Δευτέρα, 23 Ιανουαρίου 2012

"Αντισταλινισμός"

ΚΚΕ ΜΑΤ νεοναζι, ολα τα καθαρματα δουλευουνε μαζι !
από (Α) 15:55, Πέμπτη 20 Οκτωβρίου 2011
το ΚΚE περιφρουρει τη κυβερνηση και προστατευει τη βουλη.
Αυτο που γινεται στο συνταγμα ειναι η μεγαλυτερη αλητεια που εχει συμβει απο τη πτωση της Χουντας. μελη του ΚΚΕ σε ρολο ματ να δερνουν και να χτυπουν μαζικα αναρχικους συντροφους αναλαμβανοντας τον ρολο της αστυνομιας και με νταβατζιλιδικο τροπο διωχνουν οσους δεν ειναι στη πλευρα τους απο το συνταγμα και δεν αναφερομαι μονο σε αναρχικους.
Τελικα το ΚΚΕ εκανε οτι θα ειθελε να κανει η Χρυση Αυγη.Προστατευει τη κυριαρχια της βρωμικης κοινοβουλευτικης "δημοκρατιας". Αναλαμβανει ρολο υπερασπιστη της κυβερνησης προκειμενου να νομοθετησει χωρις την πιεση του οργισμενου κοσμου τον αφανισμο μας. Ειμαι σιγουρος οτι θα ακολουθησουν τα συγχαρητηρια της κηβερνησης προς το φασιστικο ΚΚΕ μαζι με αυτα του συνιδεολογου τους Καρατζαφερη.
Σημερα το ΚΚΕ καταφερε αυτο που δεν εχει καταφερει η κυβερνηση με τα ματ της σε εναν χρονο.Καταφερε να χτυπησει,να συλλαβει και να διωξει τον οργισμενο κοσμο απο το συνταγμα.
Αξιος ο ρολος του φασιστομαγαζου του Περισσου και απο εδω και περα καθε κνιτης και μελος του ΚΚΕ θα πρεπει να αντιμετοπιζεται σαν αυτο που ειναι σαν μπατσος της κυβερνησης και του κρατους.Σαν φασιστας του χειροτερου ειδους.
θα λαβετε αυτο που σας αξιζει,διαλεξατε πλευρα διπλα στη κυριαρχια του συστηματος και σαν τετοιοι θα αντιμετοπιζεστε απο εδω και περα.
Θελετε εμφυλιο; Θα τον εχετε "κομμουνιστικα" σκυλια του κρατους!
Το πιο πάνω δημοσιεύτηκε στο Indymedia και είναι ένα από τα κείμενα στα οποία παραπέμπει το Δίκτυο για την Περιεκτική Δημοκρατία, το οποίο βρίσκεται το ίδιο υπό επίθεση, όπως βρισκόμαστε κι εμείς και οποιοσδήποτε τόλμησε, για εύλογους και προφανείς λόγους, να το υπερασπιστεί. Είναι ένα από δεκάδες παρόμοια κείμενα εκείνων των ημερών. Είδα προσωπικά πολλά μηνύματα στο twitter και σε ιστολόγια τα οποία παρότρυναν ευθέως σε πράξεις βίας κατά μελών του ΠΑΜΕ/ΚΚΕ, επίχαιραν με αυτή, ή την νομιμοποιούσαν "θεωρητικά."

Αυτό για ορισμένους ονομάζεται "αντισταλινισμός": η ισοπεδωτική αντίληψη του άλλου ως εχθρού· η στρέβλωση της στοιχειώδους πραγματικότητας (το ΚΚΕ εμπόδισε την επανάσταση που έπρεπε να γίνει οπωσδήποτε στις 20 Οκτώβρη που βρέθηκε στο Σύνταγμα το ΠΑΜΕ --πριν ήταν ζέστες και μετά κρύο και δεν βόλευε-- το ΚΚΕ εμπόδισε την επανάληψη εκείνων των ωραίων καταστάσεων τρομοκράτησης απ' την μολοτοφόρα κουκούλα του κάθε παππού ή μαθήτριας που πήγε να διαδηλώσει, τις οποίες είδαμε όταν "ο χώρος" δρούσε ανενόχλητος τον Ιούνη, και οι οποίες ήταν άκρως επαναστατικές και υπέρ του λαού, το ΚΚΕ "υπερασπίζεται την κυβέρνηση")· η αγελαία συμπεριφορά· το νοητικό κλίμα ομάδας αμερικάνικου φούτμπολ στα αποδυτήρια στο ημίχρονο ή μετεφήβων που στέλνονται στο Αφγανιστάν· η απίσχνανση της πραγματικότητας σε άσπρο και μαύρο, καλούς και κακούς. Και τα ορθογραφικά λάθη.

Έχοντας βρεθεί χωρίς "ακτιβιστική" δουλειά μετά τα τέλη Οκτώβρη, όταν και άρχισε η απεργία στη Χαλυβουργία, διάφοροι αργόσχολοι "παράγοντες" του διαδικτύου βρήκαν την ευκαιρία να αρπαχτούν από την αρθρογραφία του Φωτόπουλου για να ξαναξεκινήσουν τον "ιερό" τους αγώνα κατά του "σταλινισμού." Σταλινισμός είναι, για τους φερέλπιδες αυτούς πολιτικούς του πληκτρολογίου, ό,τι δεν αποπνέει υποταγή της σκέψης στο ένστικτο (="ελευθερία")· ό,τι δεν επιτρέπει το χυδαία προπαγανδιστικό τσουβάλιασμα και τον νοητικό αχταρμά (="ελεύθερη διακίνηση ιδεών")· ό,τι ανθίσταται στον υφέρποντα ή όχι και τόσο υφέρποντα ματσισμό, σεξισμό, ομοφοβία, θανατολαγνεία, και γενικώς Clockwork Orange ατμόσφαιρα στην οποία αισθάνονται άνετα οι μετέφηβοι (="λαϊκό χιούμορ"). 

Σε πείσμα αυτού του "αντισταλινισμού", οι "σταλινικοί" αρνούνται να τσουβαλιάσουν τον αντιεξουσιαστικό χώρο, να δουν όλους τους αυτοαποκαλούμενους αντιεξουσιαστές ως εξίσου αμόρφωτους και αήθεις, να αποπέμψουν τον αντικρατικό χαρακτήρα του μαρξισμού-λενινισμού, την κριτική του κράτους στον ρόλο του ως οργάνου εξουσίας της εκμεταλλεύτριας τάξης, και την συνεισφορά στην κριτική διαμόρφωση της μαρξιστικής σκέψης του προεπαναστατικού αναρχισμού και του ταξικά ενσυνείδητου κομματιού της σύγχρονης αντιεξουσίας. Αρνούνται επίσης να κλείσουν τα μάτια στον εκφυλισμό ενός χώρου, ως συνέπεια μιας κακώς εννοούμενης "ανοιχτότητας" που επιτρέπει την ανεξέλεγκτη διείσδυση σ' αυτόν του παρακράτους και των μηχανισμών του --μπάτσων, ακροδεξιών προβοκατόρων, ορκισμένων αντικομμουνιστών, αποχαυνωμένων από τις ουσίες λούμπεν, και ένας Θεός ξέρει τι άλλο-- την συγκεντρωτική εξουσία μέσων δήθεν "πληροφόρησης", την αυθαιρεσία όσων "επιβάλλονται" και ελέγχουν την ατμόσφαιρα με μηνύματα όπως το παραπάνω. Γνωρίζουμε με ποιούς συνδιαλεγόμαστε φιλικά, ακόμα και συντροφικά. Δεν ξεχνάμε το κομμάτι της αντιεξουσίας που κράτησε κριτική στάση το καλοκαίρι ή πήρε τις αποστάσεις του απ' το όργιο βλακείας και φανατισμού που καλλιεργήθηκε στις 20 Οκτώβρη. Γνωρίζουμε όμως εξίσου ξεκάθαρα με ποιούς θα αντιπαρατεθούμε σθεναρά και ποιούς χαρίζουμε ευχαρίστως στην αντίδραση όπου ανήκουν παραδοσιακά και ανήκαν εξ αρχής. Ας μην στενοχωριούνται: θα βρουν ευήκοα ώτα για την ρητορική τους στους "συντρόφους αντισταλινιστές" του Συνδέσμου Ελληνικών Βιομηχανιών.

114 σχόλια:

  1. Οι "σταλινικοί" αρνούνται να τσουβαλιάσουν τον αντιεξουσιαστικό χώρο;
    Τα τελευταία 20 χρόνια που βρίσκομαι στην αριστερά, δεν είδα κάτι τέτοιο. Το αντίθετο θα έλεγα. Μην κάνεις την προσωπική σου άποψη κάτι παρα πάνω από αυτό που είναι. Όσο κι αν θα μου άρεσε αυτό..

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Καλό θα ήταν να γνωρίζεις ότι έχω ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ χαρακτηριστεί σταλινικός από τους εν λόγω "αντιεξουσιαστές" πριν σχολιάσεις...

      Διαγραφή
  2. Εξίσου καλό θα ήταν να δεις πώς φέρονται σε διάλογο με διαφωνούντες οι συμπαθούντες το ΚΚΕ και πώς άτομα όπως οι εν λόγω "αντιεξουσιαστές."

    Για παράδειγμα, στην συζήτηση των διαφωνιών μας ως κομμουνιστών με την ΠΔ που έγινε στην ανάρτηση Φωτόπουλου, πριν ξαναρχίσουν τα ταμ-ταμ της πεφωτισμένης αντιεξουσίας...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Καλό, τέλος, θα ήταν να πεις και κάτι επί της ουσίας: τι ακριβώς πρέπει να κάνει ένας μη μέλος του ΚΚΕ κομμουνιστής όταν βλέπει τέτοια αγαστή σύμπλευση Πάσχου Μανδραβέλη, συγκροτήματος Αλαφούζου, Κώστα Μητσοτάκη, ΣΕΒ και...αντιεξουσίας, πάνω στο θέμα του "σταλινισμού", ή τι να σκεφτεί όταν το ΠΑΜΕ βάλλεται από αυτό το εξαιρετικό συγκρότημα, αφενός ως αντιδημοκρατικά βίαιο κατά του συστήματος και αφετέρου ως αντιδημοκρατικά βίαιο υπέρ του συστήματος.

      Αλλά δείχνεις να θέλεις να αποφύγεις την ουσία.

      Γιατί;

      Διαγραφή
  3. Θα μου πεις, κάποιοι δεν διστάζουν να φλερτάρουν ταυτόχρονα με τον ιμπεριαλο"διεθνισμό" των επεμβάσεων και της αντι-αντισιωνιστικής υστερίας ΚΑΙ με τον εθνολαϊκισμό της αταξικής πατριδολαγνείας. Τη μια από δω, την άλλη από κει. Στην σύμπλευση με τον ΣΕΒ θα κολλήσουν; Αντικομμουνισμός να υπάρχει κι όλα τ' άλλα...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  4. "Οι αγανακτισμένοι δικάζουν τα «αρπακτικά» των αγορών
    Οι Βρετανοί ακτιβιστές ευελπιστούν ότι η δημοσιοποίηση επιβαρυντικών στοιχείων κατά του «1% της παγκόσμιας οικονομικής ελίτ» θα προκαλέσει την παρέμβαση της πραγματικής Δικαιοσύνης"
    http://www.rednotebook.gr/details.php?id=4583

    Τελικά ο Μπάτμαν (καλά, ο V for Vendetta για τους "ψαγμένους") δεν είναι μόνο η φαντασίωση του φορέα της επανάστασης για έλληνες μικροαστούς, είναι γενικό φαινόμενο.

    Ναι, παιδιά. Θα έλθει τώρα η "πραγματική Δικαιοσύνη" να κάνει ντα το 1% και εμείς, το 99%, θα περνάμε ζάχαρη...τι ωραία που τα λέει ο άνθρωπος άμα είναι καλός και αγαθός...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. "Πραγματική" δικαιοσύνη, "πραγματική" δημοκρατία, πολλά "πραγματικά"...ονειρεύομαι ότι ξύπνησα...

      Διαγραφή
  5. δυστυχώς στο συγκεκριμένο θέμα Αντώνη, έχεις βαθιά μεσάνυχτα. Οι ευθύνες του ΚΚΕ είναι πολλαπλάσιες και πολύ πιο ουσιαστικές από ανώνυμα σχόλια στο indymedia.

    Τώρα βέβαια να αναπαράγεις τις λάσπες περί σύμπλευσης του αναρχικού χώρου με Πάσχο και ΣΕΒ ή τα παραμύθια περί indymedia και Σόρος όπως το έκανε η ΠΔ, είναι και αυτό μια άμυνα, δεν λέω.

    Έστω και έτσι συνέχισε την καλή δουλειά που κάνεις.

    mikroastos metaefivos

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. "Ανώνυμα σχόλια"; Τα "ανώνυμα σχόλια" έγιναν πραγματικές μολότωφ, φίλε μου.

      Λάσπες περί σύμπλευσης; Ντε φάκτο λέτε τα ίδια πράγματα, όποιος διαβάζει τα κείμενα αυτό το βλέπει πάρα πολύ ξεκάθαρα. Και επειδή δεν διαβάζεις --χαρακτηριστικό του 'χώρου' αυτό, εγώ μίλησα για "ρητορική" σύμπλευση. Παραθέτω για εμπαίδωση: "Ας μην στενοχωριούνται: θα βρουν ευήκοα ώτα για την ρητορική τους στους "συντρόφους αντισταλινιστές" του Συνδέσμου Ελληνικών Βιομηχανιών."

      Τρίτον, μην είσαι ψευτάκος. Δεν έχω αναπαράξει προσωπικά ΤΙΠΟΤΑ περί indymedia και Σόρος. Γιατί γράφετε ψέμματα; Βολεύει;

      Διαγραφή
  6. Όσο για τις "ευθύνες του ΚΚΕ" απέναντι στον κάθε ανώνυμο αυτοαποκαλούμενο "αγωνιστή" (υπέρ του βομβαρδισμού της Λιβύης, υπέρ των μολότωφ στο ΠΑΜΕ, υπέρ του καψίματος γριών στα ανθάδικα (βλ. και δήλωση ανάληψης ευθύνης [my ass] στο indy), υπέρ του καψίματος των υπαλλήλων στην Τράπεζα στις 5/5), ΠΟΙΕΣ ακριβώς "ευθύνες" έχει το ΚΚΕ για το μαύρο σου το χάλι ως "χώρου"; Πότε στο διάολο θα κάνει ο "χώρος" μια αυτοκριτική για το τι ακριβώς έχει προσφέρει εκτός από καρβουνιασμένους, χαλασμένα αναπνευστικά και ανοιγμένα κεφάλια την τελευταία τριετία; Και όταν λέω αυτοκριτική, δεν εννοώ ανακοινώσεις στο indy. Εννοώ ότι κάποιοι πρέπει να βάλουν μια πέτρα στο λαιμό και να πάνε για μπάνιο. Έστω χειμερινό.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  7. Αντώνη,άσχετο αλλα μήπως είναι εύκολο να φτιάξεις την ώρα στα σχόλια;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Φίλε stelth, τα settings βρίσκονται ήδη σε ώρα Ελλάδος (και Κύπρου). Το σφάλμα είναι του blogger και εμφανίστηκε μετά την αλλαγή του φορμά των σχολίων σε όλα τα blogs του blogger.

      Διαγραφή
  8. ναι το παρατήρησα και αλλού,ευχαριστώ παντως

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  9. @ΑΝΩΝΥΜΟΣ "Οι ευθύνες του ΚΚΕ είναι πολλαπλάσιες και πολύ πιο ουσιαστικές από ανώνυμα σχόλια στο indymedia".

    Γιατί κανένας όμως δεν λέει πιο συγκεκριμένα πράγματα;
    Ή μπορεί να δώσει και άλλες πηγές, που μπορούμε να διαβάσουμε αρκεί να βγάζουμε άκρη.

    Υπάρχει μια ομερτά ή μου φαίνεται;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Το να περιμένει κανείς υπεύθυνη στάση απο ομάδες του "Α/Α" χώρου είναι παλαβό.Πρακτικά ο καθένας μπορεί να δηλώσει Α/Α για να παίζει http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1366298 πχ και ο Α/Α στην ελλάδα είναι της πλάκας.
      Παλαβό είναι επίσης όμως να περιμένει το ΚΚΕ ότι θα εμφανιστεί κοντά στα άλλα παιδάκια για τον αγώνα και αυτά δεν θα το δουν με καχυποψία.Μπορεί να θέλουν να σπάσουν και κάνα τζάμι βρε αδελφέ πάνω στο τσακίρ κέφι να έχουν τα ΜΑΤ να χουν και τα ΚΝΑΤ να εμποδάνε;ΠΦΦΦ

      Διαγραφή
    2. Χάθηκες εσύ! Ου, απ΄το καλοκαίρι, στο RD! Καλώς τον!

      Διαγραφή
    3. Παρακολουθώ πάντα το blog που δίνει τροφή για σκέψη καθημερινά.Ακομή και να υπάρχουν διαφωνίες παρέμένει ένας ωραίος τόπος να διαφωνεί κανείς.Δεν θέλει τίποτα άλλο απο ψυχραιμία και ανοιχτό μυαλό σε λειτουργία :)

      Διαγραφή
  10. Ε, μέχρι να μας πει κάποιος τις ευθύνες του ΚΚΕ για τις ομορφιές του "χώρου", να δώσουμε εμείς κάποια στοιχεία για την "ευθύνη";

    The facts. Το χτύπημα στην εξουσία της αστικής τάξης:

    Στο μεταξύ, μια γυναίκα διακομίσθηκε, με ελαφρά εγκαύματα, με ασθενοφόρο του ΕΚΑΒ στο Γενικό Κρατικό Νοσοκομείο Αθηνών. Η γυναίκα πουλούσε άνθη σε πάγκο στη λαϊκή, που γίνεται κοντά στο αστυνομικό τμήμα στην Καλλιδρομίου . Ο πάγκος άρπαξε φωτιά όταν οι δράστες της επίθεσης, φεύγοντας από το Αστυνομικό Τμήμα, πέταξαν μολότοφ και σε κάδο απορριμμάτων που ήταν ακριβώς δίπλα στην ανθοπώλη. Η φωτιά επεκτάθηκε στον πάγκο, και στην προσπάθειά της να σβήσει τις φλόγες, η ανθοπώλης έπαθε ελαφρά εγκαύματα. Οι δράστες, σύμφωνα με μαρτυρίες, διέφυγαν μέσα από τη λαϊκή.
    http://www.antinews.gr/2011/05/14/100856/

    O ΠΕΡΙΚΛΗΣ ΜΑΝΙΑΤΗΣ, αρκετές μέρες μετά, η “παράπλευρη απώλεια” τής επίθεσης στο αστυνομικό τμήμα Εξαρχείων στις 14 Μάη εξακολουθεί να βρίσκεται σε σοβαρή κατάσταση λόγω των εγκαυμάτων στο σώμα του.

    ΕΠΕΙΓΟΝΤΩΣ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΙΜΑ

    (κάλεσμα σε κάθε σκεπτόμενο, ευαίσθητο και ελεύθερο άνθρωπο να δώσει αίμα εθελοντικά για τον Περικλή Μανιάτη/αιμοδοσία “Γιώργος Γεννηματάς” στην οδό Μεσογείων ή από κάθε τμήμα αιμοδοσίας νοσοκομείου αναφέροντας μόνο ότι το δίνει για τον Περικλή Μανιάτη πού βρίσκεται στην μονάδα Πλαστικής Χειρουργικής στο νοσοκομείο “Γιώργος Γεννηματάς” στην Αθήνα)
    http://23flevari.wordpress.com/2011/06/08/periklismaniatis/

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  11. Κάποιοι στερούνται νόησης άρα και αυτοκριτικής και εξακολουθούν να “παίζουν” με τα σώματα γύρω τους σαν την παιδική αρρώστια με τα πλαστικά στρατιωτάκια, όταν φιλοεξουσιαστικές δράσεις όπως αυτή στις 14/5/2011 στην οδό Καλλιδρομίου στα Εξάρχεια τραυματίζουν τρείς απλούς πολίτες και τον ένα απ’ αυτούς τον 48χρονο εργαζόμενο Περικλή Μανιάτη να εξακολουθεί να δίνει τον δικό του κρίσιμο αγώνα για να διατηρηθεί στην ζωή, έχοντας “κληρονομήσει” από το πέρασμα τής “αγωνιστικής δράσης” (εμπρησμός και έκρηξη ντεπόζιτου αστυνομικού δικύκλου πού ήταν κοντά του) εγκαύματα γ’ βαθμού πού έχουν προκαλέσει μια σειρά σοβαρών οργανικών προβλημάτων.
    http://23flevari.wordpress.com/2011/06/08/periklismaniatis/

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  12. Και κλάαααααμα "τα παιδιά" για τον 48 χρονο εργαζόμενο που πήγε να σώσει την ανθοπώλισσα και έγινε λαμπάδα.

    Indymedia:

    "Σύντροφοι και συντρόφισσες επιλέξαμε να πραγματοποιήσουμε ένα στοχευμένο (πολιτικά και επιχειρησιακά) χτύπημα στο 5ο Αστυνομικό Τμήμα Εξαρχείων. Μία στιγμή αγώνα και μια δική μας ελάχιστη απάντηση στο κτηνώδες χτύπημα της πορείας της 11ηςΜάη, στην απροκάλυπτη συνεργασία της ΕΛ.ΑΣ και της Χρυσής Αυγής στα πρόσφατα ρατσιστικά πογκρόμ. Σε όλες αυτές τις εκφάνσεις της επιχειρούμενης ολοκληρωτικής δικτατορίας του κεφαλαίου και της εξουσίας πάνω στις ζωές μας.

    [...]

    Το τραγικό σφάλμα ήταν ότι λανθασμένα θεωρήθηκε πως η φωτιά της μηχανής στη Χ. Τρικούπη δεν θα μπορούσε να επεκταθεί στους πάγκους της Καλλιδρομίου, λίγα μέτρα μακριά. Και όντως, έτσι θα ήταν αν δεν είχε συμβεί το ασύνηθες γεγονός της έκρηξης του ντεπόζιτου.
    Τίποτα από τα παραπάνω δεν αναιρεί την ΕΥΘΥΝΗ (και η λέξη ευθύνη εδώ παίρνει τις αληθινές της διαστάσεις) και τη θλίψη μας για το γεγονός. Σε καμίαπερίπτωση δεν θα μπορούσε να βρίσκεται, ούτε στην πιο απομακρυσμένη γωνιά του μυαλού μας η αδιαφορία για το σοβαρό τραυματισμό ενός εργαζόμενου ανθρώπου και τον ελαφρύτερο άλλων δύο."
    http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1292277

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  13. "Η λέξη ευθύνη πήρε τις αληθινές της διαστάσεις." Γράφτηκε ένα κείμενο που χρησιμοποίησε τις λέξεις "τραγικό σφάλμα." Και έτσι απέκτησε νόημα η λέξη "ευθύνη."

    Ε, τι άλλο να θέλουν πια τα "κομμουνιστικά σκυλιά"; Να κόψουν τις φλέβες τους "τα παιδιά" που καίνε πότε-πότε και κανα οικοδόμο, κανα μπετατζή, καμιά ανθοπώλισσα; Να γίνουν σταλινικοί βρωμόγεροι σαν αυτούς που τούς κάνουν την κηδεία στο indy; Να εγκαταλείψουν το "λαϊκό χιούμορ";

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  14. Δεν βλέπω να μιλάει κανείς, εκτός από εσένα, οπότε κι εγώ παραθέτω αυτό το απόσπασμα που μου άρεσε πολύ για τον αντικομφορμισμό που νομίζω πιάνει όλες τις πλευρές της αριστερής πτέρυγας, οι οποίες είναι too many για να μπορέσεις να τις κατονομάσεις καν όλες, πόσο μάλλον το τι αντιπροσωπεύει η καθεμιά-χάνει η μάνα το παιδί και το παιδί τη μάνα:

    «…Σήμερα, όλοι πρέπει να δουν πως η προϋπόθεση ενός αντικομφορμισμού που τυγχάνει α ν ο χ ή ς είναι η υποχρεωτική απολογία υπέρ του καπιταλιστικού συστήματος, και μάλιστα στην τωρινή του επιθετική και πολεμοχαρή μορφή. Ο χώρος για ελιγμούς στον κόσμο αυτό στενεύει όλο και περισσότερο, και το προαποφασισμένο περιεχόμενο που πρέπει να προωθηθεί είναι όλο και πιο ισχνό και κίβδηλο. Δύσκολο να το πιστέψεις, αλλά αληθινό. Η ψυχροπολεμική ιδεολογία έχει φέρει μια πτώση του επιπέδου, ακόμα κι αν συγκριθεί με την εποχή του Χίτλερ.»
    Georg Lukács, Η καταστροφή τού Λόγου
    Από την ανάρτησή σου «Αντι-κομφορμισμός»

    Δεν κατάλαβα βέβαια τι εννοεί με την πτώση του επιπέδου (γιατί εμένα δεν μου φαίνεται και τόσο κακό αν έχει συμβεί), αλλά κατά τ' άλλα είναι πολύ ρεαλιστικό αυτό που λέει. Και για να το καταλάβεις δεν χρειάζεται να είσαι πυρηνικός επιστήμονας ή να έχεις φάει τα νιάτα σου στο διάβασμα, όπως μου είπες χτες.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Για την σύμπλευση της "αντιεξουσίας" με τον ΣΕΒ:

      Στην προσέγγισή σου κάνεις αφαίρεση της σκοπιάς από την οποία μιλάει ο ΣΕΒ, και αυτής από την οποία μιλάει η "αντιεξουσία".Καταλήγεις έτσι εύκολα (και βολικά) στην δαιμονοποίηση της κριτικής της δεύτερης, αφού το περιεχόμενό της δεν ενδιαφέρει και τόσο.Αρκεί μόνο το ότι τα πυρά και των δύο είναι κατά του ΚΚΕ.

      Για την "αυτοκριτική" του "χώρου":

      Τόσο για το περιστατικό της Μαρφίν που υπαινίσσεσαι, όσο και για τις ρίψεις μολότοφ σε άτομα της περιφρούρησης του ΠΑΜΕ στις 20/10, υπάρχουν αρκετές καταδικαστικές ανακοινώσεις.Όρεξη να υπάρχει και όλα θα βρεθούν.Αντίθετα εγώ είδα ανακοίνωση του ΚΚΕ αμέσως μετά τα γεγονότα της 20/10 να λέει πως για τον θάνατο του οικοδόμου ευθύνονται οι "αναρχοφασίστες", όταν όλοι ξέρουμε ότι ο οικοδόμος "έφυγε" από χημικά μπάτσων.Δεν είδα το ΚΚΕ να απολογείται για το ξύλο που έριξε σε διαδηλωτές που δεν ήταν αναρχικοί.Ούτε από blogs που είναι φιλικά προς το ΚΚΕ.Δεν είδα καμιά "αυτοκριτική" για το δολοφονικό γκρέμισμα ενός διαδηλωτή στην πλατεία συντάγματος.Δεν είδα καμιά "αυτοκριτική" για τις προβοκατόρικες πρακτικές της περιφρούρησης του ΠΑΜΕ στις 20/10,όταν η τελευταία άρχισε να αποκαλεί προβοκάτορες και ασφαλίτες όσους διαδηλωτές διαμαρτύρονταν για τον αποκλεισμό, με αποτέλεσμα να κινδυνέψουν οι τελευταίοι να τις φάνε από το πλήθος, ως ύποπτοι ασφαλίτες.

      Δεν είδα κανένα κομμουνιστή (ΚΚΕ) να κάνει μια "αυτοκριτική" για τις θέσεις του Κόμματος για τις πλατείες, όπου στο γυαλί η κ.Παπαρήγα κρατούσε μια ουδέτερη ή χλιαρά φιλική στάση προς αυτές, ενώ την ίδια ώρα στα αμφιθέατρα οι Κνιτες μιλούσαν για φασίστες και ακροδεξιούς και εθνικιστές.Και δεν έκανε γιατί αποφάσισε να δώσει σημασία μόνο στο γεγονός ότι στο "πάνω" μέρος είχε πράγματι επικρατήσει καθαρά ένα μικροαστικό-εθνικιστικό στοιχείο.

      Τέλος, όποιος προσεγγίζει τον αντιεξουσιαστικό χώρο με την ίδια λογική που προσεγγίζει ένα κόμμα, έχει ήδη περιπέσει στην αναλήθεια (αν όχι σε συνειδητά ψέμματα).Το πρόβλημα του αντιεξουσιαστικού χώρου τον υπερβαίνει κατά πολύ.Εγώ προσωπικά δεν αισθάνομαι καμία ανάγκη να υποστηρίξω ή να σιωπήσω μπροστά σε τρομοκρατικές ενέργειες όπως το πέσιμο σε γραφεία του ΚΚΕ μετά την 20/10 ή τους αναίτιους τραμπουκισμούς σε αριστερούς "επειδή είναι αριστεροί".Και δεν είμαι ο μόνος σε αυτό.Όπως είπα και πιο πάνω, θέληση να υπάρχει, και τις "αυτοκριτικές" που θες θα τις βρεις.Αντίθετα΄, σε κάποιο άλλο χώρο έχω την εντύπωση ότι δεν υπάρχει ούτε ίχνος στοιχειώδους αυτοκριτικής.Και όχι μόνο από την Κ.Ε του κόμματος, αλλά και από τους ιδεολογικούς ακόλουθους του.

      (σε αντίθεση με αρκετούς συντρόφους σου ή και εσένα ίσως, είχα την τύχη να βρίσκομαι μπροστά σε όλα όσα έγιναν στην απεργία της 20/10, μπροστά από το Μ.Βρετάνια.Από εδώ και έπειτα, το θέμα έχει να κάνει με την καλή θέληση και την όσο το δυνατόν αντικειμενική προσέγγιση του θέματος, μιας και το τελευταίο που θα ήθελα είναι το copyright των τότε αντικειμενικών συμβάντων)

      JKL

      Διαγραφή
    2. Όταν θα ξεκαθαρίσεις εσύ την "σκοπιά" απ' την οποία μιλάει η αντιεξουσία, και κυριότερα ΠΟΙΑ αντιεξουσία, έλα να μού το πεις.

      Αυτοκριτική του ΚΚΕ για τις πλατείες; Α χα χα χα χα χα χα χα!!!! Το ΚΚΕ θα κάνει αυτοκριτική για τις πλατείες;;;;;;!!!! Εδώ φίλτατε κάνουν ένα σωρό ΑΛΛΟΙ αυτοκριτική για το ντιριντάχτα στο οποίο παρασύρθηκαν!!! Βαθύ Κόκκινο, δεν διαβάζεις; Αυγή για τον ρόλο των διαφημιστών στο Όκιουπάϊ δεν διάβασες;;;; Το ΚΚΕ δικαιώθηκε πλήρως για τις πλατείες. Και δικαιώθηκε ΠΛΗΡΩΣ, όχι απλά γιατί παίζατε το πουλάκι σας με τα εθνίκια και πήγατε για μπάνια όταν έσφιξαν οι ζέστες, όχι απλά γιατί ψηφίζατε συντάγματα σαν τους Ροβεσπιέρους του Δρομοκαϊτείου, όχι απλά επειδή μόλις είδατε εργάτη στο Σύνταγμα λυσσάξατε,

      αλλά επειδή 84 μέρες εργατικής απεργίας κάνετε τις ΠΑΠΙΕΣ και ονειρεύεστε πάλι παρτάκια!!!!

      Άντε στο πλέιστέσιον τώρα.

      Διαγραφή
    3. a)Την σκοπιά από την οποία μιλάει η "αντιεξουσία" την ξέρεις.Δεν χρειάζεται για λόγους σκοπιμότητας και ιδεολογικής άμυνας να υπερτονίζεις το χουλιγκανίστικο στοιχείο και την πρακτική της πιτσιρικαρίας (αυτό το κάνουμε και εμείς,thx) όταν γνωρίζεις πολύ καλά ότι υπάρχει και το άλλο στοιχείο, το οποίο έχει την ιστορική,θεωρητική και πρακτική συνείδηση αυτών που λέει.Ακόμα όμως και να μην ήταν αυτός ο χώρος, τα ερωτήματα θα παρέμεναν μετέωρα και οι κριτικές βάσιμες -τις οποίες θα μπορούσες να της πετάξεις στον κάλαθο, επειδή για εσένα προφανώς ισχύει το "ο εχθρός του εχθρού μου,μόνο φίλος του".

      β)Όταν είπα για αυτοκριτική του ΚΚΕ δεν εννοούσα για τις πλατείες συγκεκριμένα, αλλά για την αντιφατική και άθλια αντιμετώπιση των πλατειών.Ορισμένοι δε "σύντροφοί" σου είχαν το θράσος να μας τσουβαλιάσουν όλους ως φασίστες.Σιγά μην περίμενα από το ΚΚΕ να έκανε αυτοκριτική για τις πλατείες -αλλά και γενικώς. Τα υπόλοιπα που λες είναι αστεία.Ούτε με τα εθνίκια παίξαμε το πουλάκι μας, ούτε λυσσάγαμε στην θέα εργάτη.Ήσουν εκεί και τα λες?Αν όχι, γιατί τα λες?Είσαι σίγουρος ότι αυτός που στα είπε, σου λέει αλήθεια?.Εγώ τυγχάνει να ήμουν από αυτούς που υπερασπίστηκαν τους μαλάκες του Μ-Λ όταν έσκανα μύτη με το τραπεζάκι.Τα υπόλοιπα πάλι τα λες για να τα βλέπεις εσύ.Ίσα ίσα που εγώ προσωπικά έτυχε να πιάσω συζήτηση με 2 εργάτες, όσο καιρό γινόταν αυτό το πράγμα.

      γ)84 μέρες απεργίας ποιος κάνει τις πάπιες?Είστε στα λογικά σας κ.Καθηγητά? Αφού ξέρεις τι αλληλεγγύη έχει υπάρξει από τον αντιεξουσιαστικό χώρο, γιατί λες τέτοιες μαλακίες?Μήπως επειδή εδώ πάλι κάθεσαι και βγάζεις βαρύγδουπα μανιφέστα για την απεργία ενώ κάνεις τα τυφλά μάτια στο γεγονός ότι οι εργάτες ούτε τις παραγωγικές σχέσεις έχουν σκοπό ή αίτημα να αλλάξουν -το έχουν πει και οι ίδιοι, μην τα λέω εγώ, ο χαβαλές σε Κομμουνιστή (με κεφαλαίο), και για το οποίο είχες εσφαλμένα κατηγορήσει τις πλατείες που το ζήτημα αυτό τέθηκε ρητά, άσχετα αν το μικροαστικό στοιχείο έπαιξε καθοριστικό ρόλο- αλλά και υπάρχουν και εθνικιστικά στοιχεία μέσα στους εργάτες της Χαλυβουργίας -πως να ξεχάσω τον εργάτη που μίλησε στα προπύλαια και έλεγε για Ελληνικό αίμα, για Εθνικό ύμνο και ελληνική φυλή- που επίσης είχες και εξακολουθείς να κατηγορείς τις πλατείες για εθνικισμό.Τα "εθνικια" λοιπον τα βλέπεις όπου σε συμφέρει.Εγώ όμως αν ήμουν αντιδραστικός ή υποταγμένος στον Κομματικό Λόγο σαν και εσένα, θα έριχνα τα σκατά μου στους απεργούς, βρίσκοντας αδιάφορες για την συγκυρία αφορμές.Δεν το κάνω.Δεν ξέρω ίσως να έχω εγώ το πρόβλημα που και με "εθνικιστές" εργάτες όπως ο χαλυβουργός έκατσα να μιλήσω και με μικροαστούς στις πλατείες.Ίσως θα έπρεπε να μιλάω μόνο με "Κομμουνιστές".

      JKL

      Διαγραφή
    4. a) Όχι, δεν την ξέρω. Έγινε ήδη η παρατήρηση από άλλο αναγνώστη ότι "αντιεξουσία" χρίζεται κατά βούληση και ανενόχλητος ο καθένας. Όσο για το τι χρειάζεται να τονίσω εγώ ή όχι, το τόνισε ο Λένιν στο Κράτος κι Επανάσταση το ποιες είναι οι διαφορές μας με τους αναρχικούς (τους αναρχικούς, όχι τους "αναρχικούς" της πλάκα, που φυσικά ποτέ μα ποτέ μα ποτέ δεν είχατε το θάρρος να ξεμπροστιάσετε και να απομονώσετε, και όχι μόνο αυτό, αλλά βρίζετε και αυτούς που το κάνουν). Διότι για σας, αν εσείς αισθάνεστε "ώριμοι", δεν έχετε ποτέ καμιά "ευθύνη" για το τι κάνουν οι άλλοι. Ο αντιεξουσιασμός μετατρέπεται σε "δεν είναι δική μου υπόθεση", με την ίδια ειρωνεία --απροσπέλαστη στο μυαλό των περισσοτέρων σας-- που η εμμονή με την "αυτονομία" παραγνωρίζει ότι αυτό, η αυτονομία είναι ήδη η θεμελιακότερη μορφή κυριαρχίας, το να μην έχεις χρεία τον άλλον και να νομοθετείς ο ίδιος τον εαυτό σου, προϋπόθεση, ήδη για τους αρχαίους, για το να κυριαρχείς επί άλλων. Για να μην αναφερθεί κανείς στην εκτυφλωτική προσήλωσή σας στην αρλούμπα του Καστοριάδη, που ξέχασε, όπως σωστά θύμησε ο Μπούκτσιν, ότι για τον Πλάτωνα η αυτονομία προϋποθέτει να είσαι όχι μόνο αφέντης του εαυτού σου, αλλά και δούλος του ταυτόχρονα. Πριν λοιπόν μου μιλήσει κάποιος για "αντιεξουσία", εφόσον θέλει φυσικά να διαφοροποιηθεί από τον μετέφηβο που με το "αντιεξουσία" εννοεί απλώς την εξουσία της καραψωλάρας του, θα πρέπει να επιχειρηματολογήσει αρκετά διεξοδικά και αναλυτικά για το πώς κατανοεί την εφικτότητα ενός τέτοιου πράγματος, σε ποιο ιστορικό πλαίσιο, με ποιες προϋποθέσεις, κλπ. The floor is yours, και επιστρέφουμε όταν ολοκληρώσεις.

      Διαγραφή
    5. @JKL:
      Μέχρι να αναλύσεις την εφικτότητα του αντιεξουσιαστικού σου οράματος, κοίτα να γράφεις πράγματα, που έχουν επαφή με την πραγματικότητα.

      "Δεν είδα το ΚΚΕ να απολογείται για το ξύλο που έριξε σε διαδηλωτές που δεν ήταν αναρχικοί"

      Το ΚΚ δεν έδειρε, ούτε διαδηλωτές, ούτε αναρχικούς. Το μόνο που έκανε, ήταν να περιφρουρεί τις διαδηλώσεις του. Όταν δέχεται επιθέσεις, αμύνεται. Απλό είναι, σοβαρέψου.

      "όλοι ξέρουμε ότι ο οικοδόμος "έφυγε" από χημικά μπάτσων"

      Ο Δημήτρης Κοτζαρίδης δολοφονήθηκε κάτω από συνθήκες παρακρατικής βίας, τις οποίες εσύ, με τη στάση σου, δικαιολογείς, είτε μπορείς να το καταλάβεις, είτε όχι.

      Διαγραφή
    6. Υποθέτω λοιπόν πως στα υπόλοιπα που είπα και προσπέρασες στα γρήγορα ή δεν έδωσες σημασία, έχουμε μια συμφωνία.

      α)Σε αυτά που λες δεν διαφωνώ.Πέρα όμως από το ότι ο χουλιγκανισμός και η παρεϊστικη "αναρχία" δεν είναι πολιτική συνείδηση, πως μπορείς -πέρα από να διατυπώσεις ρητά την αντίθεσή σου - να απομονώσεις αυτές τις πρακτικές?Έχουμε λοιπόν εδώ το εξής ωραίο (αντλώ πάλι από την 20/10):

      Από την μία ο "φλου" α/α χώρος με τα όλα του, μόλις έπιασαν τον κνιτη με το κράνος, αρκετοί πήγαν κυριολεκτικά να τον σκοτώσουν και πάλι καλά που ήμασταν αρκετοί εκεί και για να μην έχουμε νεκρό.Παρολίγο να τις παίξουμε και μεταξύ μας (άτομα που τα περισσότερα δεν τα γνώριζα).Και από την άλλη, είχαμε δίπλα στο πάτωμα έναν με φιάλη οξυγόνου που είχε πέσει από τα τρία μέτρα και οι "δικοί σου" , οι "της οργάνωσης", της "πειθαρχίας" και του "ελέγχω όχι μόνο τον εαυτό μου, αλλά και τον διπλανό" πετούσαν πέτρες εκεί ακριβώς που ήταν οι γιατροί με τον αναίσθητο (αφήνω στην άκρη εμάς τους "κακούς").

      Που οδηγεί αυτό λοιπόν?Αυτά που δίκαια πιστώνεις στον φλου αντιεξουσιαστικό χώρο, όχι μόνο είναι δύσκολο να αντιμετωπιστούν λόγω της φύσης του τελευταίου, αλλά και συμβαίνουν και στα καλύτερα τα σπίτια.Μην λησμονείς επίσης πως και η ΑΚ που έχει απομακρυνθεί από τις πρακτικές του "βαράω και δέρνω", αναρχοχουλιγκανισμού, δέχεται την χλεύη του τελευταίου.Πέρα λοιπόν από την σαφή τοποθέτηση και καταδίκη αυτών τον πρακτικών, μια συλλογικότητα τι μπορεί να κάνει για αυτό?Όσες φορές έχουν γίνει βέβαια τραμπουκισμοί σε στέκια (όπως του ΣΥΝ πχ) στα εξάρχεια από τέτοια χουλιγκάνια, μια χαρά έχει υπάρξει παρέμβαση. Το να ζητάς την απομόνωση αυτών από τους "ώριμους", πέρα από πραγματικά δύσκολο έργο μιας και είναι κομματάκι ανεξέλεγκτοι, είναι σα να ζητάνε οι "πραγματικοί κομμουνιστές" την απομόνωση των ιμιτασιόν.Πως το κάνεις αυτό, όταν ότι πεις εσύ για τον ΑΝΤΑΡΣΥΑ και τον ΣΥΝ, το ίδιο θα πουν έκαστοι από την πλευρά τους? (σαφώς σε άλλο επίπεδο αυτό).Προφανώς τα bans από τον σχολιασμό ενός ιστολογίου δεν είναι "απομόνωση".

      Για την τελευταία σου παράγραφο, για την αναλυτική επιχειρηματολογία και την εφικτότητα δεν έχω παρά να θυμηθώ τον Χορκχάιμερ: Οι δυνατότητες σήμερα δεν είναι παρά απελπιστικές. Μην μου ζητάς πρόγραμμα.Αν θες τέτοιο, ο Φωτόπουλος, που σου αρέσει, έχει γράψει αρκετά.

      JKL

      Διαγραφή
    7. Ήθελα να κάνω μια αναλυτική συζήτηση. Επειδή είμαι ψόφιος, παρακαλώ να μου δώσεις χρόνο να κοιτάξω την απάντησή σου αύριο. Κατόπιν, θα περάσω στα σημεία β) και γ).

      Διαγραφή
    8. Ουπς, αυτό το πιασε το ματάκι μου διαγώνια: "Αν θες τέτοιο, ο Φωτόπουλος, που σου αρέσει,"

      Όπως βλέπουν όλοι, υπάρχουν δύο (2) αναρτήσεις με την ταμπέλα Φωτόπουλος στο ιστολόγιο. Πατώντας επάνω στην ταμπελίτσα, βλέπουμε ότι η μία είναι ανάρτηση που έκανα διότι ο ίδιος δεν έχει πια πρόσβαση στην στήλη του λόγω κλεσίματος της εφημερίδας (το εξηγώ εισαγωγικά), η δε δεύτερη αφορά μια ενδιαφέρουσα αντίστιξη απόψεων για το Μάαστριχτ, την οποία σου συστήνω ανεπιφύλακτα, για να με ενημερώσεις για το έργο του "χώρου" για το κρίσιμο αυτό θέμα την εποχή που έγραφε ο Φωτόπουλος όσα έγραψε (στο "έργο" για το θέμα δεν περιλαμβάνονται παρτούζες, συναυλίες, μπάφοι, κλπ).

      Τώρα, για το συνολικό έργο του Φωτόπουλου εγώ δεν μπορώ να αποφανθώ, μιας και δεν αποφαίνομαι για ό,τι δεν γνωρίζω, για τις πολιτικές του θέσεις δε, που καθόλου δεν ευχαρίστησαν --τούτο είναι προφανές-- τον "χώρο", έχω αποφανθεί, εξαίροντας ορισμένες όψεις και κριτικάροντας άλλες (βλ. σχετικά σχόλια στις εν λόγω αναρτήσεις). Ως μαρξιστής, δεν έχω γαλουχηθεί στο ίδιο πνευματικό περιβάλλον με τον Φωτόπουλο, διαπιστώνω όμως ότι αυτοί που έχουν, έχουν μια τάση να γρυλίζουν βρισιές ή χαφιεδίζουν ή βγάζουν κηδειόχαρτα αντί να αρθρώσουν κάτι που να μοιάζει με εμπεριστατωμένη κριτική άποψη. Δεν αμφισβητώ ότι υπάρχουν πληθώρα κριτικών απόψεων που είναι εφικτές, φυσικά, ίσως ας πούμε εσύ να ήθελες να γράψεις ένα κείμενο. Εγώ ασχολούμαι με την μελέτη της μαρξιστικής γραμματείας και μόνο περιστασιακά με άλλα θέματα.

      Διαγραφή
    9. @JKL, Oolon Colluphid, Avanti maestro, Αντώνης κλπ
      Εμένα με στεναχωρεί το γεγονός ότι όλοι εμείς οι από κάτω, αντί να βάλλουμε εναντίον των από πάνω, σκοτωνόμαστε μεταξύ μας.
      Και χάνουμε το σκοπό.
      Είναι κάτι παραπάνω απο προφανές ότι αυτό ακριβώς θέλουν και οι από πάνω.
      Οπότε έτσι συνεχίζουν αυτοί ανενόχλητοι κι εμείς χτυπιόμαστε από κάτω.
      Αιώνες τώρα.
      Και η ζωή περνά και δεν κοιτάει τη δική σου μελαγχολία, λέει κάποιο τραγουδάκι.

      Διαγραφή
    10. Συνεχίζω για την απάντησή σου στο α), πολύ σύντομα.

      Το ζήτημα της βίας. Δεν θα κάνω κηρύγματα. Εγώ θα πω ότι οι χώροι είναι ανταγωνιστικοί, ότι εδώ και δεκαετίες έχουν συγκρούσεις, κλπ. Το γεγονός ότι τόσα λίγα έχετε καταλάβει στην παρούσα φάση ή τόσο λίγο σας νοιάζει, που επιτεθήκατε εναντίον του ΠΑΜΕ, φυσικά και φραστικά, ουρλιάζοντας ότι είναι του κατεστημένου και εμποδίζει την επανάστα, είναι θλιβερό από μόνο του. Έχετε χάσει εντελώς την επαφή με την πραγματικότητα. Το γεγονός ότι θέλετε να φάτε και τον Φωτόπουλο επειδή σας το 'πε, δείχνει ότι δεν θέλετε καν να έχετε επαφή με την πραγματικότητα. Θέλετε να ζείτε σε ένα tirbal echo chamber όπου να ακούγονται ιαχές (Χα! Φατον! Να! Αναρχία ρε Μουνιά!, κλπ) και τίποτε άλλο.

      Για το "μη μου ζητάς πρόγραμμα": Αλλίμονο αν ζητούσα απ την αναρχία πρόγραμμα. Ούτε μπορεί να μού το δώσει (δεν έχει την εκπαίδευση για να το κάνει), ούτε την ενδιαφέρει. Μόλις η κατάσταση στην Ελλάδα πέρασε σε βαθιά και συστημική πολιτικο-οικονομική κρίση, εξαφανιστήκατε. Άφαντοι. Μόνο στο Σύνταγμα-Πατησιών-Εξάρχεια για πέτρες και μολότωφ. Θεωρία μηδέν (πού να την βρείτε), πολιτικές παρεμβάσεις μηδέν, απόσυρση και δήθεν φιλοσοφημένη μοιρολατρία.

      Ωραία ήταν η ζωή, και το να κοροϊδεύεις τους Ιεχωβάδες του ΚΚΕ, τα "πρόβατα", όσο ήταν χαλαρά όλα. Τώρα...ο τζίτζικας καλλιεργεί τις τζίβες του, και περιμένει να ξανακαλοκαιριάσει (μεταφορικώς). Οι ιστορικοί αναρχικοί που σέβομαι, ο Μπλανκί, ο Σορέλ δεν είχαν καμία σχέση με όλο αυτό το πράγμα. Δεν ήταν αναρχικοί της καλοπέρασης. Ούτε της νιρβάνας και της αδιαφορίας. Αλλά όταν σας λένε για εκφυλισμό σε λάιφσταϊλ δεν θέλετε να ακούσετε τίποτε. Αλλά και τι να κάνετε, όταν το μόνο που κρατήσατε από την ακτιβιστική πλευρά του αναρχισμού είναι να σπάτε. Ούτε την σύνδεση με την εργατική οργάνωση των αναρχοσυνδικαλιστών, ούτε το ενδιαφέρον για την ανατροπή του καπιταλισμού ως συστήματος (και όχι στο μυαλό σας), ούτε τίποτε.

      Διαγραφή
    11. β) Η κριτική του ΚΚΕ στις πλατείες δεν ήταν ούτε "άθλια" ούτε "αντιφατική". Ήταν κρυστάλλινα καθαρή, πολιτικά και όχι εργολαβίστικα βασισμένη, και ακριβέστατη. "Άθλιο" ήταν το απερίγραπτα γελοίο θέαμα των υπολοίπων που ξημεροβραδιαζόντουσαν ως δήθεν "ακομμάτιστοι" και ψήφιζαν ανοησίες στις ΛΣ που κατέβαζε το κομματίδιό τους. Άθλιο ήταν το επίπεδο πολιτικής σκέψης που αναδύθηκε από σύμπασα την υπόλοιπη αριστερά, ένα μείγμα λαϊκισμού και βολνταρισμού του σαλονιού. Οι δικές μου θέσεις και αναλύσεις για τις πλατείες είναι γνωστές, μπορείς να τις βρεις στο Radical Desire, Ντοσιέ Αγανακτισμένοι. Στην πραγματικότητα, το ότι ο Φωτόπουλος ήταν από τους λίγους που δεν μάσησε από όλη αυτή τη σαχλαμάρα, του "κέρδισε" σημαντικούς πόντους στα δικά μου μάτια.

      Τώρα για το τι κάνατε στις πλατείες.

      Εγώ να μην είμαι προσβλητικός. Να πεις μόνος σου την απάντηση. ΤΙ ΚΑΝΑΤΕ ΣΤΙΣ ΠΛΑΤΕΙΕΣ; Και τι ακριβώς κάνετε τώρα, που το εργατικό κίνημα (και όχι οι μικροαστοί και οι μηντιάκηδες), δίνει τη δική του μάχη, με μόνο όπλο τη ΔΙΚΗ του στέρηση;)

      Διαγραφή
    12. @JKL: A, επίσης, στο http://waltendegewalt.wordpress.com/2012/01/21/μάο-δύο-κείμενα-τού-1928/

      θα βρεις ένα σχόλιο που απευθύνεται σε σένα. Από έναν (για μένα τουλάχιστο) σύντροφο.

      Διαγραφή
    13. @Αντώνης και υπόλοιποι συνομιλητές

      Αυτή η συζήτηση κινδυνεύει να εκφυλιστεί σε προσωπικές αντεγκλήσεις και αστήρικτες γενικεύσεις, απαιτείται λοιπόν ψυχραιμία και περισσότερη αποστασιοποίηση ώστε να κατανοηθεί η θέση του άλλου, πως εκκινά τουλάχιστον από καλές προθέσεις. Αν πάλι έχει εδραιωθεί η πεπείθιση πως ο άλλος είναι ταξικός αντίπαλος που ύπουλα θέλει να υπονομεύσει την κομμουνιστική/αντιεξουσιαστική/αριστερή/ταξική κοκ θέση, τότε δεν υπάρχει νόημα να συνεχιστεί η συζήτηση.

      Από εκεί και πέρα όπως κάθε τσουβάλιασμα και συνολική απόρριψη του ΚΚΕ ως επικίνδυνο σταλινικό, εξουσιαστικό μόρφωμα είναι λάθος και αυτό το βρίσκει μπροσά του αυτή τη στιγμή, μεγάλος μέρος του αναρχικού/αντιεξουσιαστικού χώρου που έχει εμπλακεί σοβαρά στην οργάνωση αλληλεγγύης στου χαλυβουργούς. Έναν αγώνα που τον καθοδηγούν σε μεγάλος βαθμό δυναμεις του ΠΑΜΕ, καθώς πολλοί χαλυβουργοί είναι μέλη του. Με τον ίδιο τρόπο δεν πρέπει να τσουβαλίαζεται και να απαξιώνεται συλλήβδην ο αντιεξουσιαστικός χώρος. Υπάρχουν χιλιάδες μέλη αυτού του χώρου που λειτουργούν σε τοπικές συνέλλευσεις οι οποίες εμπλέκονται σε μία σειρά σημαντικές κινηματικές δραστηριότητες. Από δράσεις ενάντια στα χαράτσια, αλληλεγύη σε απεργούς διαφόρων χώρων, κοινωνική αλληλοβοήθεια, οργάνωση ανέργων, διαμαρτυρία και ναι υπεράσπιση των χαλυβουργών. Προσφατα έγινε μάλιστα στο Πάντειο συνάντηση 40 τέτοιων συνελεύσεων από την Αττική όπου μάζεψε πάνω από 450 αντιπροσώπους (http://laikisineleusipetralona.espivblogs.net/2012/01/15/%CE%B7-%CF%80%CF%81%CF%8E%CF%84%CE%B7-%CF%83%CF%85%CE%BD%CE%AC%CE%BD%CF%84%CE%B7%CF%83%CE%B7-%CF%84%CF%89%CE%BD-%CE%BB%CE%B1%CF%8A%CE%BA%CF%8E%CE%BD-%CF%83%CF%85%CE%BD%CE%B5%CE%BB%CE%B5%CF%8D%CF%83/).
      Eπίσης τμήματα του αναρχικού χώρου εμπλέκεται σε μακροχρόνια συνδικαλιστική δουλειά και μάλιστα σε πολύ δύκολους χώρους, όπως των κούριερ, δικυκλιστών, σερβιτόρων κλπ με σημαντικά αποτελέσματα για εργαζόμενους σε αυτούς τους κλάδους. Τέλος, υπάρχουν αντιεξουσιαστικές/αναρχικές ομάδες που έχουν πραγματευτεί με σοβαρότητα θεωρητικά ζητήματα και έχουν παράξει σημαντική θεωρητική εργασία, τόσο στο επίπεδο των προτάσεων όσο κυρίως της ανάλυσης διαφόρων κοινωνικών φιανομένων, ανεξάρτητα αν συμφωνεί ή διαφωνεί κανείς με το σύνολο αυτών των αναλύσεων.

      Μην απαξιώνουμε λοιπόν το σύνολο ενός χώρου ορμώμενοι από την παρουσία και τη δράση μίας "θεαματικής" μειοψηφίας. Αλιώς μπερδεύουμε την επιφάνεια των φαινομένων με το περιεχόμενο τους, παρόλο που και η πρώτη έχει την αξία της και δεν πρέπει να παραγνωρίζεται υπέρ του δευτέρου.

      Είναι πολύ εύκολο λοιπόν φίλοι και μέλη του ΚΚΕ να ξεμπλέξετε με τον αντιεξουσιαστικό χώρο απηρύσσοντάς τον ως ένα συνοθύλευμα μικροαστών, χουλιγκάνων και προβοκατόρων, όμως θα τον βρίσκετε συνέχεια μπροστά σας σε μία σειρά χώρους και ιδιώς στην νεολαία που έχει φτάσει να συσπειρώνει σημαντικά μεγαλύτερο μέρος νέων από την ΚΝΕ και όχι μόνο μικροαστικής - μεσοαστικής καταγωγής αλλά και λαϊκών- εργατικών στρωμάτων και μεταναστών.

      Τα ίδια αν και με κάποιες σημαντικές διαφοροποιήσεις ισχύουν και για το χώρο του ΣΥΝ/ΣΥΡΙΖΑ και της ΑΝΤΑΡΣΥΑ.

      Διαγραφή
    14. @Smirnoff: Εάν, αγαπητέ μου, τα ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ άτομα που αυτοταυτοποιήθηκαν ως του α/α χώρου π, και τα οποία εμφανίστηκαν ΕΔΩ μέσα, είχαν κάποια σχέση με τις πρωτοβουλίες που αναφέρεις και που εγώ γνωρίζω --για αυτό φυσικά και ήμουν πεντακάθαρος για το ότι ΔΕΝ τσουβαλιάζω όλο τον α/α χώρο όπως κάνουν για μας κάποιοι-- είχαν κάθε δυνατότητα να το αναφέρουν.

      Καμία τέτοια αναφορά δεν έκαναν. Αυτά που είπαν τα είδες. Να κάνει το ΚΚΕ την αυτοκριτική του για την άθλια στάση στις πλατείες.

      Για να μην μπερδευόμαστε αδίκως και χωρίς λόγο.

      Διαγραφή
    15. For the record:

      Προβολή πρωτοβουλίας ΑΝΤΑΡΣΥΑ: http://leninreloaded.blogspot.com/2011/12/blog-post_30.html
      Για την αυτοπομπή αλληλεγγύης ανεξάρτητων απ' το ΠΑΜΕ φορέων (και σχόλια): http://leninreloaded.blogspot.com/2011/11/blog-post_5643.html
      Για πρωτοβουλία στους Αγ. Ανάργυρους: http://leninreloaded.blogspot.com/2011/12/alain-badiou-waltendegewalt.html (σχόλιο)
      Για έρανο ΣΥΡΙΖΑ: http://leninreloaded.blogspot.com/2012/01/blog-post.html (δικό μου σχόλιο)
      Για ταξικά ενσυνείδητους αναρχικούς (σχόλιο Κομμάντο) και απάντηση: http://leninreloaded.blogspot.com/2012/01/blog-post_4978.html?showComment=1327336837917#c7207307283772526406

      Παλιότεροι διάλογοι εδώ και στο RD με Zakwer, αναφορές στη θετική δράση της συλλογικότητας Sarajevo, κλπ κλπ.

      Διαγραφή
    16. Να ανεβάσουμε τώρα ομορφιές απ' το Indy ή το ΣΧΣ ή το eagainst, ή το athemita ή το omadeon, ή το rakos kourelarios για το ΚΚΕ και το ΠΑΜΕ ή για μένα προσωπικά, για τα "σκυλιά", και τους "υπανθρώπους";

      Για να δούμε ποιος λειτουργεί "σταλινιστικά" στην πράξη;

      Διαγραφή
    17. Παράδειγμα:

      Κείμενο "ΚΚΕ, οι 'αλάνθαστοι' της αριστεράς:

      Σχόλιο Trash (Fadomduck):

      "Απαντήσεις θα πάρετε (αν και πολλές τις έχετε πάρει ήδη, απλά δεν μπήκατε στον κόπο να τις διαβάσετε), και δεν εννοώ πάνω σε αυτήν την ανάρτηση. Τα θέματα που μπαίνουν είναι αρχαία μυθολογία και έχουν απαντηθεί εδώ και πολλά χρόνια τα περισσότερα.
      -Και τα δύο κείμενα είναι γεμάτα από ανακρίβειες μέχρι και σκόπιμες ιστορικές στρεβλώσεις, ενώ δεν κάνουν κάτι άλλο από το να αναπαράγουν διάφορες αντι -ΚΚΕ μυθολογίες. Η άγνοια δε του συγγραφέα πάνω στην ιστορία του ΚΚΕ είναι τόσο μεγάλη που κατά την γνώμη μου δεν έπρεπε να εκτεθεί.
      Μια και τα κείμενα αυτά προσπαθούν (με αστείο κατά την γνώμη μου τρόπο) να αποδομήσουν ΟΛΟΚΛΗΡΗ την 90χρονη ιστορική διαδρομή του ΚΚΕ, είναι νομίζω κατανοητό πως οι απαντήσεις δεν είναι δυνατόν να χωρέσουν στα πλαίσια ενός σχόλιου. Επιφυλάσομαι λοιπόν για άρθρο σε μπλογκ, στο οποίο και θα παραπέμψω όταν θα είναι έτοιμο.
      Ο μόνος λόγος που μπαίνω στην διαδικασία διαλόγου, είναι πως οι άνθρωποι που συμμετέχουν σε αυτά τα μπλογκ, μου έχουν δώσει την εντύπωση έντιμων, παρά τις διαφωνίες μου μαζί τους ανθρώπων.
      Αλλά να κάνω και εγώ μία ερώτηση. Από όλους αυτούς που με το παραμικρό ζητάνε από το ΚΚΕ να κάνει την αυτοκριτική του μέχρι και για τις θέσεις του ΣΕΚΕ για το αγροτικό το 1924, την αυτοκριτική τους για την τυφλή υποστήριξη του Λεχ Βαλέσα και των Μουτζαχεντίν, καθ'όλη την δεκαετία του '80, πόσο θα την περιμένουμε ακόμη;"

      Απάντηση στο σχόλιο Trash:

      "Trash by name... trash by nature..."

      http://eagainst.com/articles/communist-party2/

      Τι ήθος! Τι "ανοιχτότητα"! Τι "σεβασμός στον διάλογο"! Τι "ανεκτικότητα"! Τι έλλειψη τυφλού φαναταισμού! Τι αντικειμενικό και ουδέτερο πνεύμα! Κατέβηκαν ο Ντιντερό με τον Ντ' Αλεμπέρ στην Ελλάδα και γράφουν για την "αυτονομία"!

      Διαγραφή
    18. Πολύ ωράια Αντωνη, όταν ανγνωρίζουμε πως χώροι, όπως ο αναρχικός/αντιεξουσιαστικός, ΣΥΝ/ΣΥΡΙΖΑ, ΑΝΤΑΡΣΥΑ - εξωκοινοβούλιο είναι από την από δω μεριά του οδοφράγματος αλλά και ταυτόχρονα εσωτερικά αντιφατικοί, με διαφορετικές ταχύτητες και επίπεδα, που πέφτουν σε λάθη (ορισμένες φορές πολύ βλαπτικά για το κίνημα) τότε δεν έχει και πολύ νόημα η γενίκευση στη βάση ορισμένων συμβάντων και μάλιστα ερμηνευόμενων από ένα συγκεκριμένο πρίσμα (όπως πάντα άλλωστε). Δεν μπορούμε να απαξιώσουμε το χώρο του ΣΥΝ/ΣΥΡΙΖΑ με βάση κάποια άθλια δημοσιεύματα της Αυγής ή δηλώσεις του Τσίπρα, όπως δεν μπορούμε να χαρακτηρίσουμε συνολικά το ΚΚΕ με βάση τη δράση ορισμένων δημάρχων του στο παρελθόν ή της αντιμετώπισης των εργαζομένων στις επιχειρήσεις του αυτή την περίοδο. Απαιτείται η συνολική εκτίμηση της δράσης κάθε χώρου στις πολιτικές και κοινωνικές συγκρούσεις, όπως και η τοποθέτηση επί των εκπεφρασμένων (η μη) στόχων και προγραμματός του. Στη βάση αυτή οφείλει ο καθένας ασφαλώς να πάρει θέση, δεν υποστηρίζω την άποψη του 'όλοι καλοί είναι, όλοι έχουν προβλήματα". Από εκεί και πέρα, όποιος δεν μπορεί να αντιθληφθεί τα παραπάνω στοιχειώδη και λειτουργεί πάντοτε συναισθηματικά και ιμπρεσιονιστικά (όπως πολλοί αγανακτισμένοι το καλοκαίρι) καταφεύγοντας σε ύβρεις και προσωπικούς χαρακτηρισμούς, απλά τον προσπερνάς. Τα ιστολόγια που αναφέρεις, όπως και τα κρυμμένα (η μη) του ιντυμήντια δεν προσφέρονται επουδενί για σοβαρή συζήτηση και ανάλυση...

      Διαγραφή
    19. Βόλεψε πάρα πολλούς και πάρα πολύ ο μύθος του αμόρφωτου, χοντροκομένου και τυφλά φανατισμένου κομμουνιστή. Βόλεψε πάρα πολλούς και πάρα πολύ η ιδέα ότι η γελοιοποίηση μιας καρικατούρας που έφτιαξε η ίδια η αστική τάξη σε αναγάγει σε "αλτέρνατιβ" και σπουδαίο μυαλό. Όταν μιλάμε για μικροαστισμό μιλάμε για μια πολύ συγκεκριμένη έξη μιας μερίδας ανθρώπων στο να καταπίνει την προπαγάνδα της αστικής τάξης αμάσητη και να την υιοθετεί ως δική της "κριτική σκέψη."

      Αυτή η έξη δεν έχει ακόμα μπει σε perspective, δεν έχει ακόμη νηφάλια και ψύχραιμα απομυθοποιηθεί και αναδειχτεί για αυτό που είναι ΜΕΣΑ στον αντιεξουσιαστικό χώρο: ως μια αντιδραστική τακτική που σε φέρνει αναπόδραστα στο πλευρό της αστικής τάξης όταν οι ταξικές αντιπαλότητες οξυνθούν.

      Αρκετά "διασκέδασαν" κάποιοι τις ανασφάλειές τους με εύκολα άλλοθι και αγελαία ψυχολογία. The joke is on them. Ας το καταλάβουν καλά. Δεν πείθουν κανένα, ούτε για την πολυλατρεμένη "ριζοσπαστικότητα" της σκέψης τους, ούτε για την "ριζοσπαστικότητα" της πρακτικής τους. Η αίγλη του χαϊμαλιού και της αμπελοφιλοσοφίας ξεθώριασε. Ή θα πάρουν απόφαση ότι για να κριτικάρουν κάτι πρέπει να είναι οι ίδιοι σοβαροί άνθρωποι, ή θα ακούν αυτά που πρέπει να ακούσουν.

      Οι ενσυνείδητοι αντιεξουσιαστές δεν χρειάζονται μαθήματα, γνωρίζουν ήδη πού στέκονται και γιατί, και δεν τρώνε τον πολύτιμο χρόνο του εργαζόμενου κόσμου με απαιτήσεις για "αυτοκριτική του ΚΚΕ" και καλέσματα στην τελική απαλλαγή απ΄τον "σταλινισμό."

      Διαγραφή
    20. @Smirnoff:

      "Δεν μπορούμε να απαξιώσουμε το χώρο του ΣΥΝ/ΣΥΡΙΖΑ με βάση κάποια άθλια δημοσιεύματα της Αυγής ή δηλώσεις του Τσίπρα"

      Ας αντιστρέψουμε τους όρους, και ας εικάσουμε ότι αυτές ήταν δηλώσεις της ΓΓ του ΚΚΕ και δημοσιεύματα του Ριζοσπάστη.

      Τι ακριβώς θα γραφόταν αυτή την ώρα για το ΚΚΕ από σύμπαν τον χώρο εκτός κόμματος; Και ποιος θα βρισκόταν να πει αυτό που λες για τον ΣΥΝ/ΣΥΡΙΖΑ;

      Αυτό είναι το πρώτο.

      Το δεύτερο: Από πού ακριβώς να ζητήσω εγώ ή ο οποιοσδήποτε τις ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΕΥΘΥΝΕΣ της Αυγής ή του κυρίου Τσίπρα ή του κυρίου Παπαδημούλη; Από την Παπαρήγα; Από τον Trash; Τον Ιβάν; Ε, όχι. Από τους ίδιους και τους οπαδούς/ψηφοφόρους τους θα τις ζητήσω, κι εγώ και ο οποιοσδήποτε.

      Το τρίτο: Υπάρχει κάτι που γράφτηκε εδώ που δείχνει εχθρότητα προς τον οποιονδήποτε ανώνυμο ΣΥΝ/ΣΥΡΙΖΑΙΟ, που τον αποκαλεί "υπάνθρωπο", "σκυλί", "γαϊδούρι", "ζώο", "χαφιέ", "ασφαλίτη", όπως αποκαλούνται εδώ και μήνες κάποιοι από εμάς; Το να πω ότι συγνώμη παιδιά, η πολιτική σας στάση στο θέμα είναι απαράδεκτη και δεν μπορώ πλέον να σας δώσω καλή πίστη είναι ισοδύναμο με το τι εισπράττουμε κάποιοι από μας απ' τον Ιούνη και μετά;

      Διαγραφή
    21. @Αντώνης

      Με άτομα που εκστομίζουν τέτοιους χαρακτηρισμούς δεν μπορεί να γίνει καμία συζήτηση, οπότε τους προσπερνάς και συνεχίζεις Η σοβαρή θεωρητική συζήτηση απαιτεί ένα μίνιμουμ προϋποθέσεων, μία από αυτές είναι να μην επιτίθεσαι στην προσωπικότητα του συνομιλητή σου όταν δεν σου αρέσουν οι απόψεις του.

      Από εκεί και πέρα έχω υπερασπιστεί το ΚΚΕ σε άπειρες συζητήσεις με αναρχικούς, συνασπισμένους, αριστεριστές. Το ίδιο έκανα και για τα γεγονότα της 20ης Οκτώβρη, παρόλο που θεωρώ πως και η στάση του ΚΚΕ τη συγκεκριμένη μέρα είχε προβλήματα (διαφορετικής τάξης βεβαια από αυτούς που του επιτέθηκαν στο δρόμο). Οφείλω να ομολογήσω πως δέχτηκα απαξιωτικά σχόλια και επιθέσεις και από τις δύο πλευρές: τόσο από την αντιΚΚΕ επειδή δεν ήμουν αρκούντως εχθρικός απέναντι στο κόμμα, όσο και από μέλη και οπαδούς του ΚΚΕ επειδή δεν ταυτίστηκα πλήρως με τη θέση του κόμματος.

      Δυστυχώς η απόλυτη παραταξιοποίηση είναι μάλλον αναπόφευκτη σε τετοιες περιπτώσεις μιας και είναι το βασικό χαρακτηριστικό της ιδεολογίας, σύμφωνα με τον Αντόρνο, να εξαφανίζεται η διαφορά και η περιπλοκότητα μίας κατάστασης και να αντικαθίσταται με τη λογική της ταυτότητας ανάμεσα σε αυτό που προσλαμβάνεται ως οικείο και της αδιάλλακτης εχθρότητας απέναντι σε αυτό που λογίζεται ως το μη οικείο, το "άλλο".

      Διαγραφή
    22. Μπορείς να διαπιστώσεις ο ίδιος πού γίνεται τι είδους συζήτηση επισκεπτόμενος τους χώρους αυτούς. Δυστυχώς, άνθρωποι του είδους "παιδιά, το να χτυπάμε 30 άτομα ένα ΚΚΕ που μπήκε μέσα να πει κάτι δεν είναι ακριβώς 'αντιεξουσιαστική συμπεριφορά'" σπανίζουν, και σπανίζουν επειδή η περίφημη "αυτοκριτική" είναι κάτι που ορισμένοι χώροι θεώρησαν ότι είναι απλώς ένα ροπαλάκι για ΑΛΛΟΥΣ.

      Η κατάσταση αυτή δεν είναι αναστρέψιμη, διότι άνθρωποι που έφτασαν τα 30,40, 50 και έχουν τέτοιο επίπεδο αντίληψης της πραγματικότητας δεν σώζονται με τίποτε.

      Κλισέ καθώς είναι, είμαστε αναγκασμένοι να επαναλάβουμε ότι μόνο μια νεότερη γενιά, απαλλαγμένη από τα βοθρολύματα που πούλησε η μηντιακή τάξη της μεταπολίτευσης, ιδιαίτερα μετά το 89, ως "σκέψη", έχει σημαντικές ελπίδες να πάει ένα βήμα παρακάτω.

      Διαγραφή
    23. Τώρα, για την κριτική στο ΚΚΕ και την αντίδραση σ' αυτή:

      Η επισφάλεια της θέσης κάποιου ο οποίος ασκεί κριτική σε ένα κόμμα είναι μεγάλη. Για μένα όμως, αυτό δεν σημαίνει ότι είναι εκ των προτέρων χαμένος. Η προσωπική εμπειρία μού έδειξε επανειλημμένα ότι όταν σέβεσαι σε σέβονται. Θυμίζω τα πολύ σκληρά σχόλια που έκανα για τη στάση του ΚΚΕ αμέσως μετά την ανάδειξη Παπαδήμου.

      Την ίδια στιγμή, πρέπει να πω ότι με τον Cris, ο οποίος εκπροσωπεί ατύπως την πλευρά του ΣΥΡΙΖΑ, έχουμε επίσης αμοιβαίο σεβασμό. Και ότι δεν έχω κανένα παράπονο στο προσωπικό επίπεδο όταν συγκρουόμαστε πολιτικά.

      Εάν κάποιος θεωρεί (όπως εγώ θεωρώ) ότι η δουλειά του είναι να κάθεται έξω απ' το "μαντρί" και να ασκεί πιέσεις σε συγκεκριμένες κατευθύνσεις, αναλαμβάνει μια πολύ δύσκολη δουλειά. Πρέπει να είναι πάρα πολύ προσεκτικός. Αν κάψεις τις σχέσεις σου με έναν χώρο, αν χάσεις το αυτί του άλλου όταν μιλάς, μιλάς ματαίως. Και φυσικά η στάση "εγώ είμαι έξω απ' το μαντρί και λέω ότι θέλω, εσύ είσαι δούλος και πρόβατο" είναι καταστροφική, ό,τι χειρότερο.

      Εν προκειμένω, "ίσες αποστάσεις" δεν νομίζω ότι είναι πολιτικά ηθικό να κρατηθούν. Εγώ τουλάχιστον δεν θα κρατήσω ίσες αποστάσεις. Δεν έχουν απλώς "όλοι τα δίκια τους." Αυτό δεν είναι πολιτική διαπίστωση. Αφορά, στην ουσία, μια αποπολιτικοποιημένη σφαίρα της σκέψης και της επικοινωνίας.

      Διαγραφή
    24. Επειδη με συνεπηρε ο διαλογος με τον Αντωνη πιο κατω στο νημα να πω εδω οτι συμφωνω ξανα με τον Smirnoff μεχρι τελειας. Οσο κι αυτο φαινεται παραξενο για αρκετους.

      Διαγραφή
    25. Καλησπέρα.

      Για να ξεκαθαρίσουμε με ένα πράγμα απ΄το οποίο απ΄οτι φαίνεται πιάστηκες και ρίχνεις σπόντες όποτε μπορείς: δεν περίμενα και ούτε με ενδιέφερε αν το ΚΚΕ θα έκανε "αυτοκριτική" για τις πλατείες, μιας και κάτι τέτοιο θα στερούταν νοήματος.Αυτό το ανάφερα γιατί είχες μια επιμονή να βλέπεις τα αρνητικά το χώρου (αναίτιες επιθέσεις,"καρβουνιάσματα" κλπ..) και μετά να καταδικάζεις ότι τους χαϊδεύουμε τα αυτά.Κάτι τέτοιο όπως μπορείς να δεις δεν συμβαίνει, απλά εγώ ήθελα να αναδείξω πως οι αντιφάσεις είναι ακόμα πιο κραυγαλέες στον χώρο που υπερασπίζεσαι,και ότι η επιλεκτική τυφλαμάρα με το επιλεκτικό απαύγασμα κριτικής σκέψης πάνε συνήθως χέρι-χέρι.Δεν ξέρω βέβαια τι έχεις να πεις και στο θέμα της τακτικής του χαφιεδισμού που αρέσκονται να επιδίδονται οι νεαροί σύντροφοί σου προς "ύποπτους" συντρόφους.Είναι και η κατάργηση της προσωπικής ζωής μέρος του "ελέγχο και τον διπλανό μου, έτσι ώστε να αποφύγω την αρλούμπα του Καστοριάδη"?

      Τόση ώρα όμως συζητάμε για την βία και τον χαβαλεδισμό του αντιεξουσιαστικού χώρου και ενώ εγώ τα αναγνώρισα ως προβλήματα, εσύ επιμένεις.Μίλησες για λύσσα απέναντι στον εργάτη (ανύπαρκτη), μίλησες για μη-κινηματική δράση (και αυτό offside), μίλησες για μη-στήριξη στους Χαλυβουργούς (έλεος...).Που ζεις? Ε αναγκαστικά όμως με οδηγείς στο να πολώσω και εγώ το κλίμα.Τίποτα δεν έχεις να πεις για τον τραμπουκισμό των κνιτών στα ΕΑΑΚ Χανιά.Τίποτα για ένα σωρό γεγονότα που σου περιέγραψα πιο πάνω.Τόση ώρα ότι σκατά έχεις βρει και έχεις επινοήσει, πρέπει να το φορτωθώ εγώ και να βρω και μια κολυμβήθρα του Σιλωάμ. Ξεπέταξες στα γρήγορα σύσσωμο τον α/α από το κοινωνικό έργο και ανάγκασες τον smirnoff να σου κουνήσει το χέρι, ξεπέταξες στα γρήγορα το θέμα της θεωρίας, ξεχνώντας πως αν υπάρχει έστω και μια δεινοσαυρική πολιτική θεωρία αυτή είναι του ΚΚΕ, ενώ αντίθετα υπάρχουν ένα σωρό ομάδες -εγχειρήματα εμβάθυνσης σε θεωρητικά ζητήματα τα οποία εσύ κάνεις πως αγνοείς-blaumachen,παιδιά της γαλαρίας,terminal19,Πρόταγμα κλπ.Αναφέρεις έτσι στα γρήγορα τους Serajevo που ήταν από τα γκρουπούσκουλα που έβγαζαν αφίσες "Μακριά από τους Αγανακτισμένους και τις πλατείες τους".Αναπάντεχο..εδώ μου διαφημίζεις και τους ψεύτες της ΠΔ- για λόγους καθαρά ψυχολογικούς βέβαια και όχι πολιτικούς.

      Πιο πάνω έλεγες πως οι "αντικομμουνιστικές" θέσεις του χώρου ευθυγραμμίζονται με του ΣΕΒ -λες και μπορεί να στηριχτεί από μόνη της μια τέτοια πρόταση. Έχεις προσέξει ότι η δικιά σου θέση για τους αντιεξουσιαστές ευθυγραμμίζεται πλήρως με τους ακροδεξιούς που όλο μιλάνε για ψευτοαριστεριστές και ψευτοαναρχικούς και πότε πότε είναι αναγκασμένοι να αναγνωρίσουν και κανένα? Δείγμα:

      http://www.pare-dose.net/?p=3695

      http://www.pare-dose.net/?p=1436

      Βέβαια εσύ δεν τους/μας αντιμετωπίζεις σαν πράκτορες, αλλά έχε το υπόψη σου ότι σε ίδια μήκη κύματος είσαι στην πολεμική σου.

      Τέλος, δεν ξέρω τι σχέση έχει το σχόλιο του φίλου σου.Πάλι πρέπει να πάρω θέση για ένα άρθρο που ούτε γνώριζα? Αναιρεί μήπως το πεφωτισμένο σχόλιο του φίλου σου αυτό που είπα?

      JKL

      Διαγραφή
    26. "δεν περίμενα και ούτε με ενδιέφερε αν το ΚΚΕ θα έκανε "αυτοκριτική" για τις πλατείες"

      Τότε είναι παράδοξο να το αναφέρεις. Όπως και να χει, εγώ είμαι της άποψης που έχω ήδη εκφράσει. Αυτοκριτική για τις πλατείες έπρεπε να κάνουν άλλοι, και κάποιοι, είτε σού αρέσει είτε όχι, την κάνουν.

      "Κάτι τέτοιο όπως μπορείς να δεις δεν συμβαίνει"
      Από πού μπορώ να το δω; Δεν διάβασα τι γραφόταν στον "χώρο" παραμονές της 20ης Οκτώβρη και μετά; Με περνάς για εντελώς ηλίθιο;

      "του χαφιεδισμού που αρέσκονται να επιδίδονται οι νεαροί σύντροφοί σου"
      Ποιού χαφιεδισμού και ποιών νεαρών συντρόφων μου; Μίλα συγκεκριμένα ή ανακάλεσε.

      "Τίποτα δεν έχεις να πεις για τον τραμπουκισμό των κνιτών στα ΕΑΑΚ Χανιά"
      Λάθος. Σχολίασα. Να διαβάζεις τις πηγές σου πριν μιλήσεις για αυτές: http://leninreloaded.blogspot.com/2012/01/lenin-deleted.html (σχόλια)

      "ανάγκασες τον smirnoff να σου κουνήσει το χέρι"
      Παρντόν; Εννοείς;

      "ξεπέταξες στα γρήγορα το θέμα της θεωρίας,"
      Θέλεις να δούμε το θεωρητικό σου έργο και το δικό μου; Το δικό μου, το μη ακαδημαϊκό, βρίσκεται στα ιστολόγια Radical Desire (έχει και κάποια ακαδημαϊκά κείμενά μου), Through the Loophole και το παρόν. Αν θέλεις το ακαδημαϊκό μου, μετά χαράς. Παρέπεμψε με σε παρακαλώ, να το διαβάσω.

      "ξεχνώντας πως αν υπάρχει έστω και μια δεινοσαυρική πολιτική θεωρία αυτή είναι του ΚΚΕ"
      Σώπα. Εσύ τι ακριβώς εκπροσωπείς; To cutting edge; Ο ΚΚΕς τον Μαρξ και τον Λένιν τουλάχιστον τους διάβασε. Εσύ τι διάβασες;

      Κάνω πως αγνοώ ομάδες εμβάθυνσης θεωρίας; Όχι, απλώς σου λέω πως η θεωρητική δουλειά του "χώρου" είναι της πλάκας. Λυπάμαι. Αναμασήματα των ρηχοτήτων και κοινοτοπιών του Καστοριάδη ως ανακαλύψεις της Αμερικής; Ούτε τα original δεν διαβάζονται.

      Γκρουπούσκουλο το sarajevo; Απείρως σοβαρότερο θεωρητικά από όσα αναφέρεις. Και πολύ πιο γόνιμο.

      Ότι δεν σου αρέσει εσένα είναι "γκρουπούσκουλο" και οι υπόλοιποι "δεινόσαυροι"; Και συ τι είσαι ακριβώς, φίλε "αντιεξουσιαστή";

      Με τους ακροδεξιούς παλικάρι μου, εσύ μπορεί να συγχρωτίζεσαι περισσότερο και να τους γνωρίζεις. Εγώ όχι.

      Όχι, γιατί να σε αντιμετωπίσω σαν πράκτορα; Υπάρχει λόγος; Θεωρείς ότι εκπροσωπείς κάποιο μυστήριο για έναν μαρξιστή;

      Όχι, δεν πρέπει να πάρεις καμία θέση. Σου γνωστοποίησα το σχόλιο γιατί απευθυνόταν σε σένα.

      Διαγραφή
    27. 1)Ο χρυσαυγίτης που κάνει επίθεση στο στέκι μεταναστών στα Χανιά και μετά από 5 λεπτά βγάζει ανακοίνωση η Χρυσή Αυγή ότι δεν το έκανε αυτή, είναι εντελώς ηλίθιος.Αυτή η χαζομάρα είναι ανεξέλεγκτη.Οπότε όχι δεν σε θεωρώ καθόλου χαζό.

      2)Για τον χαφιεδισμό: Και από προσωπική εμπειρία, αλλά και από εμπειρία φίλων, είναι γνωστό πως αν έχεις σχέση με κνιτησα (κνιτη) και δεν είσαι τέτοιος (τέτοια), αυτόματα η τοπική ΚΝΕ και δεν ξέρω εγώ ποιος άλλος γνωρίζει πράγματα που δεν θα έπρεπε να γνωρίζει και δεν θα έπρεπε να θέλει να γνωρίζει για λόγους πρώτα απ΄όλα σεβασμού στην προσωπική ζωή του άλλου.

      3)Το είδα το σχόλιο και συμφωνώ με την θέση σου (για το περιστατικό στα Χανιά).Προφανώς όμως ήταν σχόλιο σε άσχετο θέμα και που φαντάζομαι δεν είχες την απαίτηση να γνωρίζω.

      4)Για τον Smirnoff εννοούσα ότι διαφώνησε με την τσουβαλιαστική σου κριτική, η οποία "αναγνωρίζει τους σοβαρούς" οι οποίοι όλως τυχαίως έχουν εκλείψει σήμερα και το μόνο που επικρατεί είναι η δράση της Antifa 7 (κατ΄εσένα).

      5)Για την θεωρία: Αντώνη, Αντώνη, Αντώνη...Τι σχέση έχω εγώ και εσύ στο ζήτημα της θεωρίας?Το ζήτημα το αντιλαμβάνεσαι σαν το ποιος από εμάς τους δύο την έχει μεγαλύτερη?Εγώ έχω την πολιτική ταυτότητα που έχω και αυτή δεν με εμποδίζει να διαβάζω αυτά που "πρέπει να διαβάζει" ένας μαρξιστής.Εγώ ,σε αντίθεση με εσένα, δεν κάνω το λάθος να ομογενοποιώ τον χώρο μου.Το ζήτημα της θεωρίας δεν είναι ζήτημα αυστηρής οριοθέτησης και ταξινόμησης της "επαναστατικής" βιβιογραφίας ανάλογα με το σε ποιους χώρους η τελευταία πήρε σάρκα και ωστά (και δημιούργησε τα τελευταία από τα πρώτα).Επέτρεψέ μου να έχω την τιμή να μπορώ να διαβάζω Μαρξ και Ένγκελς ελεύθερα και να μπορώ να μην είμαι ΚΚΕ ή κομμουνιστής -αλήθεια το παιδί που μπάναρες είναι κομμουνιστής?Έχω κάνει συζήτηση με κνιτη και το έχω ευχαριστηθεί και έχω κάνει και συζήτηση με σύντροφο και γελούσα.Εσύ μου δίνεις την εντύπωση πως ο ΚΚΕς, ας είναι τέτοιος, και ας νομίζει πως το Κεφάλαιο είναι διδακτορική διατριβή του Μαρξ, και ας εκλαμβάνει τα λόγια του τελευταίου, του Λένιν και της κεντρικής επιτροπής ως συνταγές,το θέμα είναι ότι βρίσκεται στον "σωστό χώρο".Αλλιώς δεν μπορώ να εξηγήσω αυτήν την μεροληψία.Το αντίθετο ακριβώς συμβαίνει στον τρόπο που αντιμετωπίζεις τους αντιεξουσιαστές.

      6)Εγώ διάβασα το κόμικ του V for Vendetta, όπως και κάθε ψευτοαντιεξουσιαστής που είδε στις πλατείες την παγκόσμια επανάσταση.

      7)Τα αναμασήματα δεν είναι μόνο από Καστοριάδη ή άλλους.Πάντως καλύτερα αναμασήματα παρά εκτυπωμένες προτάσεις και υπογραμμισμένα χωρία που μόνο σε αυτά πρέπει να δοθεί προσοχή.Δεν συμφωνείς?

      8)Απλά σου επεσήμανα ότι ο τρόπος που αντιμετωπίζεις τον αντιεξουσιαστικό χώρο θυμίζει ακροδεξιούς σε πιο εκλεπτυσμένο στυλ, όπως οι αντιεξουσιαστές θυμίζουν ΣΕΒ (αν το δούμε δηλαδή έτσι).

      JKL

      Διαγραφή
    28. Συνεχίζω με το γ:


      "γ)84 μέρες απεργίας ποιος κάνει τις πάπιες?Είστε στα λογικά σας κ.Καθηγητά?"
      Το όνομά μου είναι Αντώνης. Η ειρωνεία μετά πρακτικών χαφιεδισμού δεν μού κάνει. Κανείς εδώ δεν έχει ποτέ ενοχληθεί να ασχοληθεί με την ιδιότητά μου εκτός από σένα. Δεν ξέρω αν το πρόσεξες ή αν αναρωτήθηκες γιατί.

      "Αφού ξέρεις τι αλληλεγγύη έχει υπάρξει από τον αντιεξουσιαστικό χώρο, γιατί λες τέτοιες μαλακίες?Μήπως επειδή εδώ πάλι κάθεσαι και βγάζεις βαρύγδουπα μανιφέστα για την απεργία ενώ κάνεις τα τυφλά μάτια στο γεγονός ότι οι εργάτες ούτε τις παραγωγικές σχέσεις έχουν σκοπό ή αίτημα να αλλάξουν"
      Αλληλεγγύη από χώρο που να εκπροσωπείς ΕΣΥ δεν μπορεί να έχει υπάρξει. Είναι παραπάνω προφανής η εχθρότητά σου στην εργατική τάξη. Οπότε το παραμύθι αλλού. Επίσης "βαρύγδουπο" σημαίνει πομπώδες. Όπως τα δεκάδες μπορυδολογήματα που έγραφε η τάξη σου για τη σπουδαιότητα των σουβλακιών και της μπύρας που καταναλώσατε για την παγκόσμια ιστορία. Και το μανιφέστο δεν έχει ίχνος πομπωδών εξαγγελιών. Εκτός αν "πομπώδες" στο δικό σου λεξικό είναι το δυσνόητο για σένα.

      "-το έχουν πει και οι ίδιοι, μην τα λέω εγώ, ο χαβαλές σε Κομμουνιστή (με κεφαλαίο), και για το οποίο είχες εσφαλμένα κατηγορήσει τις πλατείες που το ζήτημα αυτό τέθηκε ρητά, άσχετα αν το μικροαστικό στοιχείο έπαιξε καθοριστικό ρόλο- αλλά και υπάρχουν και εθνικιστικά στοιχεία μέσα στους εργάτες της Χαλυβουργίας -πως να ξεχάσω τον εργάτη που μίλησε στα προπύλαια και έλεγε για Ελληνικό αίμα, για Εθνικό ύμνο και ελληνική φυλή- που επίσης είχες και εξακολουθείς να κατηγορείς τις πλατείες για εθνικισμό."
      Ο ΣΕΒ θα ήταν περήφανος, πράγματι. Τέτοια φυντάνια...

      "Τα "εθνικια" λοιπον τα βλέπεις όπου σε συμφέρει.Εγώ όμως αν ήμουν αντιδραστικός ή υποταγμένος στον Κομματικό Λόγο σαν και εσένα, θα έριχνα τα σκατά μου στους απεργούς"
      Αυτό μόλις έκανες. Εκτός κι αν έχεις διάρροια και δεν κατανοείς καν πότε ρίχνεις σκατά.


      , βρίσκοντας αδιάφορες για την συγκυρία αφορμές.Δεν το κάνω.Δεν ξέρω ίσως να έχω εγώ το"πρόβλημα που και με "εθνικιστές" εργάτες όπως ο χαλυβουργός έκατσα να μιλήσω και με μικροαστούς στις πλατείες.Ίσως θα έπρεπε να μιλάω μόνο με "Κομμουνιστές"."

      Πρέπει να είσαι αδιανόητα βλαξ αν θεωρείς ότι η στήριξη στην εργατική τάξη αφορά εξιδανίκευση της συνείδησής της. Αλλά, ομορφιά μου, εγώ δεν είδα κανένα πατριώτη και εθνικισταρά να ανακατεύεται με τη Χαλυβουργία. Και μεθαύριο θα ρθουν τα τουρκοκυπριακά κομμούνια για την πάρτη τους. Η ΧΑ και οι σημαιούλες, και οι γροθιές στον δικό γελοίο αχταρμά άνθισαν. Στο εργοστάσιο δεν έχει πατριώτες.

      Αλλά τι να περιμένει κανείς από ανθρώπους που στο Σύνταγμα με τους φασίστες την είδαν Peace and Love και μη βία και με το ΠΑΜΕ ξεσκίστηκαν να φάνε άνθρωπο. Υποκριτικά αστάκια της πλάκας.

      Διαγραφή
    29. Παρ' τα, γελοίο υποκείμενο. Και δεν τα 'γραψα εγώ, ε; Ούτε ΚΚΕς:

      Το κακό παράγινε με τη δικτατορία που έχει επιβάλει η συνέλευση στην πλατεία Συντάγματος.
      Μια δικτατορία τελείως επιλεκτική, που αφορά την αριστερά και τις συλλογικότητές της. Μια δικτατορία που επιτρέπει να ανεμίζουν σημαίες με τη φωτογραφία του Κολοκοτρώνη, αλλά όχι του Λένιν, του Τρότσκυ, του Τσε, ή του Άρη. Που επιτρέπει τις κίτρινες σημαίες του βυζαντίου με τον δικέφαλο και τους σταυρούς της ορθοδοξίας, αλλά όχι τις κόκκινες ή τις μαυροκόκκινες, με τα σφυριά τους και τα δρεπάνια τους. Αυτή η επιλεκτική δικτατορία ξεπέρασε τα όρια χθες με τον τραμπουκισμό στους συντρόφους του ΚΚΕ (μ-λ).
      Για το τυπικό της ιστορίας (που έχει όμως την αξία του) για όσους δίνουν βάρος στις ταμπέλες και όχι στο περιεχόμενο. Οι σ. πειθαρχώντας στις αποφάσεις της συνέλευσης δεν κατέβηκαν ούτε με τα κομματικά τους σύμβολα, ούτε με την κομματική τους ταυτότητα. Κατέβηκαν με την επωνυμία «Χώρος αριστερά στην πλατεία», αλλά ούτε αυτό έγινε ανεκτό! Τώρα, διάφοροι διατείνονται πως έχουν πρόβλημα εν γένει με την αριστερά. Άλλοι κάνουν τους ντετέκτιβ και ανακάλυψαν (!) ότι πίσω από αυτή την ταμπέλα… κρύβεται το ΚΚΕ (μ-λ) και ως τέτοιο πρέπει να εκδιωχθεί! Μένοντας πάντα στις ταμπέλες, θα πούμε ότι οι διάφοροι «τρέντι απολιτίκ» με βάση «τις αποφάσεις της συνέλευσης» δεν έχουν κανένα δικαίωμα να εκδιώκουν την αριστερά. Γιατί αν ψαχτεί κανείς και με το περιεχόμενο πίσω από τις ταμπέλες μπορεί να βγάλει το συμπέρασμα (γιατί μόνο αυτοί θα παριστάνουν τους ντετέκτιβ;) ότι οι σαράντα που ξημεροβραδιάζονται στην πλατεία χωρίς να έχουν ανάγκη να πάνε στις εργασίες τους παριστάνοντας τους «απολιτίκ cyberάδες» είναι μισθωτοί του Αλαφούζου.
      http://avantgarde2009.wordpress.com/2011/06/08/επιτέλους-να-τελειώνει-η-πλάκα-γιατί-τ/

      Διαγραφή
    30. http://tvxs.gr/sites/default/files/article/2011/22/62072-fascist.jpg
      http://www.theinsider.gr/images/stories/KOINONIA/fascist_salute_3.jpg
      http://www.theinsider.gr/images/stories/KOINONIA/fascist_salute_4.jpg
      http://pametthess.files.wordpress.com/2011/06/grothia.jpg
      http://4.bp.blogspot.com/-uYdZg0Tq8is/TfIPH73SQtI/AAAAAAAAAVw/SBFhznwsCWo/s1600/synt4.jpg
      http://athens.indymedia.org/local/webcast/uploads/greece.jpg
      http://1.bp.blogspot.com/-wioIVmmnXNU/Te4DMkiyY9I/AAAAAAAAAmg/srvvKZF_M6Y/s1600/018.JPG

      Μ' αυτό συναγελάστηκε ο "χώρος" σου, που θα μού μιλήσεις εμένα και για εθνίκια εργάτες και θα ζητάς και αυτοκριτική απ΄τους κομμουνιστές. Σαν δεν ντρέπεστε λιγάκι.

      Διαγραφή
    31. Δεν πρόκειται να ασχοληθώ με οτιδήποτε περαιτέρω από σένα.

      Αν ο Σμιρνόφ εννοούσε ότι κακώς τσουβάλιασα άτομα του δικού σου είδους με τον αντιεξουσιασμό του εσμού, καλό θα ήταν να το δηλώσει ο ίδιος.

      Διαγραφή
    32. Αντώνη εδώ νομίζω υπεραπλουστεύεις.
      Ο συνεγελασμός μπορεί να υπήρξε εκείνη την περίοδο και όχι μόνο από κομμάτια του α/α χώρου. Υπήρξε όμως καθ'όλη τη διάρκεια αυτού του συγχρωτισμού μία κάποια 'αντιφασιστική ετοιμότητα' από τους συμμετέχοντες στα δρώμενα της πλατείας. Γιατί βέβαια δεν ήταν τυφλοί οι άνθρωποι -τουλάχιστον όχι όλοι. Καταλάβαιναν τί συνέβαινε στην 'πάνω μεριά'.
      Απόδειξη -και χρονική στιγμή εκτόνωσης- για αυτήν την 'ετοιμότητα' ήταν τα γεγονότα στις 15/6, όπου οι 'μπάχαλοι' με το ντου και το ξύλο που παίχτηκε σώσανε τουλάχιστο τα προσχήματα.

      http://www.youtube.com/watch?v=vCZgjL05PpA

      Διαγραφή
    33. Κομάντο, ο άνθρωπος έχει το θράσος να μιλά για εθνικισμό των εργατών. Μην τρελαθούμε τώρα για το πού διείσδυσε η ακροδεξιά και πού όχι.

      Διαγραφή
  15. Δεν είναι δίκαιο Αντώνη να ταυτίζεις όποιοδήποτε σχόλιο δεν συμφωνείς με τις σοσιαλδημοκρατικές σαχλαμάρες των συριζέων, "μπαχαλάκηδων" ή πολυ περισσότερο με τους τρομοκράτες του ΣΕΒ.
    Εγω σε ρώτησα 1 και μόνο 1 πράγμα:

    "Οι "σταλινικοί" αρνούνται να τσουβαλιάσουν τον αντιεξουσιαστικό χώρο;
    Τα τελευταία 20 χρόνια που βρίσκομαι στην αριστερά, δεν είδα κάτι τέτοιο. Το αντίθετο θα έλεγα. Μην κάνεις την προσωπική σου άποψη κάτι παρα πάνω από αυτό που είναι. Όσο κι αν θα μου άρεσε αυτό.."

    Όσο για την ουσία, ξέρω οτι όταν χτύπησε η κρατική καταστολή για έναν μαθητή τον Δεκέμβρη του 08 κάηκε η Ελλάδα. Για τον οικοδόμο του Οκτώμβρη του 11 δεν άνοιξε ρουθούνι.
    Αυτή είναι η ουσία.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  16. Άκου avanti, αν θέλεις να παίξουμε τις κουμπάρες ενώ γύρω σου είναι πολύ πρόδηλο ποιος κάνει τι και γιατί, με βρήκες σε πολύ κακή μέρα. Πάρα πολύ κακή.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  17. Κοιτα ούτε τις κουμπάρες παίζουμε ούτε τπτ.
    Αν είχες όρεξη να μονολογήσεις καμια δεκαριά απαντησεις προσβλητικές και άσχετες με αυτό σε ρωτάω αλλά δεν έχεις όρεξη να απαντήσεις για την ουσία του θέματος πάω πάσο.
    Εφόσον το χεις λήξει βρε αδερφέ ότι το ΚΚΕ έχει δίκιο σε ότι κάνει,τι το ματώνουμε το θέμα;
    Άλλωστε όποιος λέει το αντίθετο είναι ΣΥΝ, ΣΕΒ ή κουκουλοφόρος που χτυπάει λαϊκές και στον ελεύθερο του χρόνο καίει και την μαρφίν. Έτσι;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Αντικοίτα, αν δεν γουστάρεις να βρίσκεσαι εδώ, δεν σε υποχρεώνει απολύτως κανένας. Το καπελάκι σου και βόλτα.

      Έτσι;

      Διαγραφή
    2. Που θα ζητήσεις ΕΣΥ από ΜΕΝΑ εξηγήσεις!!!!!

      Διαγραφή
  18. @avanti: Δείχνεις να μην έχεις καταλάβει.

    Να το πω πιο καθαρά.

    ΕΙΣΑΙ BANNED από αυτό το ιστολόγιο. Δεν θα ξαναδημοσιευτεί κανένα σου σχόλιο.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  19. Μιάς και ήταν θέμα των τελευταίων ημερών οι αλήτικες επιθέσεις κατά του Τ. Φωτόπουλου της Περιεκτικής Δημοκρατίας, έχω να υπενθυμίσω στον διαστρεβλωτή avanti_maestro, πως ο Φωτόπουλος έχει επανειλημμένα προβληθεί από τις στήλες του ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗ.
    Ενδεικτικά μία παραπομπή
    http://www1.rizospastis.gr/wwwengine/story.do?id=1198490&textCriteriaClause=%2B%CE%A4%CE%91%CE%9A%CE%97%CE%A3+%2B%CE%A6%CE%A9%CE%A4%CE%9F%CE%A0%CE%9F%CE%A5%CE%9B%CE%9F%CE%A3

    Μήπως είναι άγνωστη για τους συντάκτες του Ριζοσπάστη η ελευθεριακή τοποθέτηση του Τ. Φωτόπουλου ή μήπως ο Φωτόπουλος είναι κρυπτο-"Σταλινικός" ?
    Θυμίζω επίσης την επίσκεψη του Ντουρούτι στην Μόσχα και την υποδοχή του από τον Ι.Β.Στάλιν με τιμές.
    Και ο Ντουρούτι κρυπτο-"Σταλινικός" ?
    Taliban

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  20. Ο αντίλογος είναι κάτι το διαπραγματεύσιμο.Ζήτω ο κομμουνισμός λέμε...

    JKL

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Θα ήταν πολύ κολακευτικό να είσαι ένας απαγορευμένος νους. Πολύ σέξι. Αλλά για μένα είσαι απλά βαρετός και προβλέψιμος. Αν θέλει κανας άλλος να ασχοληθεί μαζί σου, ευχαρίστως και ελευθέρως.

      Διαγραφή
    2. Δημοσίευσε το προβλέψιμο σχόλιό μου λοιπόν.Τουλάχιστον να μαζευτείτε τα συντρόφια να κάνετε πλάκα σε αυτό και να κάψετε και καμιά φωτογραφία του Πετροπαβλοβσκ, έτσι για την μαγεία της στιγμής.Όλες οι άλλες απαξιώσεις και οι σνομπισμοί προς εμένα είναι από εσένα για εσένα και το ξέρεις καλά αυτό.Ούτε απαγορευμένος, ούτε τίποτα.Απλοϊκός και κοινότοπος θα έλεγα εγώ.

      JKL

      Διαγραφή
    3. Το δημοσίευσα. Δεν καίω φωτογραφίες, ούτε ασχολούμαι με βουντού.

      Όταν αποφασίσεις να μιλήσεις σοβαρά μαζί μου, θα μιλήσουμε σοβαρά. Εκτιμώ τους σοβαρούς ανθρώπους, αν θες να δοκιμάσεις.

      Διαγραφή
  21. Ο ένας για πλέιστέσιον, ο άλλος banned, εσύ θα γυρίσεις στον Badiou, και γω ; Τι θα κάνω εγώ ;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  22. Δοκίμασε φεγκ σούι, ζίου ζίτσου, σούσι, Τάο, κάτι ανατολίτικο.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  23. Ριζοσπαστης 20/1 “Για την εκλογή νέου προέδρου στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο” και υπότιτλο“Αποκαλυπτικός ο ρόλος Σοσιαλδημοκρατών-Ευρωπαϊκού Λαϊκού Κόμματος-Φιλελευθέρων, αλλά και των οπορτουνιστών του ΚΕΑ”.
    Ευρωκοινοβουλευτικη ομαδα ΚΚΕ "Τεράστιες ευθύνες απέναντι στους λαούς έχουν τα οπορτουνιστικά κόμματα που συμμετέχουν στο Κόμμα της Ευρωπαϊκής Αριστεράς (ΚΕΑ), μαζί με το ΣΥΝ/ΣΥΡΙΖΑ, με επικεφαλής το γερμανικό κόμμα της “DIE LINKE” και το πορτογαλικό “Bloco”, τα οποία, όχι απλά υπερψήφισαν, αλλά στήριξαν ενεργά το διορισμό του προέδρου των σοσιαλδημοκρατών στην προεδρία του Ευρωκοινοβουλίου, φτάνοντας μέχρι του σημείου να διαλαλούν θρασύτατα την ενότητα της “πέραν του κέντρου αριστεράς”."

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Η συγκεκριμενη δημοσιευση αφορα ενα κραυγαλεο ψεμμα αλλα δυστυχως κανεις-καμια δε βρεθηκε να πει κουβεντα.

      Διαγραφή
    2. Cris, τώρα περιμένεις μετά από όσα είδαμε όλοι απ' την Αυγούλα και τον Αλέξις, να απολογηθούμε στον ΣΥΡΙΖΑ;

      Εντάξει, δεν είναι καλή ώρα αυτή για να μιλάς για ψέμματα.

      Διαγραφή
    3. Αντωνη θελεις καθε μερα να ποσταρω τα παραμυθια του Ριζου? Γιατι αυτο δεν ειναι πολιτικη αντιπαραθεση αλλα κομματικος πρωταθλητισμος. Θελεις να μιλησουμε για το τι ψηφισε στο νομο περι ουσιων και με ποιον μαζι το ΚΚΕ? Να μιλησουμε οτι ειναι υπερ της εκμεταλευσης των λιγνιτων και της πυρηνικης ενεργειας? Να τα πουμε ολα βρε παιδι μου. Εχει νοημα αυτο? Αποδεικνυεται απο καπου οτι περαν του ΚΚΕ κανενας αλλος δεν ειναι υπερ της απεργιας των χαλυβουργων? Κι εμεις οι μαλακες τι καναμε μεσα στο ψοφο των χριστουγεννων και μαζεψαμε 560 ευρω για να τους τα στειλουμε? Σορυ αλλα αν ειναι να ξεκινησει ενας εμφυλιος αυτος προτιμω ναναι ταξικος κι ιδεολογικος ή κομματικος.

      Διαγραφή
    4. Τα μαζέψατε ρε Cris, για να βγαίνει ο ένας μετά τον άλλο, περιλαμβανομένου του προέδρου της ΚΟ και με τρόπο ΠΕΝΤΑΚΑΘΑΡΟ να χτυπάει τον αγώνα. Τα μαζέψατε μέσα σε ένα πλαίσιο ανεξέλεγκτης διγλωσσίας, με το ένα χέρι να δίνει λεφτά και το άλλο μαχαιριές. Και το ξέρεις.

      Διαγραφή
    5. Οχι Αντωνη στο συγκεκριμενο θεμα καμμια διγλωσια. Υπερ τους ξεκαθαρα. Κι αν ο τονος μου ειναι εντονος ειναι γιατι εδω πανω αυτο το κανουμε με μεγαλο κοστος, αν μπορεις να καταλαβεις τι εννοω, και με πολυ αντιξοες συνθηκες. Και ξερεις κατι ακομη, στις αντιστοιχες μικρες βιομηχανιες εδω πανω υπαρχει μια αλλη πρακτικη του ΠΑΜΕ που ειναι αυτο που κριτικαρεις εσυ εδω ολον αυτον το καιρο.

      Διαγραφή
    6. Ειναι κι αυτοι στην ιδια κατηγορια? http://www.alterthess.gr/content/enas-xronos-apo-tin-apergia-peinas-ton-300-metanaston-ergaton

      Διαγραφή
    7. Γνωρίζεις, φυσικά, όπως και όλοι όσοι διάβαζαν RD την προσωπική μου πολιτική στάση για την απεργία των μεταναστών. Όπως πάντα λέω, όσο βαρετό και αν είναι, scripta manent.

      Ας δούμε τώρα κάποια άλλα δημοσιεύματα, όχι από τον Ριζοσπάστη βέβαια, για την υπόθεση "Υπατία" και την μοίρα κάποιων απ' τους ΗΡΩΕΣ ΤΟΥ ΕΡΓΑΤΙΚΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ 300, μετά τους πανηγυρισμούς και τα αυτοσυχαρίκια κάποιων:

      http://www.eksegersi.gr/article.php?article_id=15223&cat_id=48&pos=4
      http://www.eksegersi.gr/article.php?article_id=14882&cat_id=48&pos=4
      http://www.eksegersi.gr/article.php?article_id=14599&cat_id=48&pos=4
      http://www.eksegersi.gr/article.php?article_id=12869&cat_id=22&pos=2&issue_id=356
      http://www.eksegersi.gr/article.php?article_id=12694&cat_id=48&pos=4
      http://www.eksegersi.gr/article.php?article_id=12689&cat_id=48&pos=4

      Διαγραφή
    8. Διαβάζουμε λοιπόν στην Κόντρα, εφημερίδα που δεν πρόσκειται βέβαια στο ΚΚΕ:

      "Ακόμη στον αέρα η συμφωνία της Υπατίας

      Συμπληρώνονται σχεδόν έξι μήνες από τότε που αντιπροσωπεία τεσσάρων υπουργών ήρθε σε συμφωνία με αντιπροσωπεία των απεργών πείνας της Υπατίας και τα περισσότερα από τα σημεία αυτής της συμφωνίας δεν έχουν υλοποιηθεί ή υλοποιούνται κουτσουρεμένα. Η άποψή μας γι’ αυτή τη συμφωνία είναι γνωστή. Ηταν μια άδικη, σε βάρος των απεργών πείνας, συμφωνία, η οποία επεβλήθηκε σ’ αυτούς ύστερα από παρατεταμένη εσωτερική υπονόμευση του μετώπου τους από «επαγγελματίες αλληλέγγυους». Αυτή την υπονόμευση, που τις τελευταίες μέρες είχε πάρει το χαρακτήρα υπόγειας συνεργασίας και συναλλαγής με την κυβέρνηση, εκμεταλλεύτηκε η τελευταία, για να υπαναχωρήσει ακόμα και από τα συμφωνηθέντα.

      ...

      Μέσα στο καλοκαίρι, ο διάδοχος του Ραγκούση στο υπουργείο Εσωτερικών Χ. Καστανίδης κατέθεσε νομοσχέδιο («Αναδιοργάνωση του συστήματος αδειοδότησης για την διαμονή αλλοδαπών στη χώρα υπό όρους αυξημένης ασφάλειας κ.λπ.»), στο οποίο ρυθμίζεται και το θέμα της 12ετίας. Μόνο που αντί για 8ετία, όπως είχε συμφωνηθεί με τους απεργούς πείνας, γίνεται 10ετία! Το νομοσχέδιο συζητήθηκε ήδη σε πρώτη και δεύτερη ακρόαση στην αρμόδια Διαρκή Επιτροπή Δημόσιας Διοίκησης, Δημόσιας Τάξης και Δικαιοσύνης της Βουλής (4 και 23 Αυγούστου) και απομένει η ψήφισή του στην Ολομέλεια, που θα γίνει σε μια συνεδρίαση.

      ...

      Ο εισηγητής του Περισσού σωστά παρατήρησε πως πρόκειται για ρύθμιση-κοροϊδία, αφού ο χρόνος μειώνεται μόνο κατά δύο χρόνια και θύμισε πως η συμφωνία με τους απεργούς πείνας ήταν για 8 χρόνια.

      Ο Παπαδημούλης του ΣΥΡΙΖΑ στην πρώτη ανάγνωση δεν είπε απολύτως τίποτα γι’ αυτή τη ρύθμιση! Κι ας εμφανιζόταν ο Τσίπρας ως ταχυδρόμος των προτάσεων Ραγκούση προς τους απεργούς πείνας. Στη δεύτερη ανάγνωση, θύμισε ότι η πρόταση νόμου του ΣΥΡΙΖΑ πρόβλεπε 8ετία αντί 12ετία και χαρακτήρισε την κυβερνητική ρύθμιση «ένα βήμα σε θετική κατεύθυνση»! Για την παραβίαση της συμφωνίας που τέσσερις υπουργοί είχαν κάνει με την αντιπροσωπεία των απεργών πείνας δεν είπε λέξη.

      http://www.eksegersi.gr/article.php?article_id=12689&cat_id=48&pos=4

      Να μιλήσουμε λοιπόν για "Υπατία"; Να ξανα-ανοίξουμε εκείνο τον πολύ πονεμένο φάκελλο της πρώτης σπίθας του εργατικού κινήματος, και των χειρισμών ΣΥΡΙΖΑ; Το θέλεις;

      Διαγραφή
    9. Ε, τον ανοίξαμε. Άρχισε απ' το αμέσως πιο πάνω για τη στάση Περισσού και ΣΥΡΙΖΑ στην Πασοκική εξαπάτηση των μεταναστών.

      Λάθος σοβαρό του ΚΚΕ που δεν ενεπλάκη το ίδιο στην υπόθεση από την αρχή, λάθος σοβαρό που δεν πρόσφερε στον αγώνα αυτό παρά βγήκε μπροστά μόνο μετά το τέλος του. Αλλά ο ΣΥΡΙΖΑ έκλεισε την υπόθεση με τον χειρότερο τρόπο (ξεπούλημα πάλι, βασικά), και ελάχιστοι ασχολήθηκαν με το τι έγινε μετά τη λήξη της απεργίας πείνας.

      Διαγραφή
    10. Καλά όχι απλώς δεν ενεπλάκη.. "Αυτοί που οδήγησαν τους μετανάστες.."(25/1/11)..τεσπα γάμησετο..

      Οι εκτιμήσεις σου πάντως δεν είναι ακριβείς και κατάφορα άδικες..τώρα για τις πηγές που παραθέτεις.. θου Κύριε!

      Διαγραφή
    11. Οκ, δεν σου αρέσει η πηγή, αν και είναι πολύ μακριά απ' το ΚΚΕ.

      Εγώ να δεχτώ ότι οι ευθύνες του ΚΚΕ εκτείνονται πολύ περισσότερο απ' το ότι δεν ενεπλάκη. Δεν έχω κανένα πρόβλημα.

      Εσύ να πεις ΠΟΙΕΣ είναι οι σοβαρές και έγκυρες πηγές που ασχολήθηκαν με τη μοίρα των 300 ΜΕΤΑ την απομάκρυνση της μηντιακής προσοχής από πάνω τους, και τι συνήγαγαν για την στάση του ΣΥΡΙΖΑ.

      Διαγραφή
    12. Έχεις δίκιο που δεν κατάλαβες, εγώ δεν ήμουν σαφής, στην προκειμένη περίπτωση θα προτιμούσα να μου παρέθετες άρθρο του "Ρ" όσο χεστήριο και αν ήταν..

      Η κριτική είναι καλοδεχούμενη, τα "ξεπούλημα" είναι που δεν μου κάθεται καλά..

      Από κει και έπειτα, υπάρχουν ταχύτητες, μεσολαβούν πράγματα, παράλληλες διαδικασίες, κόμματα, οργανώσεις, αλληλέγγυοι, τα ίδια τα υποκείμενα του αγώνα αλλά και...νάρκες..

      Σημασία έχει οτι αν και ήμουν όσο μπορούσα απο κοντά, δεν δικαιούμαι να απαντήσω, όσο άλλοι που φάγαν και το κρύο και τη λάσπη και συνεχίζουν να υφίστανται χυδαίο συνδικαλισμό, διατηρούν τη ψυχραιμία τους..

      Στο μεταξύ..την Παρασκευή..

      Ένας χρόνος από την απεργία πείνας των 300 μεταναστών εργατώn
      http://www.alterthess.gr/content/enas-xronos-apo-tin-apergia-peinas-ton-300-metanaston-ergaton

      Διαγραφή
    13. Ε, τι γίνεται, κανείς δεν απάντησε σε σωρεία δημοσιευμάτων για το θέμα; Υπάρχει Ομερτά; Ο Ρίζος δεν γνωρίζω να έκανε καμία φασαρία έτσι κι αλλιώς, και καλώς δεν έκανε, μιας και δεν συνεισέφερε κατά την εξέλιξη (όμως κράτησε σωστή θέση για το μεταναστευτικό μετά, ενώ κάτι Ρινάλντηδες ρεζίλευαν την κατάσταση εντελώς...)

      Το λινκ που έδωσες το έδωσε ήδη και ο Cris, αλλά τα ερωτήματα για το τι ακριβώς γιορτάζουμε αιωρούνται, και οι αιτιάσεις είναι πολύ συγκεκριμένες.

      Διαγραφή
    14. Οι απαντησεις στο τι εγιναν οι 300 μετα την απεργια υπαρχουν στους συντροφους του Δικτυου για τα κοινωνικα δικαιωματα και στα στεκια μεταναστων στην Αθηνα και στην Κρητη. Μηπως εχει καμια σχεση με αυτους το ΚΚΕ? Μηπως μπορεις Αντωνη να μου πεις εκτος απο τη κοινοβουλευτικη παρλατα τι αλλο εκανε το ΚΚΕ. Μηπως γνωριζεις αν συμμετεχει το ΚΚΕ στα 14 και πλεον φεστιβαλ των μεταναστων ως τωρα. Ξερεις αν συμπαρασταθηκε στο στεκι μεταναστων οταν εγινε η δολοφονικη επιθεση με χειροβομβιδα. Ξερεις αν το ΚΚΕ συμπαραστεκεται στο σχολειο μεταναστων και στις κουζινες μεταναστων? Γνωριζεις αν εκανε κατι ωστε να κλεισουν τα στρατοπεδα συγκεντρωσης σε νησια και Εβρο? Τον Κωστη Νικηφορακη τον γνωριζεις? Ολα αυτα τα κινηματα υπερ των μεταναστων ομως δεν ανηκουν στο ΚΚΕ και φυσικα οταν δε τα σπιλωνει τα αγνοει με παγερη αδιαφορια. Οποτε ας μη μιλαμε για το ποιος πουλαει τους αγωνες. Ας μη μεινουν αναπαντητα παλι τα ερωτηματα οπως εμειναν και μερικα παραπανω. Και σορυ για τον εντονο τονο μου.

      Διαγραφή
    15. Φοβούμαι Cris πως υπεκφεύγεις.

      Σε ότι αφορά την δική μου στάση απέναντι στην στάση του ΚΚΕ για την Υπατία, τα κείμενα υπάρχουν. Εδώ: http://radicaldesire.blogspot.com/2011/02/blog-post_03.html

      Σε άλλη μέρη της ίδιας σειράς αναρτήσεων είχα μιλήσει κριτικότατα για την στάση του ΣΥΝ με την μετακίνηση των μεταναστών.

      Έγραψα για την ΚΟΕ και τον Ρινάλντι, έγραψα για το εξωκοινοβούλιο.

      Όλα μπορούν να αναγνωστούν με την άνεσή χρόνου του καθενός στο Radical Desire, ετικέτα "Μετανάστευση".

      Με κανένα δεν μάσησα τα λόγια μου.

      Η αίσθηση που αποκομίζω είναι ότι βρίσκεσαι σε δύσκολη θέση. Για τα μεν νέα κερατιάτικα της Αυγής δεν μπορείς να εύκολα να αρνηθείς αυτά που βγάζουν μάτι, για τα δε συγκεκριμένα δημοσιεύματα που παραθέτω μου απαντάς με γενικόλογες αναφορές.

      Επαναλαμβάνω υπάρχουν συγκεκριμένες αιτιάσεις για την στάση του ΣΥΝ και αναμένω ακόμα συγκεκριμένες απαντήσεις.

      Διαγραφή
    16. Για το κειμενο του Χρηστος σου εγραψα πολυ ξεκαθαρα την αποψη μου. Για το δευτερο κειμενο που εβαλες να σου πω οτι εχω την ιδια αποψη. Που ακριβως υπεκφευγω? Σε δυο κειμενα θα στηθει η κριτικη για τον ΣΥΝ? Ή μηπως νομιζεις οτι φοβαμαι να πω την αποψη μου για τον ΣΥΝ? Εγω δε ζητησα τη δικια σου αποψη στα παραπανω ερωτηματα αλλα την αποψη του ΚΚΕ. Γιατι οπως προειπα εχει κι ο αλλος πολος λερωμενη τη φωλια του και μαλιστα σε πολυ μεγαλυτερο βαθμο. Η σταση του ΣΥΝ για τις απεργιες και τις καταληψεις των εργασιακων χωρων ειναι ξεκαθαρη τι αλλο πρεπει να πω δηλαδη? Ξερεις ποια ειναι η δυσκολη θεση που βρισκομαι? Να περιμενω αμποτε αυτη η ρημαδα η αριστερα να σταματησει να βγαζει τα ματια της ενοσω ο αντιπαλος κανει παρτυ εις βαρος μας. Και φυσικα τα παραπανω αλλα και τα πιο πανω ερωτηματα παραμενουν.
      Υ.Γ. Και προσπαθω ακομα να ξεχασω τη δηλωση της Αλεκας το 2008 οτι ο Συριζα χαϊδευει τ'αυτια των κουκουλοφορων και πως στην επανασταση δε σπασει ουτε ενα τζαμι. Γιατι μπορει να λεει μπουρδες ο Αλεξης αλλα και η Αλεκα δε παει πισω.

      Διαγραφή
    17. Γνωρίζεις τη στάση μου για τον Δεκέμβρη και ότι ήταν απόλυτα διαφοροποιημένη από αυτή του ΚΚΕ.

      Συγκεντρώσου εδώ κατ' αρχάς: "Μέσα στο καλοκαίρι, ο διάδοχος του Ραγκούση στο υπουργείο Εσωτερικών Χ. Καστανίδης κατέθεσε νομοσχέδιο («Αναδιοργάνωση του συστήματος αδειοδότησης για την διαμονή αλλοδαπών στη χώρα υπό όρους αυξημένης ασφάλειας κ.λπ.»), στο οποίο ρυθμίζεται και το θέμα της 12ετίας. Μόνο που αντί για 8ετία, όπως είχε συμφωνηθεί με τους απεργούς πείνας, γίνεται 10ετία! Το νομοσχέδιο συζητήθηκε ήδη σε πρώτη και δεύτερη ακρόαση στην αρμόδια Διαρκή Επιτροπή Δημόσιας Διοίκησης, Δημόσιας Τάξης και Δικαιοσύνης της Βουλής (4 και 23 Αυγούστου) και απομένει η ψήφισή του στην Ολομέλεια, που θα γίνει σε μια συνεδρίαση.

      ...

      Ο εισηγητής του Περισσού σωστά παρατήρησε πως πρόκειται για ρύθμιση-κοροϊδία, αφού ο χρόνος μειώνεται μόνο κατά δύο χρόνια και θύμισε πως η συμφωνία με τους απεργούς πείνας ήταν για 8 χρόνια.

      Ο Παπαδημούλης του ΣΥΡΙΖΑ στην πρώτη ανάγνωση δεν είπε απολύτως τίποτα γι’ αυτή τη ρύθμιση! Κι ας εμφανιζόταν ο Τσίπρας ως ταχυδρόμος των προτάσεων Ραγκούση προς τους απεργούς πείνας. Στη δεύτερη ανάγνωση, θύμισε ότι η πρόταση νόμου του ΣΥΡΙΖΑ πρόβλεπε 8ετία αντί 12ετία και χαρακτήρισε την κυβερνητική ρύθμιση «ένα βήμα σε θετική κατεύθυνση»! Για την παραβίαση της συμφωνίας που τέσσερις υπουργοί είχαν κάνει με την αντιπροσωπεία των απεργών πείνας δεν είπε λέξη."

      Με λίγα λόγια, μην φέρνεις το θέμα των μεταναστών ως αντίβαρο για την στάση με τη Χαλυβουργία, γιατί εκεί υπάρχουν άλλα, ανοίγεις άλλα cans of worms. Πώς να σου το πω.

      Η Αλέκα και ο Αλέξης: Ούτε προσωπολάτρης κανενός είμαι (μού αρέσω εγώ περισσότερο:-) ), ούτε αρκετά βλάκας για να θεωρώ ότι όσα λέει ο Αλέξης είναι αποκύημα της δικής του βλακείας/κακίας προσωπικά ή όσα λέει η Αλέκα αποτέλεσμα προσωπικής ευφυίας όταν συμφωνώ. Το ξαναείπα, βάσεις εκφράζουν και οι δύο, συσχετισμούς δύναμης στο επίπεδο της βάσης μεταφράζουν. Και οι διαφορές δεν είναι προς όφελος του Αλέξη, πώς να το κάνουμε.

      Εν τω μεταξύ, για το τι δουλειά έχει η αλεπού στο παζάρι (ήτοι, ο Κοτζιάς στον ΣΥΝ) δεν είπες τίποτα στον σχετικό διάλογο ή μου ξέφυγε κάτι;

      Διαγραφή
    18. Τωρα αν περιμενεις να μιλησουμε για κειμενο απο το Κοντρα για τους μεταναστες αστο. Θα βρω και σου στειλω αναλυτικα τι ειπωθηκε στη συζητηση για το νομοσχεδιο. Ο Κοτζιας στον ΣΥΝ ειναι κατι που δεν επιβεβαιωνεται ακομα οποτε δεν εχω κατι να πω. Αν επιβεβαιωθει θα σου πω οτι διαφωνω. Οπως διαφωνουσα και με αλλες επιλογες προσωπων.

      Διαγραφή
    19. Για το μεταναστευτικο http://www.syn.gr/gr/keimeno.php?id=22088

      Διαγραφή
  24. "Το ΚΚ δεν έδειρε, ούτε διαδηλωτές, ούτε αναρχικούς. Το μόνο που έκανε, ήταν να περιφρουρεί τις διαδηλώσεις του. Όταν δέχεται επιθέσεις, αμύνεται. Απλό είναι, σοβαρέψου."

    αχαχχαχαχα

    μιλάμε τώρα για σοβαρό διάλογο, όχι αστεία!
    έχετε μπλέξει τα μπούτια σας, δεν έχετε ιδέα τι παίζει στην πραγματικότητα.

    τα γραφεία δεν είναι δρόμος.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Έχεις δίκιο, ανώνυμε, δεν μοιραζόμαστε την ίδια πνευματικη διαύγεια, το επιπεδό σας στο διάλογο δεν θα το φτάσουμε ποτέ.
      Ο αντικομμουνισμός γενικά και δη ο μαζικός εγχώριος είναι σίγουρο χαρτί για βιοπορισμό σε καιρούς χαλεπούς.
      Εξάλλου ιδέα δεν έχουμε από την πραγματικότητα.
      Τί νόημα έχει να ζεις από μέσα και να συμβάλλεις ενεργά στον αγώνα στη Χαλυβουργία ή στη Νέα Μανωλάδα όταν όλα αυτά μπορείς να τα χωρέσεις σε αφίσες; Υπάρχει πιο σθεναρή πραγματικότητα από την κατά φαντασίαν συμμετοχή και συμπαράσταση ;; Τρίχες...
      Το ερώτημα είναι αν οι επισκέπτες του συγκεκριμένου ιστολογίου θα πρέπει να συνηθίσουν από δω και στο εξής στο δηλητήριο που συστηματικά ευδοκιμεί σε άλλους δικτυακούς χώρους τους οποίους γι'αυτό και αποφεύγουν...

      Διαγραφή
    2. @ΑνώνυμοςJan 24, 2012 01:21 AM

      "τα γραφεία δεν είναι δρόμος"
      Αυτό είναι το μόνο σίγουρο και υπάρχει πολύ ένταση και φόρτιση στο δρόμο.
      Αλλά δεν χρειάζεται να παίζουμε ξύλο μεταξύ μας (η πλέμπα εννοώ) σα να μην έχουμε άλλα προβλήματα.
      Κάπου δεν πάει κάτι καλά, γιατί το ξύλο φαίνεται σαν αυτοσκοπός.

      Διαγραφή
    3. Το γεγονός, EG, ότι βλέπεις ήδη άτομα τα οποία δεν αισθάνονται την παραμικρή ανάγκη να δηλώσουν ούτε καν ρητορικά συμπαράσταση με τους εργάτες (όχι με το ΚΚΕ), και έχουν ως μοναδικό τους μέλημα να μας βγάλουν σταλινικούς δικτάτορες, και ότι αυτά τα άτομα καλύπτουν απ' τον ΣΕΒ ως την Αυγή και απ την Αυγή ως τα Εξάρχεια, θα έπρεπε να σού έχει δηλώσει πολύ ξεκάθαρα ότι "κάτι δεν πάει καλά", και αυτό δεν είναι ότι κάποιοι "εμείς" δεν τα βρίσκουμε.

      Αν ακόμα και τώρα δεν αντιλαμβανόμαστε τι σημαίνει ταξική πάλη και πώς αρθρώνονται τα "στρατόπεδα" σε συνθήκες όξυνσής της, θα πάμε μεν, εντελώς αδιάβαστοι δε.

      Διαγραφή
    4. Ας σταματήσει επιτέλους η ψευδαίσθηση ότι είναι όλα ζητήματα "παρεξήγησης" λοιπόν. Καμία "παρεξήγηση" δεν υφίσταται. Παρεξήγηση υφίστατο πριν, όταν ο μέσος άνθρωπος θεωρούσε ότι ζει σε κάποιου είδους ακαθόριστο "σύνολο", και συνεχίζει να υφίσταται όταν θεωρεί, έτσι απλά και γενικά, πως οι "μη έχοντες είναι η πλειοψηφία." Πολιτικά, αυτό δεν σημαίνει απολύτως τίποτε.

      Διαγραφή
    5. Αντωνη αυτος ο συσχετισμος ΣΕΒ-Αυγης ειλικρινα δε ξερω που βασιζεται. Κι ενταξει να προσπαθησω να καταλαβω το μενος, την εμπαθεια, τις ριζικες διαφωνιες αλλα συμπερασματα αυτου του τυπου δε μπορω να τα κατανοησω.

      Διαγραφή
    6. Περιμέναμε, Cris, όπως καλά θυμάσαι, να βγάλει η Αυγούλα ένα κείμενο κριτικό για τον εμετό του κυρίου Χρίστου. Η Αυγούλα, αντ' αυτού, έβγαλε ένα δεύτερο εμετό, του κυρίου ΔΣΚ, ΔΝΤ, κάτι τέτοιο.

      Αμφότεροι εμετοί είναι κείμενα εκπροσώπων Τύπου του κυρίου Μάνεση και του ΣΕΒ ευρύτερα.

      Αν δεν σου αρέσει αυτό, πάρε κανένα τηλέφωνο στην Αυγή, και μην ζητάς τον λογαριασμό από τα θύματα.

      Διαγραφή
    7. Γιατί δικαιολογείς αυτούς τους ανθρώπους;

      Εσύ μπαίνεις εδώ και τις τρως για το κόμμα σου. Αυτοί τι κάνουν άλλο απ' το να χύνουν δηλητήριο και να αποκαλύπτουν το αντιδραστικό τους πρόσωπο; Γιατί καταδέχεσαι, ενώ είσαι αξιοπρεπής άνθρωπος, να τους εκπροσωπείς; Δεν έχεις αηδιάσει ακόμα;

      Διαγραφή
    8. H Αυγουλα δημοσιευει κι αλλα πραματα αλλα αν θελεις τα βλεπεις.

      Διαγραφή
    9. Εγώ Cris αυτό που έστειλες το ανέβασα. Δεν αποσιώπησα καμία πληροφορία που είδα ή πήρα. Οι αποδείξεις για την πραγματική πολιτική στάση του ΣΥΡΙΖΑ δεν επιδέχονται πια ούτε αμφιβολίες, ούτε συζήτηση.

      Τώρα από εκεί και πέρα, αυτοί που δεν θέλουν να δουν δεν θα δουν. Και οι υπόλοιποι θα πάρουν το δρόμο τους.

      Διαγραφή
    10. "Εσύ μπαίνεις εδώ και τις τρως για το κόμμα σου" Οχι μπαινω εδω κυριως γιατι βρισκω αρκετα ενδιαφεροντα να διαβασω και να μεταφερω.
      "Δεν έχεις αηδιάσει ακόμα;" Οχι γιατι αυτος ο πολιτικος χωρος ειναι ο πιο κοντινος στις ιδεες μου. Και συνηθως δε παιρνω πιστολι να πυροβολησω οταν λεει ή γραφει καποιος μαλακιες. Τα κειμενα, οπως η χυδαια μαλακια των αισυμνητων, δεν αντιπροσωπευουν τη γραμμη του χωρου κι ουτε με αγγιζουν. Τη κριτικη προς την εφημεριδα και τα γραπτα καποιων τα κριτικαρω εκει που πρεπει. Δε μπορει να γινει ομως κουβεντα εδω με τετοιους αφορισμους και αναθεματα. Και δε μπορει επισης να υπαρχει κριτικη στον εναν πολο οταν κι ο αλλος εχει μυριαδες ζητηματα που σηκωνουν κριτικη.

      Διαγραφή
  25. "Ο αντικομμουνισμός γενικά και δη ο μαζικός εγχώριος είναι σίγουρο χαρτί για βιοπορισμό σε καιρούς χαλεπούς."

    Έχει πάρα πολύ δρόμο ακόμα. Η ενότητα του καφενείου και η ενότητα του πεδίου μάχης είναι δύο διαφορετικά πράγματα. Η δεύτερη είναι αληθινή ενότητα, αλλά σφυρηλατείται στη φωτιά, εκεί που ο κόσμος σε χτυπά μια χίλια-δυο μέσα, αλύπητα, εκεί που νιώθεις πραγματικά ότι θα ήθελε να μην υπάρχεις.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  26. το Θλιβερο ειναι οτι μια Πολύ συγκεκριμμένη ομαδα Προβοκατορων που κανει Μπαμ ΑΠΟ ΜΑΚΡΙΑ οτι ειναι προβοκατορες

    (και που πραγματι τους χαρακτηριζει Αλητεια , χαφιεδισμος, Ομοφοβια( σε αλητικο βαθμό ) ,αληθινη κακια φασισμος και τραμπουκισμός και που ανενοχλητα προβοκαρει Και τον Φωτοπουλο Και το Κκε,και το Συριζα αλλά και τον αντιεξουσιαστικο χωρο ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ

    -αλλά και καθε αλλο ..χωρο-καταφερνει να δρα τοσο καιρο και να αλωνιζει στο διαδικτυο ανακατευοντας ,ΘΟΛΩΝΟΝΤΑς ΣΑΝ ΣΟΥΠΊΑ ΤΑ ΝΕΡΑ , διευρυνοντας τις υπαρκτες αντθεσεις και συγκρουσεις ,χαλωντας φιλιες και σχεσεις , λερωνοντας οτι ακουμπανε ,οτι δεν καταλαβαινουν (λόγω απολυτης Βλακειας)
    , βγαζοντας το αδιανοητο κομπλεξ τους σε οτι ειναι δημισουργικο , Βρωμιζοντας οτι τους υπερβαινει κατα Πολύ σε διανοητική προσπαθεια .
    Και αυτο επαναλαμβανω Δεν εχει Καμμια απολυτως σχεση - οπως και οι εν λόγω ΠΡΟΒΟΚΑΤΟΡΕς -ουτε Με τον αντιεξουσιαστικό Χωρομ ουτε με κανενος ειδους Κομμουνιστική μμη Μη Αριστερά , ουτε με κινηματα . Εχει σχεση - η συγκεκριμμένη Ομαδα προβοκατορων

    Μονο με κομπλεξ , βαθια αμαθεια , δυστυχια, μοναξια και Βλακεια . Απυθμενη Βλακεια ..
    Δυστυχώς στο Ιντερνετ , ο θορυβος που κανουν τα Προβοκατορικα δηλητηριωδη εντομα , παραμορφωνει και διαστρεβλώνει την πραγματική επικοινωνια αλλά και τις πραγματικές αντιθεσεις που πάντα Υπήρχαν και θα υπάρχουν .

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Δεν είναι τόσο απλά τα πράγματα. Ούτε εμπλέκονται μόνο αυτοί που θεωρείς ότι εμπλέκονται στη διασπορά μίσους και στρέβλωσης.

      Εγώ πιστεύω στην πολιτική αντιπαλότητα και την πολιτική σύγκρουση. Είμαι πολιτικό ζώο. Αλλά την ευτέλεια πολλών και διαφόρων ούτε την καταδέχομαι, ούτε την μοιράζομαι. Δεν έχω μίσος μέσα μου. Θυμό ναι, πάρα πολύ θυμό.

      Διαγραφή
    2. εγω αναφερομαι σε μια συγκεκριμένη Ομαδα ( η καλύτερη λέξη ειναι Δυαδα ) που κανει οτι κανει με θορυβο και ...Παταγο

      Απο κει και πέρα δεν αμφιβαλλω οτι θα υπάρχουν και αλλοι προβοκατορες πιο..αθορυβοι

      Διαγραφή
  27. @EG:
    "σκοτωνόμαστε μεταξύ μας"
    "χτυπιόμαστε από κάτω"
    "δεν χρειάζεται να παίζουμε ξύλο μεταξύ μας (η πλέμπα εννοώ)"
    Δεν συμφωνώ καθόλου με την λογική σου. Μου θυμίζει όσα έλεγε ο ΣΥ.ΡΙΖ.Α, για "συγκρούσεις".
    Δεν "σκοτωνόμαστε" μεταξύ μας, το Κ.Κ., δέχεται επιθέσεις και αμύνεται, απλό είναι.
    Όταν δέχεσαι δολοφονική επίθεση, η οποία είχε προαναγγελθεί από μέρες, σε μπλογκς, όταν σου πετάνε μολότοφ, αυτό τι είναι, "σύγκρουση";
    Με τον τρόπο που αναφέρεσαι σε όσα έγιναν, φαίνεται σαν να προσπαθείς να επιμερίσεις τις ευθύνες.
    Πρέπει να είσαι πιο προσεκτικός, διότι υπάρχει ένας άνθρωπος δολοφονημένος και πολλοί άλλοι, με ανοιγμένα κεφάλια.

    @Smirnoff:
    Στο αρχικό σου σχόλιο γράφεις: "Μην απαξιώνουμε λοιπόν το σύνολο ενός χώρου"
    Κανείς δεν απαξίωσε το σύνολο του χώρου.
    Ένας συγκεκριμένος άνθρωπος άρχισε να γράφει ανακρίβειες, και πήρε απαντήσεις.

    @Cris:
    "αυτος ο συσχετισμος ΣΕΒ-Αυγης ειλικρινα δε ξερω που βασιζεται"
    Εκ του αποτελέσματος, υπάρχουν ομοιότητες, και στο σκεπτικό και στην προσέγγιση (π.χ. λυσσαλέος αντικομμουνισμός), σε ορισμένα θέματα.
    Αυτές οι ομοιότητες, πρέπει να προβληματίσουν πρώτα από όλους, εσένα.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. @Ιβαν
      Δεν ξέρω τι έλεγε ο ΣΥΡΙΖΑ για τις «συγκρούσεις» και ούτε μπορώ να φανταστώ τι σημαίνει αυτό (γιατί και ο ΣΥΡΙΖΑ δεν είναι από τους πιο ειρηνόφιλους).

      Εγώ κατάλαβα ότι εκείνη τη μέρα σας την πέσανε με τον χειρότερο τρόπο, για να μην πω πούστικο.

      Είναι γνωστή η περιφρούρηση των διαμαρτυριών του ΚΚΕ (που επισύρει μάλιστα και ειρωνικά σχόλια), οπότε με όλο αυτόν τον πραγματικό πόλεμο, που φάγατε διακινδυνεύοντας όχι μόνο τις δικές σας ζωές αλλά και των διαδηλωτών, που ήρθαν για προστασία, και όλη αυτή την λασπολογία για περιφρούρηση της Βουλής και συνεργασία με ΜΑΤ, υπήρξε μια χυδαία και συντονισμένη κατά την άποψή μου επίθεση κάτω απ’ τη μέση προς το ΚΚΕ.

      Η αντιπαράθεση είναι μέσα στα πλαίσια της πολιτικής, αλλά το ανέντιμο δεν το συγχωρείς ποτέ –και καλά κάνεις- και γι’ αυτό είστε όλοι παρμένοι και εξοργισμένοι-πέρα του ότι παίζατε τις ζωές σας και ένας άνθρωπος έχασε τη ζωή του.

      Βέβαια και η άλλη πλευρά είναι παρμένοι και προσπαθώ να καταλάβω γιατί τόσο πολύ, τι τους κάνατε ρε παιδί μου; Από πού αντλούν την οργή τους;

      Τους σκοτώσατε τη μάνα και τον πατέρα; Είναι κάφροι, που αντί να παν στο γήπεδο να εκτονωθούν πάνε Σύνταγμα; Είναι «μπαχαλάκηδες», που βγαίνουν απ’ τις κλούβες των ΜΑΤ και δημιουργούν επεισόδια; Είναι επαναστάτες που πάνε να καταλάβουν τα χειμερινά ανάκτορα;

      Τι σκατά συμβαίνει;

      Όλοι αυτοί που απάντησαν εδώ μέσα σίγουρα δεν ήταν παρακρατικοί. Τη μάνα και τον πατέρα τους σίγουρα δεν τους σκοτώσατε, άρα είναι άνθρωποι που δεν ξέρουν τι θέλουν και τι τους φταίει, γιατί τα χειμερινά ανάκτορα είναι ακόμα εκεί και τους περιμένουν.

      Δεν ξέρω πως αντιμετωπίζεις τέτοιους ανθρώπους. Εμένα μέσα σε όλο αυτόν τον λεκτικό πόλεμο μου βγήκε η φιλειρηνική προσέγγιση, γιατί καμιά φορά όντας περιχαρακωμένος στον κόσμο σου, δεν σκέφτεσαι μερικά απλά και βασικά πράγματα, που είναι οφθαλμοφανή σε όλους τους άλλους εκτός από σένα.

      Πάντως αυτό με την παρανομία που λες, το σκέφτηκα κι εγώ όταν διάβασα τους σκοπούς του καταστατικού.

      Ιβαν, θα είμαι πιο προσεκτική από δω και πέρα και στη διατύπωση του λόγου μου αλλά και στη σκέψη μου, γιατί όντως τα πράγματα δεν είναι τόσο απλά, όσο φαίνονται.

      Διαγραφή
    2. EG, δεν ήξερα ότι είσαι κοπέλα. Δε θα μπορούσα να διαβάσω κάτι καλύτερο από τις δύο τελευταίες γραμμές που έγραψες.

      "Δεν ξέρω τι έλεγε ο ΣΥΡΙΖΑ για τις «συγκρούσεις»"

      Ο Παπαδημούλης, χαρακτήρισε τη δολοφονική επίθεση, "σύγκρουση ροπαλοφόρων και κρανοφόρων"
      http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=319898

      "Βέβαια και η άλλη πλευρά είναι παρμένοι και προσπαθώ να καταλάβω γιατί τόσο πολύ, τι τους κάνατε ρε παιδί μου; Από πού αντλούν την οργή τους;"

      Απολύτως εύλογη η απορία σου. Για όσα έγιναν στις 20-10-2011, ρίξε μια ματιά εδώ:
      http://www1.rizospastis.gr/story.do?id=6504167
      http://www2.rizospastis.gr/wwwengine/story.do?id=6507198
      Θα καταλάβεις ότι ο κύριος όγκος όσων επιτέθηκαν, δεν ήταν άνθρωποι με οργή, αλλά κουκουλοφόροι σε διατεταγμένη υπηρεσία.

      Τώρα, γενικά για όσους επιτίθενται στο ΚΚ, χωρίς να είναι ασφαλίτες, οι λόγοι μπορεί να είναι πολλοί.
      Υπάρχουν οι ναζιστές, οι οποίοι έχουν τυφλό μίσος για τους κομμουνιστές. Κάποιοι είναι ναρκομανείς. Κάποιοι μισούν τον εαυτό τους, και άρα όλους τους υπόλοιπους.
      Κάποιοι, άλλοι, θέλουν να αποδείξουν ότι είναι άντρες, και ο καλύτερος τρόπος που σκέφτηκαν, ήταν να ανοίξουν τα κεφάλια ανθρώπων, και να στείλουν έναν άλλον άνθρωπο στον τάφο.

      Πάντως, το μίσος ορισμένων ανθρώπων για το ΚΚ, είναι κατανοητό. Υπήρχαν εποχές που στον προϋπολογισμό της Ελλάδας υπήρχε ειδικό κονδύλι για αντικομμουνισμό.
      Ακόμα και τώρα, μπορεί να μη γίνεται επίσημα, υπάρχουν όμως συγκεκριμένοι άνθρωποι στα μμε, που κάνουν αυτή τη δουλειά: λένε ψέματα, προσπαθούν να δημιουργήσουν εντυπώσεις, πετάνε λάσπη κτλ.
      Σε καμία περίπτωση δε δικαιολογώ τους δολοφόνους.
      Αναφέρομαι σε ανθρώπους, οι οποίοι είναι φιλήσυχοι και θύματα της προπαγάνδας.
      http://e-oikodomos.blogspot.com/2012/01/blog-post_4020.html

      "Όλοι αυτοί που απάντησαν εδώ μέσα σίγουρα δεν ήταν παρακρατικοί"
      Ούτε εγώ χαρακτήρισα κάποιον παρακρατικό, μπορεί να υπάρχουν, μπορεί και όχι.
      Σημασία έχει να λέμε πράγματα που έχουν επαφή με την πραγματικότητα.
      Π.χ. λέει o JKL: "ορισμένοι δε “σύντροφοί” σου είχαν το θράσος να μας τσουβαλιάσουν όλους ως φασίστες.»
      Δεν πρέπει να πει ξεκάθαρα σε ποιόν αναφέρεται και γιατί;
      Είναι δυνατόν να πετάει όποιος γουστάρει, λάσπη και υπονοούμενα;
      Ή γράφει: "όλοι ξέρουμε ότι ο οικοδόμος "έφυγε" από χημικά μπάτσων"
      Αυτό το ξέρει μόνο ο ίδιος.
      Μπορεί να έχει τύψεις, και να έπεισε τον εαυτό του ότι τα πράγματα έγιναν αλλιώς. Η ιστορία, όμως, δεν αλλάζει.
      Εκτός αν παραδέχεται ότι πολλοί κουκουλοφόροι ήταν παρακρατικοί και "μπάτσοι". Έτσι κι αλλιώς, με τόσα ψέματα που είπε, το τι εννοούσε δεν έχει μεγάλη βαρύτητα.

      Διαγραφή
  28. Ακριβώς. Ο επιμερισμός της ευθύνης σε δύο ίσα μέρη του στυλ "και οι αναρχικοί φταίνε και η περιφρούρηση φταίει που χτύπησε άσχετους" δεν πατάει στην πραγματικότητα. Δεν είναι το ίδιο πράγμα εκείνος που προμελέτησε την πράξη του, προανήγγειλε την πράξη του, ήρθε οπλισμένος για μακελειό, διεξήγαγε τυφλά στην κυριολεξία χτυπήματα τα οποία χαλαρά θα μπορούσαν να οδηγήσουν σε νεκρούς και ίδιο πράγμα εκείνος που αντιμετωπίζει θανάσιμο κίνδυνο και προσπαθεί από τη μια να διαφυλάξει τους διαδηλωτές που βρίσκονται πίσω του και από την άλλη να διαφυλάξει τον εαυτό του μη έχοντας κανένα μέσο να αποκρούσει βροχή τα μάρμαρα και τις μολότοφ που έρχονται κατά πάνω του. Τι συζητάμε τώρα; Οι μπάχαλοι δίψαγαν για αίμα και εμφανίστηκαν στην πορεία για να πάρουν την εκδίκησή τους από "τα κομμουνιστικά σκυλιά". Με το πρόσχημα τι; Ότι δεν τους άφηναν να μπουνε στη Βουλή; Ακόμα και να δεχτούμε έναν τόσο καταφανέστατα παράλογο ισχυρισμό, δηλαδή η ποινή που αποφάσισαν οι αυτοδιορισμένοι δικαστές για ένα τέτοιο "έγκλημα" είναι ο θάνατος ή το σακάτεμα όποιου στέκεται μπροστά από τα πρεζόνια και τα κατακάθια που μάζεψε από τα γήπεδα ο "χώρος" ή κάποιοι από τον "χώρο"; Είναι αυτή η λογική, λογική του παρακράτους ή όχι; Το ότι έχουν ήδη σκοτώσει 3 εργαζόμενους, ότι έχουν σακατέψει άλλους δύο και έστειλαν στο νοσοκομείο δεκάδες άλλους εργαζόμενους που διαδήλωναν, δεν προκαλεί έστω και μια κρίση συνείδησης σε κάποιους; Ότι άλλο πράγμα η πολιτική διαφωνία, ακόμα και αν αυτή δεν γίνεται με όρους πολιτικής εντιμότητας και άλλο οι δολοφονίες εργαζομένων ή παρολίγον δολοφονίες πολιτικών αντιπάλων. Ναι, και οι αναρχικοί έχουν διαφωνίες με τους κομμουνιστές. Την ημέρα όμως που πέταξαν την μολότοφ εναντίον εργατών και τους έκαψαν ή προσπάθησαν να σκοτώσουν κομμουνιστές στη διαδήλωση, δεν μπορούμε να μιλάμε για πολιτική διαφωνία για να επιμερίζουμε τόσο πολιτισμένα ευθύνες. Σόρυ κιόλας αλλά μου φαίνεται σαν μια εύσχημη προσπάθεια να ταχουμε καλά "και με τον αστυφύλαξ και με τον χωροφύλαξ".

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  29. "Με το πρόσχημα τι; Ότι δεν τους άφηναν να μπουνε στη Βουλή;"

    Το πράγμα είνα απλό. Αύριο είναι Τετέρτη 25-1-2012.
    Και αύριο αντιεξουσιαστές δε θα είστε ή μήπως πάει με τη μέρα, και το πώς ξυπνάτε;
    Αν λοιπόν ο στόχος σας είναι η Βουλή, πηγαίνετε να επιτεθείτε αύριο, που θα έχει λιγότερους αστυνομικούς απ' έξω, και δεν θα είναι εκεί, κανάλια απ' όλο τον κόσμο.
    Αύριο όμως, δε θα πάτε. Γιατί αύριο δε θα είναι εκεί το ΠΑΜΕ.
    Θα ξαναθυμηθείτε το μίσος σας για τη Βουλή, την επόμενη φορά που θα έχει συγκέντρωση το ΚΚ.
    Και το ερώτημα είναι ένα: πιστεύετε ότι πείθετε έστω έναν σοβαρό άνθρωπο, με αυτά που λέτε;

    EG, δεν αναφέρομαι σε σένα, ελπίζω εσύ να μην είχες σωστή ενημέρωση ή να μην ήσουν προσεκτικός στη διατύπωση σου.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Ούτε αύριο θα πάνε, ούτε χθες πήγαν, ούτε παραπροχτές, ούτε οποιαδήποτε ημέρα μετά το καλοκαίρι, εκτός από εκείνη που πήγε το ΠΑΜΕ. Γιατί φυσικά, θεωρούσαν τον χώρο "δικό τους" (όντας κατά της εξουσίας οι άνθρωποι), και δεν τον διαπραγματεύονταν με κομμουνιστές.

      Ούτε στα εργοστάσια πάνε οι επίδοξοι "μπόγιες" των "κομμουνιστικών σκυλιών", γιατί στα εργοστάσια δεν έχει μπάφους, μπυρόνια και ρέγκε.

      Το ότι συμφωνούν όλοι τους μεταξύ τους για το βαθυστόχαστο των ιδεών τους με ποσοστά Χόνεκερ δεν τους προβλημάτισε ποτέ. Δεν είναι "σταλίνες" να ανησυχούν μήπως και η ομοφωνία τους στηρίζεται στην χειραγώγηση, βλέπεις. Είναι "ψαγμένα" τα "παιδιά."

      Διαγραφή
  30. avanti_maestro: "Όταν χτύπησε η κρατική καταστολή για έναν μαθητή τον Δεκέμβρη του 08 κάηκε η Ελλάδα. Για τον οικοδόμο του Οκτώμβρη του 11 δεν άνοιξε ρουθούνι"

    Θα καταλάβαινες γιατί έγινε αυτό, αν είχες ακούσει τη δήλωση της Παπαρήγα εκείνη τη μέρα, "ο ταξικός πόλεμος, στην Ελλάδα, είναι αρκετά ώριμος"

    Πιστεύει κανένας ότι υπήρχε κάποιος, μετά τη δολοφονία του Κοτζαρίδη, που να ήθελε να "τα σπάσει", περισσότερο, από όσους βρίσκονταν στην περιφρούρηση του ΠΑΜΕ;
    Αυτό είναι το μόνο εύκολο.

    Για να βγάλουν στην παρανομία το ΚΚ, θα χρειαστεί ένα πιο καλά οργανωμένο σχέδιο, και αν, εκτός αν επιλέξουν να το κάνουν χωρίς κάποια αφορμή.

    Το ότι το ΚΚ είναι αρκετά ώριμο για να προβλέπει τους κινδύνους, το ότι είναι
    "ένα κόμμα που ουδεμία σχέση έχει με εκείνο της μεταπολίτευσης" (Δ.Σ.Κ., Αυγή, http://www.avgi.gr/ArticleActionshow.action?articleID=664485),
    αυτό το γεγονός, είναι η αιτία για τις λυσσασμένες και άνανδρες επιθέσεις που εξαπολύονται από παντού.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  31. http://www.politikokafeneio.com/neo/modules.php?name=News&file=article&sid=1410

    Αντώνη δες αν θες αυτήν την ενδεικτική τοποθέτηση του Λαπατσιώρα του ΣΥΝ και τον διάλογο με τον Πατέλη, από το 1:17:00 και μετά. Λαπατσιώρας και Μηλιός, ως γνωστόν, είναι τα δεξιά χέρια το Τσίπρα στην οικονομική πολιτική.

    Απίστευτη διγλωσσία και ασάφεια του ''ευρωκομμουνισμού''.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  32. Προς τον "ανώνυμο" που έγραψε για "τραμπουκισμό των κνιτών στα ΕΑΑΚ Χανιά."
    Επειδή μάλλον αναφέρεσαι στην "είδηση" που δημοσιεύτηκε στο μπλοκ "ΧΡΟΝΙΚΑ" της Ημαθίας..


    Ζω μόνιμα στα Χανιά, και έχω φίλους και γνωστούς της ΑΝΤΑΡΣΥΑ.. αποκλείεται να συνέβει κάτι και να μην το ξέρω, και εδώ στα Χανιά κανείς δε συζητάει κάτι τέτοιο... παραμύθι είναι, και το αναπαράγετε...

    ΑπάντησηΔιαγραφή