζει τα προϊόντα σαν "παραγωγής νοσότρος" (παράγονται-ψήνονται μόνα τους κτλ) και εκεί βασίζεται η ειρωνεία, ουσιαστικά στην άγνοια ότι πρόκειται για προϊόντα της ΒΙΟΜΕ. Περίμενα κάποια διόρθωση.

      Διαγραφή
    6. Αυτοδιαχειριζόμενος1 Ιουνίου 2013 - 12:15 π.μ.

      Στο 2. για να μην μπλέξουμε με πολλά λόγια.
      οι 3-4 εργαζόμενοι παίρνουν την επιχείρηση και κάνουνε μείωση του κόστους λειτουργίας της: Με χιλιάδες γενικούς τρόπους αλλά και με συγκεκριμένους προσωπικούς: δεν πληρώνουν ΙΚΑ και έχουν μειώσει το μισθολογικό τους κόστος στο μισό. Το ΙΚΑ που δεν πληρώνουν δεν το τρώει το αφεντικό και αν έκλειναν το μαγαζάκι πάλι δεν θα πληρωνόταν το ΙΚΑ από το ταμείο ανεργίας.
      Μπορούμε να συνεχίσουμε την κουβέντα με λεπτομέρειες που να στέκουν στην πραγματική ζωή αν κάποιος θέλει.

      ΥΓ. Επειδή σήμερα πρέπει και τα αυτονόητα να λέγονται ας πούμε πως τα "αυτοδιαχειριζόμενα" κτλ δεν είναι η λύση για την κρίση αλλά προκύπτουν σαν ανάγκη από την κρίση.
      Άντε και για το 1. όσα αναφέρονται ως μικροεπιχειρήσεις ή ως ελεύθεροι επαγγελματίες στην πραγματική ζωή δεν ήταν ποτέ "αυτοδιαχειριζόμενα", ρωτήστε τους. Η ανάγκη που δημιουργεί η κρίση είναι να γίνουν αυτοδιαχειριζόμενα χωρίς να πληρώνουν εφορία και να έχουν έδρα το σπίτι τους κτλ κτλ.

      Διαγραφή
    7. Αυτοδιαχειριζόμενος1 Ιουνίου 2013 - 12:30 π.μ.

      Στην περίπτωση που απελευθερωθει το πργ σχόλιο αφήνω το "ετεροκαθοριζόμενα/οι" ως έναν ορισμό για την κατάσταση λειτουργίας τους κατά την καπιταλιστική οργάνωση.
      Δηλ. κάποιος άλλος καθόριζε πως αφού έχεις μαγαζάκι θα πληρώνεις τόσο φόρο άσχετα από τα πραγματικά σου έσοδα. Είσαι μηχανικός; Τσμέδε θα πληρώνεις συνεχώς δουλεύεις ή δε δουλεύεις. κτλ κτλ

      Διαγραφή
    8. Κάπου είχα αφήσει ένα λινκ, για τον «τρίτο δρόμο» και το «κράτος πρόνοιας». Η «αυτοδιαχείριση» [με πολλές και αντικρουόμενες σημασίες, πχ. μη ιεραρχικές δομές ή εργολαβίες [εξωτερικοί «συνεργάτες»] σε καθαρά καπιταλιστικές επιχειρήσεις, και εκεί που έπαιζαν μεγάλα ποσά, συμπράξεις δημοσίου-ιδιωτικού {πχ. νέα νοσοκομεία, εδώ είχαμε να κάνουμε με λογιστικό κόλπο για να εμφανίζονται οι αμιγώς δημόσιες επενδύσεις μικρότερες απ'ότι ήταν}] ] ήταν οργανικό μέρος τής διαδικασίας ιδιωτικοποιήσεων, τής απαλλαγής τού κράτους από το «βαρίδι» τής χρηματοδότησης των κοινωνικών παροχών. Όλες οι δομές αυτής τής φύσης λάμβαναν δημόσια χρηματοδότηση [αν όχι μέσω τού κεντρικού προϋπολογισμού, εμμέσως ή αμέσως, τουλάχιστον μέσω τής δημοτικής φορολογίας, αρκετά υψηλή στο ΗΒ]. Με την κρίση οι εν λόγω «κοινωνικές» δομές** κατέρρευσαν ή συρρικνώθηκαν σε μεγάλο βαθμό. Όσο για τα P-PFI [ΣΔΙΤ], διάβασα προχθές ότι η κυβέρνηση εδώ αισθάνεται την πίεση να υποκαταστήσει τον πρότερο ρόλο των ιδιωτών στα P-PFI με απευθείας χρηματοδότηση. Επομένως, η όλη αντίληψη λειτουργούσε σε περιόδους σχετικής ευμάρειας. Να σημειώσω ότι από την εμπειρία αυτού τού μοντέλου «Μπλέαρ», αντλούν οι «θεωρητικοί» τού ΣΥΡΙΖΑ [Σταθάκης], και όχι από την «εμπειρία» τής Αργεντινής. Μιλάνε για τον κοινωνικό τομέα, κοινωνική οικονομία, κ.λπ. Σε περιόδους κρίσης, με μισθούς πείνας και με δεδομένη την έλλειψη κρατικού ρευστού, το να προτείνει κανείς αυτό το μοντέλο ως διέξοδο είναι σαν να λες στους ανέργους & ανασφάλιστους «ψηφίστε μας και θα σας δώσουμε να φάτε σκατά».

      ΥΓ ** Από την [περιορισμένη] πείρα που έχω από εδώ, να σας δώσω παραδείγματα τέτοιων δομών: «ασφαλή καταφύγια» για θύματα οικογενειακής βίας, [ιδιωτικά] κέντρα απεξάρτησης, [ιδιωτικές] υπηρεσίες φροντίδας κατ' οίκον [όχι νοσηλευτικές: ψώνια, καθαριότητα, κλπ], μεταφοράς ηλικιωμένων από και προς τα ιατρεία ...

      http://www.rizospastis.gr/wwwengine/story.do?id=7466308&publDate=31/5/2013

      Διαγραφή
    9. "δεν πληρώνουν ΙΚΑ και έχουν μειώσει το μισθολογικό τους κόστος στο μισό. Το ΙΚΑ που δεν πληρώνουν δεν το τρώει το αφεντικό και αν έκλειναν το μαγαζάκι πάλι δεν θα πληρωνόταν το ΙΚΑ από το ταμείο ανεργίας."

      " Η ανάγκη που δημιουργεί η κρίση είναι να γίνουν αυτοδιαχειριζόμενα χωρίς να πληρώνουν εφορία και να έχουν έδρα το σπίτι τους κτλ κτλ."

      "κάποιος άλλος καθόριζε πως αφού έχεις μαγαζάκι θα πληρώνεις τόσο φόρο άσχετα από τα πραγματικά σου έσοδα. Είσαι μηχανικός; Τσμέδε θα πληρώνεις συνεχώς δουλεύεις ή δε δουλεύεις. κτλ κτλ"

      Ξεκάθαρος. Αυτοδιαχείριση=δεν κόβω αποδείξεις, δεν πληρώνω εφορία και ΙΚΑ, δουλεύω απ' το σπίτι, κλπ.

      Οπότε, είμαι πχ καθηγητής που ζει από ιδιαίτερα που κάνω στο σπίτι και δεν κόβω απόδειξη.

      Υπάρχει κανα βιβλίο για αυτή τη θεωρία της αυτοδιαχείρισης να το διαβάσω;

      Διαγραφή
    10. " Επειδή σήμερα πρέπει και τα αυτονόητα να λέγονται ας πούμε πως τα "αυτοδιαχειριζόμενα" κτλ δεν είναι η λύση για την κρίση αλλά προκύπτουν σαν ανάγκη από την κρίση."

      "Το απόγευμα πραγματοποιήθηκε ανοιχτή εκδήλωση στο Εργατικό Κέντρο Θεσσαλονίκης με ομιλητές τον R. Godoy και εκπρόσωπο του Σωματείου Εργατοϋπαλλήλων της ΒΙΟ.ΜΕ. Όπως ήταν αναμενόμενο ο εργάτης από τη ΖΑΝΟΝ δέχτηκε δεκάδες ερωτήσεις, ενώ στη τοποθέτηση του τόνισε πως "δεν μπορούμε να μιλάμε για αντικαπιταλισμό, εαν ταυτόχρονα δεν αγωνιζόμαστε σήμερα να πάρουμε στα χέρια μας (οι εργάτες) τα εργοστάσια" , ενώ επανέφερε πολλές φορές την έκκληση του για στήριξη στον αγώνα της ΒΙΟ.ΜΕ απ' όλους καθώς είναι "Η ΜΟΝΗ ΣΟΒΑΡΗ ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗ ΣΤΟ 30% ΑΝΕΡΓΙΑΣ". "http://biom-metal.blogspot.com/2013/05/blog-post_24.html

      Διαγραφή
    11. τι κοτσανες ειναι αυτες ωρε αυτοδιαχειριζομενα κλεφτοπουλα? αν εισαι εργατης εχεις ασφαλεια ΙΚΑ, αν εισαι συνεταιρος πληρωνεις ΟΑΕΕ. προσπαθω να καταλαβω ποια η διαφορα των αυτοδιαχειριζομενων μαγαζιων απο την ταβερνα ''γιαννης ο χοντρος κ. υιος''.

      για γελια και για κλαματα......
      μητσουλας.

      Διαγραφή
    12. Αυτοδιαχειριζόμενος1 Ιουνίου 2013 - 5:34 μ.μ.

      Διάλογος με μικρά διαλείμματα δώδεκα ωρών.
      Η αυτοδιαχείριση έχει πολλές αναγνώσεις, όσες και αυτοί που την ασκούν.
      Σε κάποιο Μάη του 68 είχαν την φαεινή ιδέα για ένα Άλλο Πανεπιστήμιο που ήταν και "αυτοδιαχειριζόμενο".
      ότι νάναι αυτοί οι Γάλλοι.
      Οι καπιτάλες του ψιλικατζίδικου της γειτονιάς δεν έχουν συλληφθεί ποτέ να έχουν ένα άτομο προσωπικό. Αντίθετα οι βενζινοπώλες - που σε χωριό μπορεί να βρεθεί μόνο με την γυναίκα του προσωπικό, ενώ στις πόλεις έχουν και παραέχουν προσωπικό - άκουσαν από την Αλέκα τον καλό της λόγο πως στην Νέα Κατάσταση την ίδια δουλειά θα κάνουν.
      Εμείς όμως μένουμε στις γραφές. Αφού η Αλέκα δεν είπε για ψιλικατζίδες τότε αυτοί δεν είναι Λαικό στρώμα σύμμαχο με την εργατική τάξη αλλά μόνο οι βενζινοπώλες.

      Αντί για ΙΚΑ, ΤΕΒΕ ή ΟΑΕΕ. Ναι και μετά ξύπνησαν στην πραγματικότητα που όλοι τρέχουν για συλλόγους και σωματεία κάθε λογής ώστε να δημιουργούν καταναλωτικούς συνεταιρισμούς και ενώσεις προσώπων.
      Χαλαρά, με μπλοκάκι και ΦΠΑ δεν βγαίνει η κρίση.
      (είδες έβαλα άλλο θέμα ΦΠΑ.)

      "Δεν μπορούμε να περιμένουμε δέκα και είκοσι χρόνια να αλλάξουν τα πράματα ιδιαίτερα όταν πρόκειται για τα παιδιά μας."
      Μπορεί οι σύντροφοι κουκουέδες να τρέχουν στα πεντάμηνα των δήμων αλλά δεν φτάνουν για όλους.
      Για τα παιδιά μας ένα πενηντάρικο το μήνα δεν φτάνει για φαί.

      Τώρα, όσοι έχουν παιδιά ξέρουν πως η μείωση του κόστους ζωής είναι ανάγκη που δημιουργεί η κρίση. Τα "ιδιωτικής ετικέτας" φεύγουν πρώτα από τα σουπερ μαρκετ. Τα απορρυπαντικά του Νοσοτρος είναι προτιμότερα από του σουπερμαρκετά Αρβανιτίδη που τα έκανε και μαιμού για κάποιους συντρόφους. Προφανώς αυτοί οι σύντροφοι πιστεύουν πως το Νοσότρος δεν αφήνει απλήρωτους τους εργαζόμενούς του.
      Να κάνουμε θέμα την Εργασία σε κινηματικές, συλλογικές, κομματικές ενέργειες και δράσεις;

      Τέλος, όσοι έχουν παιδιά ξέρουν πως καμία Αλληλεγγύη δεν μπορεί να δώσει όλα τα γεύματα της εβδομάδας και για αυτό δεν είναι κακό να θυμηθούν πως φτιάχνεται ο τραχανάς και ας τον πουλήσουν/ανταλλάξουν μεταξύ τους.

      Χαλαρά, χαλαρά γίναμε κοινωνικοί ρατσιστές ξεχωρίζοντας αυτούς που έχουν παιδιά και τους άλλους που δεν έχουν και κάθονται σε κομπιουτεράκια και επαναστατούν με Καθαρές γραμμές και ηρωισμούς στην πλάτη του Μπαμπάκα με το πορτοφόλι του.

      Διαγραφή
    13. "Μπορεί οι σύντροφοι κουκουέδες να τρέχουν στα πεντάμηνα των δήμων αλλά δεν φτάνουν για όλους."

      Ωχ, τρολ του Σφυροδρέπανου αλέρτ.

      Διαγραφή
    14. @ Αυτοδιοχειριζόμενος

      Ειλικρινά φίλε δεν μπορώ να παρακολουθήσω τον ειρμό σου...
      Αλλά μετά από την πατάτα που πέταξες με το ΙΚΑ, περίμενα μια αποσαφήνιση της θέσης σου.

      Το μόνο σημείο που πραγματικά με αγγίζει είναι αυτό: "Τέλος, όσοι έχουν παιδιά ξέρουν πως καμία Αλληλεγγύη δεν μπορεί να δώσει όλα τα γεύματα της εβδομάδας και για αυτό δεν είναι κακό να θυμηθούν πως φτιάχνεται ο τραχανάς και ας τον πουλήσουν/ανταλλάξουν μεταξύ τους."

      ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ????
      Ζεις στο 2013!!! Ο ανθρώπινος πολιτισμός έχει κατορθώσει να στείλει τον άνθρωπο στο διάστημα, να παράγει πυρηνική ενέργεια, να ταξιδεύει με ταχύτητες μεγαλύτερες από κάθε ζωντανό οργανισμό, να έχει ηλεκτορνικούς υπολογιστές.
      Και μετά από όλες αυτές τις ανακαλύψεις, ο ριζοσπαστισμός σου φτάνει σε αυτό; Να φτιάχνω τραχανά για ανταλλαγή; Και αν δε φτιάχνω να νοιώθω και τύψεις, γιατί εξαιτίας αυτού μια οικογένεια πεινάει;;;; Επειδή δε φτιάχνω τραχανά;; Όχι επειδή έχουν κλείσει τα μισά εργοστάσια οι ιδιοκτήτες τους; Αν δεν υπήρχε κρίση, να φανταστώ όλα θα ήταν ωραία και καλά; Πριν την κρίση δεν υπήρχαν φτωχοί που είχαν ανάγκη τον τραχανά μου; (Σημ: Κάτι τέτοια περί αλληλεγγύης τα γράφει ο Φρήντμαν)

      ΥΓ: @ Αντώνης... Μπορείς να βάλεις καμιά ακόμα ετικέτα για μελλοντικές αναζητήσεις; (αυτοδιαχείρηση, ΒΙΟΜΕ, Σκυφτούλης ή ό,τι άλλο θες)

      Διαγραφή
    15. Όχι μωρέ, τι ετικέτα...στο search μπορείς να τα βρεις αυτά.

      Ο "αυτοδιαχειριζόμενος" δεν έχει καμία σχέση με αυτοδιαχείριση (ξέρει αυτός) και δε μπορεί να σου απαντήσει γιατί βρίσκεται στο υπερπέραν του σπαμ.

      Διαγραφή
  23. -Όλα (ανεξεραίτως) τα ψιλικατζίδικα, είναι ....αυτοδιαχειριζόμενα!
    Οφείλουμε (ως εργάτες ή ως κομμουνιστές) κάποιου είδους αλληλεγγύη, και δεν το ξέραμε;
    -Η χασαποταβέρνα "τα 14 αδέρφια" εμπίπτει στην έννοια της αναρχικής αυτοδιαχειριζόμενης κολεκτίβας μόνο και μόνο γιατί οι συναεταίροι-ιδιοκτήτες της, είναι 14;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Ίχνος τσίπας ρε τρας; Τόσο ισοπεδωτικός; Θα καθίσουμε λέμε να τα βρούμε σαν ανθρώποι! Αν είναι μαζί μας τα αδέρφια (sic) και θέλουνε πατάτες και σαπούνια όπως θέλουμε κι εμείς αγνά προϊόντα, θα αλληλοβοηθηθούμε. Θα ανταλλάξουμε τα δικά τους με τα δικά μας. Τόσο δύσκολο είναι; Αν δε θέλουνε, ας κάνουνε τα δικά τους. Εμείς εδώ είμαστε. Δε θα αλλάξουμε όποιον δε θέλει. Ελεύθερος είναι ο καθένας να κάνει ότι θέλει* .

      *Σημείωση : κι ο καπιταλιστής είναι "ελεύθερος" και κάνει ό,τι θέλει και κλείνει τα μικρομάγαζα και τις καταλήψεις ΟΠΟΤΕ θέλει ... και χωρίς να κάνουνε κιχ "τα παιδιά", χωρίς μια μολότοφ...

      ΥΠΟΓΡΑΦΗ : Η ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΜΑΝΑΣ yeah

      Διαγραφή
  24. "εξαπατώντας μια νεολαία που δεν έχει ιδέα από πολιτική οικονομία και νομίζει ότι ο καπιταλισμός είναι νοητικό παιχνίδι και μετασχηματίζεται με συναυλίες και χάπενινγκ"

    Πες τα χρυσόστομε! Γιατί είναι ωραία να πουλάς τρελίτσα, να λες πως δεν έχεις κάποια ιδεολογία αλλά να είσαι φουλ ιδεαλιστής, να λες πως δεν μπαίνει κανένα πρόσωπο ή ομάδα ατόμων μπροστά, αλλά να κάνεις γερή κονόμα και να έχεις πολιτική-νομική προστασία, να λες πως δε σε αφορούν τα -ισμός, αλλά αυτοί στους οποίους απευθύνεσαι να είναι ξεπατωμένοι από τον καπιταλισμό.

    Σε παρόμοιο σχόλιο που έκανα παλιότερα σχετικά με το θέμα, δλδ. το πόσο κακή επίδραση έχουνε αντεπαναστατικές θεωρίς και ο ιδεαλισμός ως κωσμοθεώρηση, εργαζόμενος (υποτίθεται) της ΒΙΟ.ΜΕ. , κατάλαβε κι αυτός πως επιτίθεμαι στους εργαζομένους.

    Ο Θεός (με καφαλαίο) βοηθός.

    ΑπάντησηΔιαγραφή